一中多，多中一

中國佛教華嚴宗教義之一。

基本介紹

• 中文名：一中多，多中一
• 屬性：中國佛教華嚴宗教義

一中多，多中一，亦名“一中十， 十中一”、“一中一切， 一切中一”。謂一與多可互相包含， 用以說明“法界緣起”中現象之間的相入關係。《華嚴一乘教義分齊章》卷四從兩個方面論證；(1)就現象之“異體”關係言，“一”與“十”雖各有“自體”，但就“一”之作為“十”的基數而言，“一”本身含有“十”的因素，此謂之“一全有力”，能使“十”容納於內。同樣，“一”是相對於“十”存在的， 屬於“十”的因素，故云“十”中有“一”。(2)就現象之“同體”關係言，“一”之作為“十”的基數獨立存在，“十”則是十個一，“一”的本身即含有“十”的“自體”在內，故謂“一中即具十”。同樣，“一”畢竟與“十”作“一”，存在於“十”之中，故曰“十中一”。關於這種觀點的運用，法藏引《華嚴經》云：“菩薩善觀緣起法，於一法中解眾多法，眾多法中解了一切法，是故當知一中十，十中一，相容無礙。”