一心(漢語詞語)

一心，是中國古代4600年前人類第一哲學。出自《黃帝四經》記載;“昔者黃宗質始好信,作自為象,方四面,傅一心,四達自中,前參後參,左參右參,踐立履參。是以能為天下宗”。 這是世界歷史上首次記載的哲學傳播的紀錄。

一心，讀音yīxīn，釋義是1、一心一意，一心不二；2、一條心；同心；齊心；

一心，是上古軒轅黃帝的哲學核心思想。是軒轅黃帝的哲學，是哲學之宗。

基本介紹

• 中文名：一心
• 外文名：yīxīn
• 讀音：yīxīn
• 釋義：一心一意；一條心；同心；齊心
• 成語：一心一意、萬眾一心

詞語釋義

1. [wholeheartedly;heart and soul]∶全心全意地;專心；一心一意
   一心工作
2. [of one mind;be at one]∶齊心；同心
   萬眾一心

歷史相關記載

一心；《黃帝四經》記載;“昔者黃宗質始好信，作自為象，方四面，傅一心，四達自中，前參後參，左參右參，踐立履參。是以能為天下宗”。

1、同心協力；同心；齊心。
《書·泰誓上》：“ 受 （ 商紂 名）有臣億萬，惟億萬心；予有臣三千，惟一心。”
《韓詩外傳》卷六：“故近者競親而遠者願至，上下一心，三軍同力。”
《後漢書·朱儁傳》：“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”
唐 杜甫《高都護驄馬行》：“此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。”

2、忠心；全心全意。
《書·盤庚下》：“式敷民德，永肩一心。” 孔穎達 疏：“長任一心以事君，不得懷二意。”
《晏子春秋·問下二九》：“一心可以事百君，三心不可以事一君。”
《後漢書·方術傳·李郃》：“願明府一心王室，勿與交通。”
宋 蘇軾 《霍光論》：“而 霍光 又能忘身一心，以輔幼主。”
太平天囯歌謠：“打仗不怕 清 將猛，一心為民保 天囯。”

3、專心；一心一意。
漢 司馬遷《報任安書》：“日夜思竭其不肖之才，務一心營職，以求親媚於主上。”
《武王伐紂平話》卷上：“太子見道，袖劍入內，一心待斬 妲己 ，與母報仇。”

4、一樣的心意，無所偏愛。
漢 劉向 《列女傳·魏芒慈母》：“有三子，前妻之子有五人……率導八子鹹為 魏 大夫卿士，各成於禮義。君子謂慈母一心。”

5、一個人的心意或整個心思。
《莊子·天道》：“其動也天，其靜也地，一心定而王天下，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而萬物服。”
《孟子·告子上》：“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”
唐 陸龜蒙《風人詩》：“十萬全師出，遙知正憶君，一心如瑞麥，長做兩岐分。”
《宋史·岳飛傳》：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”

其他記載

1. 修為方法：有事一心和理一心之分，做事時心意專一，叫“事一心”；入於實相，叫“理一心”。
2. 一心者，是專一無二之義，‘心’是思念。是指定安心、修起行時，思念專一，無亂他想。
3. 一心者。一念之心也。心性周遍。虛徹靈通。散之則應萬事。斂之而成一念。是故若善若惡。若聖若凡。無不皆由此心。以心本具萬法。而能成立眾事。經雲。三界無別法。惟是一心作。是也。

相關闡述

一心是學習、工作、創業的根本道理方法，一心簡稱為一。

一是哲學史上至高無上的理論方法，其哲學定義：一者，謂精專也，用心專一也，專於一境也，不偏、不散、不雜、獨不變也，道之用也。故君子執一而不失，人能一則心正，其氣專精也。 人貴取一，進而獨善其一，至精、至專、至純。此自然界生產力之不二法則。

一的詮釋：

天地之間，一是道之號(一者，道之號 ，又名無雙) ，位居天地之尊，是大道的用，其法如下：

1. 生活健康之法：守一，在身體保持放鬆原則下，把精神意念集中在一點或一件事物上叫守一，人能守一才得以平和健康，這是身體練功的方法。
2. 學習之法，專心、專一，首先指學心要一心一意，不分心，從而達到心無旁鶩的境界。其次學習要專業，在專業的範圍內要博大深遠，使自己的專業知識更加精深，從而達到頂峰。
3. 工作的方法，用心、忘我，指人工作時要專於一境，才能出色完成工作，才能在工作中獲得愉快，這也是研究者的成果境界。
4. 成功創業之法，執一、恆一。指人要樹立一個目標或者一個志願，持之以恆，不輕易改變，同時努力不懈，做到心無旁鶩，篤行其一，五年可小成，十年可大成。

蠟燭流淚因其芯偏，車不行正軌因其軸彎，人不得其壽皆因心不能正。心之純粹正偏關乎人的生命長短，所以不可以不細心考察它。人心不正，究其本心不能一，心不能專一，人必欲望繁雜二三，心不能純也，技藝必無所長，為事必不可成也。古之儒者有云：欲修其身，必先正其心；欲正其心，必先誠其意；欲誠其意，必先致其知；欲致其知，必先格其物。所以朱子曰格物，就是一心研究一個事物的道理。如此心能一得其正，人得以長壽；如此人有了一技之長，做事才得以有所成就。山人曰：用心一也。