《〈郭迻經音〉研究》內容簡介：有鑒於此，本學科帶頭人李維琦教授於20世紀90年代初，即著力於漢譯佛經的語言研究，歷時十餘載，成《佛經釋詞》、《佛經續釋詞》二篇，為本學科在漢文佛典語言文字研究方面取得有利地位打下了堅實的基礎。在此基礎上，他的學生蔣冀騁率博士生鄭賢章、龍國富、唐賢清、張幼君等對漢文佛典的語法、俗字、辭彙進行了研究，也略有收穫。今衷而集之，成《漢文佛典語言文字研究叢書》，以饗學者，以就正於方家。人生有限，學海無涯。若能以有限的人生在無涯的學海中採擷得一兩珠粒，也算不“枉入紅塵若許年”了。縱使無所採擷，只要在學海中游過泳過，也算不虛此行了。結果固然重要，過程又豈可輕視？
基本介紹
- 書名：《郭迻經音》研究
- 出版社：湖南師範大學出版社
- 頁數：263頁
- 開本：16
- 品牌：湖南師範大學出版社
- 作者：鄭賢章
- 出版日期：2010年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787564802516
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《〈郭迻經音〉研究》是由湖南師範大學出版社出版的。
圖書目錄
第一章 《郭違經音》概述
一、郭邏與《郭邏經音》
二、《郭逸經音》體例
三、《郭逐經音》研究現狀
第二章 《郭漁經音》逸文簡介
一、《新集藏經音義隨函錄》所存《郭邏經音》
二、《類聚名義抄》所存《郭逐經音》
三、《龍寵手鏡》所存《郭逐經音》
四、《紹興重雕大藏音》所存《郭迄經音》
五、《妙法蓮華經釋文》所存《郭逐經音》
六、《大乘理趣六波羅蜜經釋文》所存《郭謹經音》
七、《三教勘注抄》所存《郭逐經音》
八、其他文獻所存《郭邏經音》
第三章 《郭逼經音》的研究價值
一、音韻研究方面的價值
二、俗文字研究方面的價值
三、字典編撰方面的價值
四、解讀《龍龠手鏡》、《紹興重雕大藏音》方面的價值
第四章 《郭遙經音》逸文考證
第五章 《郭逼經音》逸文匯總
部首目錄
部首檢字表
參考文獻
一、郭邏與《郭邏經音》
二、《郭逸經音》體例
三、《郭逐經音》研究現狀
第二章 《郭漁經音》逸文簡介
一、《新集藏經音義隨函錄》所存《郭邏經音》
二、《類聚名義抄》所存《郭逐經音》
三、《龍寵手鏡》所存《郭逐經音》
四、《紹興重雕大藏音》所存《郭迄經音》
五、《妙法蓮華經釋文》所存《郭逐經音》
六、《大乘理趣六波羅蜜經釋文》所存《郭謹經音》
七、《三教勘注抄》所存《郭逐經音》
八、其他文獻所存《郭邏經音》
第三章 《郭逼經音》的研究價值
一、音韻研究方面的價值
二、俗文字研究方面的價值
三、字典編撰方面的價值
四、解讀《龍龠手鏡》、《紹興重雕大藏音》方面的價值
第四章 《郭遙經音》逸文考證
第五章 《郭逼經音》逸文匯總
部首目錄
部首檢字表
參考文獻
文摘
郭迄生平不詳，其所撰《郭邏經音》一書也已失傳。有關郭逐與《郭逐經音》的情況，我們只能從其後的文獻了解一些。比較重要的文獻有如下幾種：
（1）唐．慧琳《一切經音義》卷1所載顱齊之《〈新收一切藏經音義）序》：“慧琳法師，俗姓裴氏，疎勒國人也。夙蘊儒術，弱冠歸於釋氏，師不空三藏。至於經論，尤精字學。建中末乃著經音義一百卷，約六十萬言。始於大般若經，終於小乘記傳。國初有沙門玄應及太原郭處士，並著音釋，例多漏略。”（T54，p0311a②）（2）五代，可洪《新集藏經音義隨函錄．後序》：“或有統括真俗，類列偏傍，但號經音不聲來處，自口郭邏及諸僧所撰者也。……郭氏乃河東博士。”
（3）宋．沙門智光所撰《新修龍麄手鑒序》：“郭迄但顯於人名，香嚴唯標於寺號。”
（4）宋．鄭樵《通志．藝文略》卷67：“《大唐眾經音義》、《郭逼音訣》、《藏經音義隨函錄》、《大藏經》。”
（5）宋．鄭樵《通志·校讎略》卷71：“國小之書可以求之釋氏……如《倉頡篇》、《龍龠手鑒》、《郭邏音訣》圖字母之類，釋氏皆有。”
（1）唐．慧琳《一切經音義》卷1所載顱齊之《〈新收一切藏經音義）序》：“慧琳法師，俗姓裴氏，疎勒國人也。夙蘊儒術，弱冠歸於釋氏，師不空三藏。至於經論，尤精字學。建中末乃著經音義一百卷，約六十萬言。始於大般若經，終於小乘記傳。國初有沙門玄應及太原郭處士，並著音釋，例多漏略。”（T54，p0311a②）（2）五代，可洪《新集藏經音義隨函錄．後序》：“或有統括真俗，類列偏傍，但號經音不聲來處，自口郭邏及諸僧所撰者也。……郭氏乃河東博士。”
（3）宋．沙門智光所撰《新修龍麄手鑒序》：“郭迄但顯於人名，香嚴唯標於寺號。”
（4）宋．鄭樵《通志．藝文略》卷67：“《大唐眾經音義》、《郭逼音訣》、《藏經音義隨函錄》、《大藏經》。”
（5）宋．鄭樵《通志·校讎略》卷71：“國小之書可以求之釋氏……如《倉頡篇》、《龍龠手鑒》、《郭邏音訣》圖字母之類，釋氏皆有。”
