一天門村位於。古典名著《紅樓夢》第22回寫寶釵與寶玉話禪，講了禪宗五祖傳衣缽的典故。這個典故發生在這裡，佛教禪宗聖地五祖寺坐落在一天門村的東山之上，因而又名東山寺，是中國禪宗第五代祖師弘忍於唐永徽五年（公元654年）創建的道場。相傳，弘忍大師曾在寺廟的山頂開挖池塘，並親手植白蓮於池中。因此，山叫白蓮峰，池叫白蓮池，東山白蓮便成為黃梅十景之一。
基本介紹
- 中文名稱：一天門村
- 地理位置：湖北省黃梅縣五祖鎮的五祖寺旁
- 人口：1640人
- 耕地：面向796畝
簡要介紹,歷史沿革,
簡要介紹
一天門村因寺得名。根據中國古代數字學，“三”為極數，善良的人們進入佛國要經歷“三道門”，第一道為“一天門”，第二道為“二天門”，進入寺廟的大門為“山門”，“山”即“三”的諧音。
除開區規劃外，現有土地總面積4.2平方公里，其中，山林面積2100餘畝，水面面積70餘畝，荒山、荒地面積160餘畝。
全村參與鄂東禪文化景區在內有小組13個，418戶，，外出務工人員390人，貧困人口約360人，合作醫療參合人數為1620人，五保7人，低保46人。
五祖寺的一天門建於北宋宣和年間，地處東山南麓古驛道北邊三叉路口，為四足落地式門樓，以巨塊青石砌成，跨登山古道兩旁，設計精巧，鐫刻細膩。此地因而得名一天門街，即現在的一天門村。過去，一天門是拜偈祖庭的必經之門，如今沿一天門村西側的盤山公路，汽車可直達山門。但如棄車從步，經一天門沿東山古道拾級而上，又別有一番情趣。
進入一天門，便望見一條用雕鑿石板鋪成的小路蜿蜒在茂林修竹之間，這便是東山古道，據傳為宋代寺僧化緣而修。沿古道而行，不遠處就是釋迦多寶如來石塔，迤邐而上，途中有二天門、三千佛塔、半山亭、十方佛塔等。路邊還有僧人塔林，路西為西塔林，路東為東塔林，再上，過飲馬池、大佛塔、進入老山門，越飛虹橋，繞過千年菩提樹，入新山門，便進入佛殿群。參拜完畢，向東登上通天路，再從講經台拾級而上，經鳳凰枷登上白蓮峰頂，缽盂石、白蓮池、洗手池、捨身崖等古蹟尚存。
歷史沿革
據史載，自唐至元三朝，先後有5位帝王為五祖寺御賜寺額。是什麼原因讓一座寺廟引起5位帝王的關注呢？
原來，五祖寺在中國禪宗歷史上有著繼往開來的地位。禪學自達摩於南北朝時從印度傳入中國後，一直沿襲印度禪的風格，到四祖道信大師才開始醞釀中國禪宗。五祖弘忍承接衣缽後，建東山道場，接引四方學眾，改革禪法，創立了中國化的禪宗，他的禪法被稱為“東山法門”。
弘忍大師對中國禪宗的貢獻，還有對衣缽傳授的改革。在五祖寺山門兩側分別刻有一首偈語：“身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。前者是大弟子神秀所作，後者為行者惠能所作。據此，弘忍把衣缽傳給了行者惠能。“上接達摩一脈，下傳能秀兩家”，正是“南能北秀”將中國禪宗推向了頂峰。
為了開發利用獨特的禪宗文化資源，黃梅提出了打造鄂東禪宗文化旅遊區的目標。隨著旅遊業的升溫，村民的收入不斷增多。為打造國家4A級景區，村里多次召開代表會，全村1300人將齊心協力搭好平台。
