一理隨緣，真如之本體，絕對平等精一之理，因無明而忽然起念，故生出種種諸法差別現象! 在‘止觀大意’(大正四六·460 B)：“隨緣不變故性，不變隨緣為心。”在‘金剛錍’(大正四六·782 C)中所說：“萬法是真如，由不變故；真如是萬法，由隨緣故。”?
