一撒

明代沿襲元代一種蒙古式禮服，蒙語質孫（jisum）。

基本介紹

• 中文名：一撒
• 外文名：蒙語質孫（jisum）
• 拼音：yī sā（ye shai）
• 詞語解釋：明代沿襲元代一種蒙古式禮服

詞語信息

一撒

詞語解釋

明朝的曳撒又稱”衣色“”一色““一撒”，發音承襲自元制。在明早期仍多稱呼斷腰袍為質孫（jisum），並且依其主要特點作為內廷侍衛服飾；

質孫是蒙古語辭彙的漢語音譯， 故史書中有多種寫法： 濟遜、只孫、只遜、直孫、濟蘇、積蘇、咎順， 等等。印度莫臥兒王朝叫jama，在明朝文獻里又叫做質孫或詐馬/咱馬（jama）。在明早期仍多稱呼斷腰袍為質孫，並且依其主要特點作為內廷侍衛服飾，後使用範圍逐漸擴大，款式也不斷變化。永樂以後曳撒的稱呼逐步增多，窄袖也逐漸變為漢服琵琶袖。

明 何良俊 《四友齋叢說·史一》：“[ 寇天敘 ]每日帶小帽穿一撒坐堂，自供應朝廷之外，一毫不妄用。 南京 百姓言，倉庫又沒錢糧，無可措辦，府丞所以只穿小衣坐衙。”

下圖中出現明代“一撒”樣式，圖片來源於“《魁本對相四言雜字》，未著編者姓名，“雜字”類是一種常見的啟蒙識字讀本。全書共收三百九十二字，將常用字（也收入雙音節的詞）匯集成冊，圖中每件物品都與其右邊的漢字相對應。此為1920年日本米山堂復刻本（東京學藝大學圖書館望月文庫藏本），其底本出自明初洪武年間金陵王氏的勤有書堂。