一切唯心造

一切唯心造，謂一切的物境，均由吾人的心念所感得，作惡行善，皆由心為主宰，善惡的報應，也就是由於心的主宰造業，所感得的業果。出自《華嚴經》：“若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”

指世間、出世間“十法界”的四聖六凡，皆唯心所造，心迷隨於染緣，便現“六凡”；心悟隨於淨緣，便現“四聖”。

基本介紹

• 中文名：一切唯心造
• 來源：華嚴經
• 釋義：佛學常見辭彙
• 強調：人對事物的分析和主觀想像

《佛學常見辭彙》

謂一切的物境，均由吾人的心念所感得，作惡行善，皆由心為主宰，善惡的報應，也就是由於心的主宰造業，所感得的業果。

淵源

在華嚴經上說：‘若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。’一切道理，都是唯心所現。三世一切佛，也是唯心所現。總而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地獄；行十善便是造天堂，行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙，千變萬化不離一念，故曰‘一切唯心造’。

“三界唯心，萬物唯識。”說明眾生流轉六道，都是生滅妄心所造成。所以這個心，是指集起的妄心。那么，這個心又是指隨緣不變、不變隨緣的真如法性，因為從真起妄，全妄即真。《華嚴經》說：“心如工畫師，造種種五陰，一切世間中，無法而不造。”

應當注意這裡的“唯心”一詞是古今異義，並非現代哲學所說的唯心主義。“唯心”一詞在這裡重點強調了人對事物的分析和主觀想像，而不是意識先於物質的理論。