基本介紹
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人物
周澤
現一念入聖賢卻有冥帝（周澤師傅）這般的戰力（九天十地從古至今從沒這樣一個人能連續一念跨入二個境界），天賦達到少年聖賢級。修行寂滅功法是祖經，師父是怪師尊。因有帝妖陣的底子他的陣法造詣非常人能想像。孤身征伐獨聖路，在獨聖路終點將所有領悟的法則和道與天境交融演化出最強法“歲月之殤”，獲得和恩師一模一樣的老頭傳授三招誅仙、誅魔、誅聖
林惜
女主，現聖賢，當世最傑出的絕代神女之一，性子安靜卻外柔內剛，傾城傾國的女神，面對秦妙依絲毫不落下風，那種靜然如水-站在那就能沁人心脾的美是一種完全不同於妙依的美。擁有仙肌紫骨體（這體質的紫骨血對修行者有大好處，只仙肌紫骨體才能開啟仙王體埋骨地，如果她融合了仙王體道果連她雲墓傳人都難以追上她的腳步）修行天賦驚才絕艷，屬少年至尊般的人物，她自小由周澤家撫養。長大後尋到了本家（頂尖古教級的大家族=林家），但其婚姻大事受到家族左右（家族給她找了冠天敵當未婚夫卻是周澤敵人，她幫周澤對付冠天敵）。周澤在其他女人面前稱呼她為“正室”的確在周澤心中也是這樣認為的， 她的背後有位很非凡的師尊-冥梵（只有周澤知道她師傅是誰，連雲墓傳人都無法查出她師尊是誰）。她在仙氣谷埋骨處擋住眾多強敵為周澤爭取時間能拿到仙王體而重傷，最後融合仙王道果成為仙王傳人（擁有紫骨和仙王體），眼見周澤因眾人而被廢所以出手毀掉仙氣谷。去闖那封死的南溟禁地只為拿到仙果救治周澤卻被困在南溟山，後被周澤救出。已推在412章。
掌握的功法秘法
梵天佛滅：佛門那位魔佛自創的無上秘法，是毀滅人身體和靈魂的殺伐秘法，它和佛門一向的慈悲截然不同，它修行到極致能禁錮人的元神，鎮壓到十八層地獄中每日承受無邊業火的焚燒之苦。佛門之徒最怕的就是業火之力，所以佛門稱其為邪心魔佛。邪心讓無數人心中驚恐也是佛道中無數人畏懼的存在。化出一個巨大佛印向敵人衝過去，這佛印如殺伐之魔一樣殺伐之力滔天無比，詭異而狠辣，佛印直接鎮壓而下化作一重梵天般，鎮壓在敵人身上身體直接崩裂，連血液都給燃燒淨化，元神都逃脫不了，被佛印散發的金光給絞碎。正因如此當年才有誅殺邪心的那場圍剿戰
虞妃
女主，準聖賢，血脈之力特殊（她修為在配合這血脈能讓戰力更強，她在速度一道上遠比不上周澤，現天賦堪比上古少年至尊的人物）。絕代仙姬、極品尤物、天生媚骨。周澤在玄天塹再遇見她時，她那股成熟的媚比以往更是完全綻放，原本無暇的額頭上多了一個美麗印記（如同精緻的花朵，鮮紅無比）和她的氣質無比符合，給她增加了幾分妖精的氣息。與周澤關係親密。多年來大楚皇朝在她身上用掉的資源比楚皇還要多無數倍，楚皇對她寵信至極（楚家皇室就因為發現她體質超特殊才抓她來當爐鼎培養。其血液有神效帶有神奇生機，周澤當初在神棄之域周澤整個人都快虛脫致死了，是她以自己的血液融入周澤體內，周澤才被救活，其血液有一種奇異的力量），後來她翻身，以爐鼎之身把楚家所有人當做她的爐鼎，連楚家老祖那種需要被法則秩序所凝聚的鎖鏈困住的人物都成為她的爐鼎吞噬其一身精華傳承才能一飛登天（要不是還未完全煉化其力量，她會更加強大恐怖，楚老祖的造化能自主的擋住真武蝕骨篆的力量。不單楚老祖窺伺其體質。連頂尖古教都因其體質而驚動。就算有九品紋骨的人也不見得能讓頂尖古教們如此）。自從和周澤分開後就借著楚老祖的力量穿過一處空間就來到玄天塹她額頭多了一個鮮紅血色印記，如同妖姬花般，所以才被譽為‘妖姬’印記是從她得到楚老祖造化後沒多久出現的，因印記出現讓其血液和身體一直在變化，吸收造化也越來越快，隱隱有詭異的力量在裡面，她從來沒暴露出得到楚老祖力量的事卻還被眾教惦記。後被真武古教打入真武蝕骨篆，瀕死，在周澤滅了真武古教後救回，已推在1179章。
秦妙依
女主，現聖賢，姐影萱。號稱九天玄女轉世（意思是說聖賢轉世才能與她匹敵）轉世之說很難說清-說她是九天玄女轉世身可她自己都不清楚。她是含著金鑰匙出身的所以修行1帆風順。雖被人譽為崑崙神女卻只是在崑崙超脫而已，因轉世身原因卻成不了崑崙傳人。所以在崑崙她並未掌握什麼卻依舊是主人之一，想要參悟什麼秘法，崑崙上下都不敢攔她。她是不是轉世身她還特意問過崑崙長輩，對方只是說等她實力足夠就能明白。有時她腦海中會自動浮現些畫面和傳承，其實她一身修為雖有崑崙秘法的緣故，但很多都是她腦海中時不時出現的傳承畫面而來。金猴的鐵棒讓她覺得有些熟悉只是記不得在什麼地方見過其記載。王僧告訴她：轉世一說無法言說，信則有不信則無。這代最傑出的修行者和絕代神女之一，她是一無二的，傾國傾城的絕代仙姬，氣質聖潔。其美貌讓天下美人盡失顏色。她只說自己想說的只做自己想做的。她從不需要掩飾自己也不會去掩飾自己，她做的那一定是她喜歡的，很聰慧，一向心高氣傲。和梵天雲相識多年-可天雲的追求和糾纏讓她很不喜歡。放言天下要做周澤的女人（她從第一眼見到周澤就說喜歡周澤，周澤對她提到林惜這名字又說是其正室讓她很吃醋）。
掌握的寶物
上古手鐲：出自崑崙的上古至寶，有靜心之能，戴著它修行-能隨時進入入定狀態，擁有它會讓修行者跨入神王容易點。它比十件聖器都珍貴。宛如萬年玄冰做成的手鐲，即使沒觸碰到它-僅是靠近都感覺到心神寧靜。普通辦法是找不出它-需以秘法牽引才能找到它。它是秦妙依父親所有，妙依為尋父親蹤跡到處奔波
二階變化印：崑崙神山眾秘法之一，是某位至尊模仿變化印創出的易容秘法
影萱
女主，現聖賢。崑崙之主，明艷不可方物的仙子尤物，絕美華貴，身體每1處都完美到極致。她其實不想當神母的可惜身不由己，她曾做過夢（夫君是絕世英豪，英俊瀟灑，騎著神龍帶她翱翔諸天）她對周澤的修行很感興趣（她發現周澤睡著時還能有這么大力量是因肉身鍛鍊到恐怖層次，能感覺到周澤體內交織而成的紋理。周澤體內交織的紋理符文是以帝妖陣之法篆刻的，她有星陣圖能感知不少）因古天闕她才和周澤結婚（她和周澤第1次認識是在進入月寒宮時那時她趴在周澤身上才通過結界）後來2人兩情相悅，已推在1102章。
蘇黛兒
女主，現至尊。號稱魔女，風情萬種誘惑動人，喜歡裸著玉足在小腿上繫著鈴鐺走路。被聖禪音反擊中了春毒與周澤發生關係537章，聯合周澤對付禪音，其實她是天魔古教的天魔神女（有數位聖境強者，太上教主堪比半步至尊），其先祖是地獄之主的左膀右臂，號稱天魔皇，聖賢級存在掌握地獄1殿
聖禪音
女主，現至尊，原聖禪靜齋聖女和葉天宇的未婚妻。輕靈出塵絕美動人，與蘇黛兒是天生對頭。被周澤擒獲做了2次侍女而惹來靜齋的磨滅（避免影響靜齋的聲譽）因此她對靜齋失望下自願被周澤推倒在1256章。
兮兮帝女
周澤在太行禁山腳下認識她，喜歡玩泥巴，和周澤很親近-不喜歡陌生人。她主動去抱的人只有3個周澤，秦妙依，林惜。其他就算特別熟悉後她都不願意被抱。1直跟隨在周澤身邊她向來很神奇-時常沉睡， 她每次睡醒精氣神都要好很多。周澤被枯禪心魔入侵時她爆發出言出法隨消滅掉（這心魔連小雷音寺耗費百年都無法磨滅，還在神荒路上用過）。其實她是帝女=長生石捅破天時是她出手補天的卻被道祖竊取了功績說成是自己補的天。九天十地真正的第1人=曾是3塊神石之主。石猴、第1代崑崙神母和九天玄女都她弟子，月姬在上古是她的1個童子
鎮妖王
楚國的最強異姓王（疑似不是神棄的人而是來自外域）長子周凡、次子周澤，是個有故事的人（秦妙依說帝女域有位大教聖女和神棄之域某男的事，估計和他有關係）為人正直-最不喜歡周澤聲色犬馬縱情酒色的性子。所以他才把周澤丟到九幽崖讓其改變。氣運一說虛無縹緲，有人1出門就撿寶物或摔跤-這都是天地法則流動帶來的一種氣運，而他的道果正是因長生石的影響所以一域精華都流動到同1個地方凝聚出道果-這是他能打敗雲墓之主原因。這些年他也徹底穩定雲墓還讓雲墓更上一層。1318章天帝看出他是吞噬天地道果+長生石的力量才成為的準聖賢，其根基比不上絕天。而且吞噬道果雖讓他強大卻因此聖賢無妄，除非他能突破自我-可是他年輕時期塑造的基礎太差-想要突破極限不太可能
周凡
因父親鎮妖王入主雲墓他成為聖子。老實，好戰的武痴（能為修煉而不顧1切投身到妖獸群中任由妖獸撕咬自己身體的人）青年缺個耳朵，他極為驚艷卻沒任何花俏-全靠1身力量，走一力破萬法之路九一力降百會在他身上演化的淋漓盡致，他雖得至尊傳承卻只感悟不修行。他和弟弟都很逆天-上古少年至尊都比不上。在弟婚禮上連敗無數年輕輩天才（連戰群雄堅持到早上。多數人都未曾在他手中堅持過十招，超過50招的屈指可數。超過百招的沒人，就算是少年至尊級的在他雙拳下也沒超過百招）。1319章入準聖賢比肩絕天，擁有聖賢器開山斧（他是忠於斧頭的人。斧頭每次都帶著斬斷天穹之力般，以力量無懼一切。更有一往無前的氣勢。擁有1套極強斧法。他與斧頭能完全合一，每斧都有開天闢地之神威）
冥帝
鎮妖王從十萬大山中將他挖出來後他收周澤為徒弟，先把周澤丟到的九幽崖。周澤在落日遺址見到和他長得1模1樣屍身之一火紅色老頭子，朱雀血和落日神箭桂樹葉等寶在他身邊。之後又讓周澤不得不和雲墓少主大戰。鬼塵甘心跪在周澤腳下認其為少主。這一切都是他帶給周澤的。他修煉寂滅功法展現出真正威力後變成活死人，收周澤為徒後傳授周澤不少強大寶術秘法功法，他和鎮妖王說到繁世都感嘆萬分。實際上他就是地獄之主冥帝。因為他在上古大劫後嘗試另類的長生修行-連天帝都敬佩聲稱不如他。他這長生法是化三屍而修行以死而生這過程真是九死一生把自身分化成三屍，很多時候是真的死了靠著僅有的一點靈識復活-所以很多時候他是不完整的，記憶也是不完整的。特別是養屍養出了二具屍身都生出了靈識，他一直招不回來，借著地獄塔這才能招回-要不然不能歸一，他依舊要死。這條路比想像中走的要難。可幸好的是他成功了，活到了現在得多虧長生石能量-要不然依舊無望成功
境界
三千法則：火之法則、水之法則、風之法則、雷之法則、寂滅法則、妖獸法則、聖威法則、地獄法則、至尊法則
聖陣：要布出來何其之難-不是每個古教都有它。特別是能移動的它更是驚悚
天才品級：古教弟子→古教聖子→大古教聖子→走出極限之路的天才→頂尖古教聖子→最頂尖古教聖子→少年至尊→上古少年至尊→超越上古少年至尊→少年聖賢
紋骨品級：共有九品，九品紋骨只在傳說中聽說過，對神棄之域修行者來說一品已難尋。如先天境下階擁有一品紋骨足以提升一個境界達到先天境中階
修行者境界
聚氣境→先天境（也叫入靈）→神藏境→天玄境→半神境→虛神境→真神境（也叫神靈）→天神境→準神王→神王境→準聖境→聖境→半步至尊→至尊境→準聖賢→聖賢境→準永生→永生境（傳說中的大境界）。
境界詳細介紹
真神境：分九個小台階，篆刻一次代表著走出一個台階。
天神境：共有九重，達到它後壽命能達到五百歲以上。
神王境：九階，需扣九玄關。
聖境：細分可分為聖王（尋常聖境）→大聖（頂尖聖境）→頂尖大聖（絕世聖境-可打敗大聖如仙靈族族長或如周澤等這種萬古天驕）→極限大聖（極致聖境的存在可力戰非全盛時期的至尊）
至尊境：分為非巔峰和巔峰二個層次。
聖賢：它之所以無敵就是超脫出了道果，是完美無瑕，最後的路和道都走到了極致，代表著天地間的最強道果和從古至今的最強者。
仙煉之路
獨聖路：成就的它和古教底蘊堆積成的它不1樣，並不是說古教它就弱。而是古教它受限在這個天地-借著古教底蘊成就它，古教它就很難離開古教太久。因古教它無法在不完整的天地下呆太久，唯有借古教底蘊形成的完整天地才能不會法則紊亂-在天地未曾完全恢復前都無法在紊亂的天地呆太久。可打穿獨聖路而跨入它就不1樣了，這樣的它能在任何1個法則環境中，根本不受天地的控制。
道果：生靈的修行是得它-成就它就是至尊聖賢人物。在它前有道花-它代表著大道成熟-生靈悟出大道且大成。道花的出現代表生靈悟出大道卻未完全成熟。開花結果開花在前這代表著大道小成，道花的出現已代表著修行者掌握一方大道，這也是聖境恐怖的原因。大道代表著天地的無上規則，這種規則你掌握了就能以此成就自己的世界初掌天地，達到一舉一動皆為法的地步。
已知聖賢
帝女（九天十地被長生石捅破天時是她出手補天的）、道祖太上天尊、祖魔、石猴、冥帝、天帝、祖佛、第一仙王、聖祖（聖靈族老祖宗）、第一代崑崙神母、混沌獸、大日聖佛、九天玄女、不滅天皇、天后、修羅聖皇、鬼塵、地獄五皇（天魔皇、鎮獄皇、黃泉聖皇）、聖幽祖師、幽冥老祖、第一代東王公、西王母、無量聖佛、寶相聖佛、聖帝（聖靈族之主不如聖祖）長生聖尊、太昊聖尊、嗜殺聖尊、斗姆聖君、太乙聖尊、元聖天君、東華聖尊、乾坤天君、傲世聖尊、萬變天君、天庭四大帝、帝妖（九天十地大戰後最有名的位聖賢，堪比天帝的人物）、月姬、落日神人（後上古時代的的聖賢，這時代是上古大戰後九天十地再次出現繁世，出現聖賢共存的時代-璀璨無比）、紅塵世尊（中古時期的聖賢）、雷神（近古時期的聖賢）、魔佛冥梵（雷神不是到周澤所在時代的最後一位聖賢，他才是近古末期最後一位聖賢，佛門後起之秀）、周澤（當代第一聖賢）、周凡、金猴、林惜、影萱、秦妙依、王僧、神秘人（得紅塵世尊和帝妖兩大聖賢的傳承）
妖獸
天生肉體強大，同級要強於人類，1些血脈強大它更是恐怖無邊。修行的它就更恐怖了（如修習秘法和符篆等）。妖族是它的分支，而且妖族都是實力和血脈都異常強大存在
各種獸類：普通妖獸、頂尖妖獸、上古妖獸、絕世妖獸、獸王、聖獸、凶獸、上古聖獸、上古凶獸（它號稱每隻都可位列至尊-但不是每隻都達到至尊，又稱至尊族）、太古聖獸、太古凶獸、絕世聖獸、絕世凶獸
混沌獸：外形是兔子的上古第一凶獸神獸。它能在混沌中生存-並以啃食頂尖能量為石-天地源晶龍髓鳳腦都是它最喜歡的-因此它的排名在真龍之上。真正成熟的它有媲美聖賢的實力，如準聖賢級的它若在虛空混沌中連聖賢都難以奈何的了它
真龍鳳凰：號稱最強大的獸類生靈-都是天地大道滋養而出的生靈，任何1隻成熟的都能達到至尊境。不過它們只在傳說中只在古籍上描述過
麒麟：是火系的頂尖太古聖獸
饕餮：絕世凶獸之一，強大到逆天，能瞬間把天地元氣吞噬空。體形如山嶽般大
窮奇：和饕餮齊名的恐怖凶獸。長有刺蝟毛坯，聲音如狗，有著翅膀的巨獸，凶威滔天。如今的這個時代傳聞早就已滅絕，百里煉征服一頭，天地合1後有1頭在中域第3位成就至尊
純血三足金烏：絕世凶獸之一
三足金烏：太古凶獸之一，天賦異稟，在上古時期號稱同階無敵，全身焚燒太陽真火，有三隻利爪，周澤追隨者兼好友
金翅大鵬鳥：在上古凶獸中是恐怖至極的存在。成熟的它十之八九能步入至尊
玄武：太古聖獸中排名稍靠後在上古赫赫有名，其法能與麒麟的法齊名，體形巨大的玄武龍龜，天地合一後有一頭在西海第二位成就至尊
貔貅：上古聖獸中排名稍靠後，有一種極強天賦秘術和貔貅法，其成年後外形猙獰-戰意十足。有一頭庇護過貔貅古教。周澤見到第一隻上古聖獸是在十萬大山小貅當年還逼迫小貅驅動萬千妖獸幫周澤過後小貅和他們混熟悉了還時不時去鎮妖王軍營如今血脈成熟已達到極致雖只是半神境卻能戰勝至尊
蛟龍：上古凶獸中排名末尾在上古赫赫有名，其法能與麒麟的法齊名，全身鱗片如黑鐵澆鑄而成
火雀：上古凶獸中排名末尾
太古魔虎+血熊+火豹：三種妖獸都在太古赫赫有名
獨角獸+閃電豹+吞火雀：都是上古異種和聖路世界的美食材料，它們不止美味更能助人修行哪怕準聖境也有效果
設定
功法秘法
功法品級：黃級→玄級→地級→天級（天地玄黃4級是神棄之域劃分功法的品級，神棄這天和地級都太過珍惜，玄級已是世間難尋的珍品，如玄級上品炎陽訣就已是鎮妖王府的鎮族功法）→神級→天神級→神王級→聖法→至尊法→聖賢法→道典（聖賢所能創造的最頂級功法）→祖經（比道典更非凡的是幾部祖經+五彩石中的秘法）。每個等級又分為下中上極四品
戰技：是一種提高戰鬥力的武技，和修行功法一樣，初期分為天地玄黃四品
祖經：它亘古就存在，是天地衍生出來的至寶。如今所有功法都是從其中感悟衍生出來的，天地曾出現過幾部它。所有生靈都是以這幾部祖經為基礎才有後來的修行繁華，隨著聖賢越來越多，聖賢們不斷的創造出道典，生靈修行才越發容易。它雖是天地修行者的母經，但聖賢留下的道典卻是因人而異，創造出最適合生靈修行的功法。很多道典都代表著達到了這種道的極致，甚至1些道典超脫了它（例如絕法就超越了大道，超脫了祖經）。很多人就算得到它都無法入門。它在荒古前經歷過無數人之手-很多人就算拿到它也無法修行，就算能修行也大多死於非命。曾有聖賢得到它修行後險些身死。最後留下1句話“祖經包羅萬象，可悟道，對創法有大用卻不是最適合修行的功法”這聖賢就是舉世聞名的太昊聖尊，太昊不止開闢絕法，更是留下道典又將弟子培養成聖賢。當年強大如天庭，最後都不得不給他一個名譽天帝的名號。這世上直接修行它的人極少，但也有些絕世天才從它之中截取部分稍作改變後能給生靈修行。其效果就算比起道典也不會差多少
變化印：號稱天地間最強秘法之一，唯有得其精髓才能成為最強秘法，能遮擋天機，變化千萬，強大到無與倫比，還是殺伐之術，威能無比。其非凡還在絕世道典之上，傳聞得到它就能無敵於天地間。有人以為它是無上聖賢金猴先祖自創出來的，其實它是某顆五彩石中自帶絕世秘術，金猴先祖只是將它加強了。出現第七印才能真正展現出其秘法的精髓。那時才會發現其真正的威力。金猴也未曾完全展現它的威力。還是借周澤骨髓沾染黑石氣息和周澤精血才演化出來。其實以金猴實力還無法達到第七印完全展現出來的地步。金猴曾將它傳授給周澤。如果誰擁有它的訊息要是被傳出去會比周澤身上有仙金和天地源晶都要恐怖。當年和它有關的傳說是不是也是真的？
生死印：號稱天地間最強秘法之一，唯有得其精髓才能成為最強秘法（周澤從黑石參悟出的絕世秘術，和變化印同宗同源）越參悟它越非凡。一念生一念死，一重天出現1印，出現第7印才能真正展現出其秘法的精髓。那時才會發現其真正的威力。周澤最強殺招之一，其印越多威力越強，到後面比眾相誅仙還強，它非常詭異，施展它會消耗巨大的自身精氣神，使用太多次它就沒威力了，它需恢復期。打出一道印法宛如末日的絕世大手印-帶有一股死絕的氣息，法則都生生其被侵蝕，它按在敵人身上直接侵蝕生機，無法抵擋的力量湧進體內摧殘一切，如到地獄，皮膚宛如被歲月風化過的人，就這樣沒了生機。它第五印所過之處只要被掃到就直接侵蝕其生機蝕-瞬間滅絕生機。這是一種無法想像的法則和力量。它和周澤紋骨和生死塔都是同源東西。它比聖賢器都更誘惑。在面對那些頂尖古教，特別是那些最頂尖的一定要特別小心，說不定有古籍記載的東西會讓周澤暴露它和黑石
吞噬印：祖魔獲得的神石攜帶秘術。施展出天地空間都要被吞噬。它還能和饕餮吞噬能力完美契合讓威力更強
絕法：號稱凌駕法則之上的無上秘法，世上道典還有些，但是它卻可數。每一種都凌駕天地法則世上，有鬼神難測之力。它會引得無數人貪婪包括神王極限存在，特別是那些將死的強者對它更是熾熱。因為它的凌駕是不是能幫助修行者突破天地束縛，在這時代達到聖境，這樣就能增加壽元了。崑崙神山的吳熙宇有它。百里煉有流之絕法。周澤的奪之絕法
流之絕法：超出天地規則的絕世秘法，出自天庭無上聖賢的絕法，它能牽引天地法則，天地元氣凝聚成江河，行雲流水般流淌而出讓自身所學展現出最和諧的方式，沒點滯留。修行者能把一身實力完美的展現出來如行雲流水般毫無阻滯，要知道至尊也不一定能將一身所學能如同流雲一樣完美的展現出來。最重要的是它能逆流。你想像一下一個人原本速度極快的往前跑，但是下個瞬間就能扭轉往後跑了-這是1種怎么樣的變化
上古道典秘法：極其恐怖，任何一種它都被譽為無敵法
道典：世間最強大的絕世秘法卻不如絕法。它之中的聖賢法才能如聖賢立於在天地之巔，唯有它的秘法才能才能讓天地法則為之臣服。它的聖賢法號稱無敵法，為什麼號稱無敵法，聖賢開闢的秘法很多，但是能被譽為無敵法的卻極少極少，就是因它施展出來，能輾壓一切，恐怖駭然。得到它能讓古教崛起。它代表著聖賢一身精華的濃縮，得它等於重走聖賢所走的路。荒古到如今這時代已出了不少聖賢也留下很多傳承。但能稱為它的卻不多，如最近一個聖賢雷神就沒能創出它，不是每個聖賢都能創出它的。任何人只要得到它就算天賦再差也能成為少年至尊級天才，無敵同一輩，這就是它的神奇。修行它就是修行完美無瑕法。而且比古之聖賢少年時期還要有優勢。如今這時代誰掌握它越多，勢力所擁有底蘊和實力就越強，它是衡量1個勢力整體實力的標準之一
斗姆元君訣：斗姆聖君的聖賢法，一切都要臣服，萬物都給扭曲， 無敵道果演化出的斗轉星移（超乎想像的殺招，一道道力量如星球1樣落下攻伐敵人，一切都被其打破和磨滅）聖君突然消失連傳承都沒留
佛門秘法：擅長攻心，心智稍有不穩就可能被其所趁。佛門很多手段都是外人無法想像的，面對佛門中人，要千萬小心，佛門一些刁鑽手段讓人防不勝防
梵音蠱惑：佛鬥神通最強大一種手段，梵音有蠱惑神威，帶著佛陀道法，能蠱惑人心智元神，讓人皈依我佛。漫天符文化作佛陀蠱惑，帶著無邊魔力，不斷滲透到內心迴響，仿佛佛祖在你耳邊輕聲吟誦，讓你皈依佛門
寶器
寶器（法寶）品階：先天器→神藏器→天玄器→半神器→虛神器→真神器→天神器（最差的它要是完全復甦都能堪比天神修行者，它遠不是真神器能比擬的法寶）→神王器→聖兵→本命聖兵（分普通→頂尖→最頂尖）→至尊器→聖賢器
聖兵：聖境修行者用聖料打造的兵器-因此其中蘊含有聖威法則等。所以它才能大幅提升戰鬥力。大部分它都是聖境強者打造好後賜予部下和後代的。它要全面復甦要神王催動才行
本命聖兵：它比普通聖兵更高級-是聖境強者貼身用的兵器，1直追隨聖境征戰4方的絕世兇器。1個修行者就1輩子也只能滋養出這樣1件特殊聖兵。它帶著聖境的精氣神-所以遠強於普通聖兵太多，它若徹底復甦就能展現出聖兵主人當年全盛時的威勢。要知道每件它都是各教的底蘊所在，輕易不敢拿出來使用。它催動後陣陣道韻涌動，隱隱有聖威凝聚成雷霆般-驚動4方
偽乾坤境：本命聖兵-影萱持有，周澤天地勢完全灌輸到它中，它照耀出強大無比的光芒，有定住乾坤之能。它把星宿古教的本命聖兵定住
至尊器：至尊的本命法寶，一縷氣息就有鎮壓天地的聖威
乾坤境：乾坤至尊的兵器，其威名很多修行者都不陌生，號稱有扭轉乾坤之能，它1照1方天地都要崩塌。只是它從上古時期就消失。傳聞它在崑崙神山
星陣圖：影萱在月寒宮得到這至寶
聖賢器：聖賢的本命兵器-需擁有道果的人或聖賢才可動用它-並且不是每個擁有道果的人能動用，這需要機緣
地獄塔：冥帝本命聖賢器-比冥帝另外1件聖賢器弒神槍強，冥帝要周澤把它從獨聖路拿出來給自己，冥帝靠它最終完善修行
煉妖壺：祖魔的本命聖賢器，地獄中最強的聖賢器比不是弒神槍地獄塔都強，眾聖賢器中只有生死塔能比肩它。黃泉河水是它煉製而出。擁有狂暴之力和吞噬之力
天材地寶
長生石：九天十地最珍貴的寶物-它是上古之戰的起因，因其能讓聖賢長生不死，就算它被打碎也能把1域的精華都匯聚在一起、又有讓人長生之能，它的種種神異之處或許就是主宰命運主宰氣運吧。
五彩神石：在有生靈前天地孕育了祖經和它。和祖經共存的天地至寶，它比起道典還讓人心悸，不比世上任何絕世至寶差。每顆它中都蘊含著1種秘法和天地奧妙。它吸收天地法則要精純的，無暇無垢的才能開啟奧妙。所以周澤的黑石才會對天地靈物情有獨鐘，因天地靈物都是天地孕育算得上無暇無垢。擁有它的人如消耗骨髓會對紋骨有傷害，要好好修行，盡力無暇無垢才行。金猴先祖得其中1顆它，而得到真正的變化印。關於它中哪位只手補天的神女又是什麼來歷？已出現的它：周澤的黑石=生死印，金猴先祖的某石=變化印、太上天尊的赤石。
黑石：五彩神石之一，蘊含的絕世秘術是生死印（越參悟越非凡。一念生一念死，一重天境出現1印）它最好的成長方法是吸收精純的天地法則，無暇無垢的才能開啟奧妙。所以它才會對天地靈物情有獨鐘，因天地靈物都是天地孕育算得上無暇無垢。連周澤的怪師尊都不知道周澤有它，只是知道他另有機緣。可是在滅了小雷音寺分殿後金猴卻直接點出它，讓他無比驚訝。這還是第一次有人說它。金猴從他凝聚六重天境就大概猜測到，才殺絕小雷音僧人為的就是為他身份保密，要是暴露出去會被全天下追殺的。
禁地果實：絕世至寶。上古時期無數強者血祭祭壇，上古後又有聖賢在臨死前加固禁地-所以才會在歲月侵蝕下堅持這么久卻還要付出大代價才能破開。這些禁地因吞噬天地元氣=吸收天地大半精華-又有各強者的道果血跡-這樣的地方最能滋養出天地靈物-所以它得到強者道果的滋養會擁有強者的大道。最重要的是大陣是用了不少長生石能量-所以它之中有長生石能量。聖賢吃了它都有莫大益處-恢復血氣精元比吞噬生靈血氣精元要好上千倍
天地靈物：它並不是每個人都能用，因其很可能會造成反噬而身死。但神元石卻不同，適合每個修行者，因神石是天地精華，每個人都能吸收，不過它有點是神石比不了的。神石只是加快修行者吸收天地元氣的速度，但並不代表著你有足夠天地元氣就能無限度提升自己的境界，如虛神境想要藉助神石達到真神境是不可能的。神元只能為你提供天地元氣，但對於境界感悟還需要靠自己。可它不同蘊含有道韻，提升天地元氣時還能提升修行者的境界（哪怕到聖境都有用）。已知的它： 淨水芙蓉、石鐘筍、人參、菩薩蓮、百花竹。
悟道樹：和月桂樹齊名的無上神樹-能讓人悟得道果-在助人悟道修行上簡直無敵-是天下最神聖的天地靈物之一。成熟的它對聖賢來說都是驚世至寶-也能開啟神石九重天境。其茶葉就至寶（每天泡茶喝就能洗禮元神和肉身=對修行者感悟道會更加深，茶水在關鍵時用很有可能助人突破瓶頸，助人修煉）。但是有合適泉水才能拿其茶葉泡茶（有那些泉水：如崑崙神泉）。在它旁邊修煉能讓修行者更好的感悟道與法。在其樹下悟道，感悟其中道紋，能聆聽到天地大道之音。 黃泉聖水對修行者來說是毒藥，但對它這樣的植物來說卻是滋養的大補藥。因它達到極高層次後一般養料已經沒用了，黃泉水正適合成為這時候它的最好養料。
淨世青蓮：號稱和悟道樹是等同等級的佛門無上至寶，佛門當年在天庭威壓下都不臣服，它在其中起了很大作用，導致天庭顧忌。它蓮子能孕育出至寶菩薩蓮。
菩薩蓮：佛門聖級天地靈物=佛蓮，它極為非凡比聖藥還珍貴百倍不止-連佛祖都要側目的東西。唯有以佛門特殊秘法+淨世青蓮蓮子為根本-又必須有佛門強者所孕育的神華培育-再配合以眾多僧人以佛音度化才能孕育出它，每株都是至寶-能淨化元神、滅業火，還對修行有大用-能極盡升華。它奪天地造化是聖境想求不可得的至寶，聖境若是煉化它都能讓實力暴漲。也就在周澤這時代，要不然就算達到聖境也難以得到它。金猴雖能煉化它卻不是最適合金猴的-周澤就很合適它-周澤有佛門幾種神通-要是煉化它-再把它承載，不只能提升實力，更能幫助周澤演化出菩薩聖體。想煉化它時不損耗太多就必須一直感悟它，契合它，這樣在煉化時才能更少浪費它。
百花竹：神竹綻放百花，奼紫嫣紅形態各異，每朵花都凝聚法則道韻，符文沖宵。天地靈物分級別的話-它絕對是聖品以上寶物-因其每朵花都孕育著1種道，煉化任何1朵都能讓人實力暴漲。最重要是能煉化整個它就能掌握百法-上百法則掌握在自己手裡-它是真的聖境機緣。
石鐘筍：比淨水芙蓉好很多的天地靈物，天塹中任何1種天地靈物都能產生天地液才引得各教爭奪其生長之地。但是每種天地靈物產生的天地液數量也是有區別的，它周邊1米坑窪（僅次於太虛神教的人參3米坑窪），積窪越大代表著這種天地靈物越非凡。這種1米積窪的在玄天塹很少見，加上它百米的道韻實質演化，它的天地法則比起高階神王還要成熟。它的根吸收大地精華然後和道韻交融，演變出天地液。
三大聖水：一黃泉聖水（黃泉聖水，不是每個人都能承受這種絕世無比的聖水，因它有真正淨化元神的效果，把一切淨化為初生狀態，其中道韻先會麻痹侵蝕，等修行者徹底沉睡下去，就會淨化元神，道果都會剝離，整個人的元神卻會無暇，修行起來事半功倍。要是實力不強的修行者用它就是美事。可是如藍蝶這樣已走到大聖極限這步，再用它就是毒藥一個大聖沒道理重修，因其元神已接近無暇-它有淨化道果之能所以它也被當成毒藥來用，它非常難驅除）、二瑤池天水（有洗髓脫胎效果，能讓修行者成為無暇道體）、三天庭的無根水（最為神秘的聖水，唯有天帝等少數幾人知道），三種聖水都有起死回生效果，萬年難以孕育出幾滴。這些聖水傳聞都是大道自我演化而流淌出來的，有滋養天地萬物的效果。 各有奇效-每種聖水都比仙金等都要珍貴。
仙金：也叫仙料，打造至尊器聖賢器的必須品-價值媲美一部頂尖的絕世秘法，難尋無比，它孕育著天地之間的恐怖道韻法則，玄奧和複雜，算得上是這世間最頂尖的存在，有些聖賢都得不到它。不到神王以上連1點它的威力都發揮不出來。已知它：帝紫仙金（它的仙金之力形態：爆發恐怖紫光攜帶著帝威，宛如帝皇降臨蘊含著無上偉力）、九黎仙金（它的仙金之力形態：爆發黑光化作1條九黎神龍般）、幽冥仙沙（這種仙金只有黃泉河能滋養出來）。
神元石：天生地養出的修行聖品。這世上最能幫助修行者修行的有二物（一天地靈物，二神元石）。它屬於天地精華，蘊含無比濃郁的天地元氣，擁有神性。修行者達到虛神後所需的天地元氣就是海量，按照一般修行者在天地間吸收元氣的話修煉速度會很慢。但要是有了它只要你境界到就完全不用擔心元氣。一顆品質不錯比得上普通虛神三年修煉之力。所以才說它是效果很驚人的修煉聖品。而且神境後交易都是用它當通用貨幣。其中一些品質極好的它又叫“仙元石”一塊抵得上百塊普通神元石，而且仙元石是刻印道紋的極好物品所以沒誰會輕易拿出仙元石當貨幣。各大古教都會有不少它，古教一般都掌握它的礦山礦脈。任何古教對它都特別看重。就算各教聖子也是有限額配備的。有人說繁世是不是到來，就看這一世它是不是足夠多。要是在末法時代它會出現的較少。
聖元石：比神元石更高一個層次的至寶-蘊含恐怖能量+天地法則+道，特別達到神王后借著它修行會事半功倍，最重要聖境修行必用這資源。特別是想達到準聖境或聖境有它輔助的話成功率大漲，催動本命聖兵和聖陣的專用資源。它是聖疆和古教最重要的戰略資源之一，用它能招攬到無數強者。所以它1直是聖疆不容有失的寶物之一。
天地源晶：天地至寶，高階法寶如果能將它融入其中，品質能上幾個層次，打造聖兵要是能加入它絕對能讓聖兵再上一個大層次。它其中的天地源氣號稱萬物之源，對修行大有裨益，一顆它散發出來的天地源氣足夠很多人蛻變一次，如有天地源氣滋養一個廢物也能滋養成天才。 特別是一些行將就木快要死的強者，這時候更是到處搜尋周澤。而且天地源氣還有滋養萬物之神效，對行將就木的人有枯木逢春之力（沒人想死，能多活一年都求之不得，天地源氣雖無法讓強大的修行者大幅提升壽命，但是能讓其多活幾年，而且身體被天地源氣滋養說不定還能再做突破，壽命也會因此大幅提升。天地源氣在如今繁世都難尋到。所以它是連天神境巔峰都心動的寶物。）
法則玉：它是天地法則凝聚而成實質的，其中內蘊天地之力，擁有偉力，能造就一方小天地。
法則鎖鏈：它是一種財富，修行者藉助它修行能讓實力暴漲。由法則凝聚而成的手臂大鏈條-是天地法則的實質展現，仿佛鎮壓一方天地，驚悚而恐怖，法則形狀如同神龍-帶著天地之威，有著道韻滾滾而動。讓人感覺到一股沉重的壓力，走到它面前都很吃力。法則玉比它差了極多層次。
金泥：聖料塑造佛像的佛門聖品。
道果：道果是這天地間最讓人瘋狂的存在，它代表著三千大道之中的一種巔峰大道，任何道果要是能得到並且完全融合，最差也能達到至尊境。
仙王道果：以仙靈族的神奇，它是擁有仙王體大能以自身精華孕育出無上的道果，它一般都會出現在仙王體埋骨處，這種道果外形是水色的果實，一具仙王體在經過很久靠屍體全部的紫色紋骨和一身精華才能凝聚出一枚仙王道果（紫色紋骨中的紋理比周澤在神墟中看到的聖賢器上的紋理都不差。這些紋理都滲透到這顆果實之上），所以它異常珍貴稀有（能爭奪到一枚仙王道果中的一小塊達到聖境都沒什麼懸念了）。它就算是至尊都要側目的至寶。仙肌紫骨體幾乎百分百就能和仙王道果融合，擁有仙肌紫骨的人無疑是最適合吸收它的人。
舍利：絕世至寶，算是另類道果。
半聖藥：很非凡的至寶，它已超脫普通寶藥，算是初期道藥。比較難尋-唯有那些特殊的區域還擁有少數這樣的道藥，極其稀少，無比珍貴。它能煉製出效果驚人的神丹。它藥效奇異，藥力驚人，它不止能治療重傷的修行者，還能治療道傷。特別是其中內蘊道韻，擁有奇異的法則，有大道的氣息，都會對修行大有裨益（五重天神境直接服用一株它足以輕易達到教主級）。閃爍著光輝，道韻流轉，神性濃郁，聞一口它的藥氣都讓精氣神恢復一些。而且如周澤這種奇人還能把其中藥力變成自己的精氣神，並且不斷的吞噬著它的道韻。它神奇超乎周澤想像，其中的道韻蘊含著奇異法則，周澤吸收間受益匪淺。助周澤突破到四重天神境。周澤做到的這些在很多大教大宗門大世家天才弟子或聖子級人物都無法如此徹底吸收它的藥效和道韻。因此一些古教都捨不得用它只當做底蘊留存。
聖藥：它有著聖韻，最重要的是它孕育的天地大道才是最讓人心動的。能讓4玄神王都眼紅搶奪的至寶。如傷勢極重一玄神王巔峰三足金烏直接吞了它後就很快的恢復傷勢，而且氣血無比旺盛，還因此而提升到二玄神王巔峰。三足金烏此時還未完全煉化它藥力，要是能煉化還能再提升一個層次。這種直吞服行為是浪費。
神性液體：誰都不願意錯過的至寶。它能幫天神境巔峰的修行者達到準神王甚至神王。
符篆
燃燒符篆：神王境符篆師篆刻的符篆，可以擋住神王境一擊，它能讓二流古教之主都眼紅的寶貝。
丹藥
銀月真丹：不俗的丹藥，服用後能讓自身道韻和日月共振，能感悟一次天地道韻，很多人突破時都會高價購買一顆它，缺點服用它一個時辰整個人會因元神強行共振而虛弱。
明火毒丹：寶貝級丹藥，它要是進入體內就算是教主級人物都會被燒成白痴。
勢力
勢力品級：四流古教級（它是勢力中最低品級。凡是沒資格進入3流就全部歸入它，如神棄之域大楚王朝或連最普通天神境都沒勢力都算這層次）→三流古教級（它最差也出過神王，一般它強點都出過聖境強者，傳聞一些最強大的它曾出過至尊，出過至尊還成為三流說明後輩經營的太失敗）→二流古教級→一流古教級（它最差也是中古傳承下來的一般都出過至尊）→頂尖古教級（如太古神殿、天府、玄黃古教、真武聖宗、太虛神教等），它們不會輕易與世上萬千古教爭奪什麼。要不然僅手持聖賢器就足以橫掃無數古教。它們祖地方位在何處很難被人知道。它們培養出的侍女都能堪比外界大教聖子級→最頂尖古教級（如崑崙神山、九幽崖、小雷音寺、聖禪靜齋、林家。它是上古前就傳承下來的勢力，出過聖賢和不少至尊，它們的底蘊有多深厚沒人說得清，它們都是避世不出才顯得神秘）→無上勢力級（天庭、地獄、上古崑崙、大雷音寺、仙靈族、聖靈族）。
九天十地：當年它因大戰而崩裂，十地化作三千域。九天卻沒十地崩裂的那么恐怖，所以天地法則比起十地要完整的多，也是因九天沒完全碎裂，所以那些裂縫就成為巨大無比的天塹。而玄天塹就是九天中最聞名的一條橫掛不知道多少萬里，深不知道幾許的巨大天溝，這條天溝就算是神王境強者也不能完全去探知。九天和十地差不多，只是未曾分出那么多域，九天中人以天塹為界分出1處處遼闊之地。所以9天才比各域實力強。才會有如此多的神王，而且天塹中盛產天地液，雖進入天塹很危險，但各教每年都會在其中有所收穫，就算如此天地液也是各教重中之重的戰略儲備。天地崩裂後，有嚴重也有不嚴重的地方。9天的天地法則相對十地更完整，如雲墓和崑崙神山，其天地法則的完整程度就要遠超三千域，這些頂尖古教還有各處密地擁有更加完整的天地法則。導致聖境在雷神後就再難出現了。
聖路：又稱至尊路，九天十地核心所在這裡的天地是完整的，它從古至今就一直存在卻能進不能出，除非達到至尊才可能走出這。有無窮的秘密-其秘密就算是雷神都未曾參透。各大禁地都屬它的一部分。它以聖門封閉，唯有萬法牽引才能開啟它。現這世間已沒成就聖境的土壤，雷神後要成聖境-除去少數頂尖古教還殘留上古底蘊，其他修行者要走它才能入聖境任何一條它都難於上青天。特別是以小世界作為門戶的它是最難走的聖路之一，其威名太勝，多少才情無雙的生靈走進它後就再也不得見-強大如古天闕當年走完它後都感嘆道“聖路艱辛，留下多少英傑血！”這樣的人物都自言走它差點身死，天闕要不是雷神的緣故都成就聖賢了。就算強大如同頂尖古教，舉教去衝擊聖路卻很多都失敗了。這也是為什麼那么多古教最後慢慢都衰弱的原因。因其滅了太多古教的希望。如小雷音寺在玄天塹分殿的這條它是最恐怖的聖路之一，金猴從分殿門戶去征戰獨聖路要挖開當年的秘密，這世上它有不少-可有一種它是最恐怖的“獨聖路”一人一聖路。其艱辛不是不能通過-很多古教不管有什麼恩怨為了它都會放棄，而後各勢力派出俊才征伐打穿它。一條路眾多強者一路打過去-其中身死不知道多少可獨聖路卻是無上存在所立，他們每代只需一個強者去征伐打穿這條路。這是難以想像的困難，比難於上青天更難。這樣的它很少，唯有那些驕傲自信的無上存在才會立下這樣一條路給自己的傳人。就算無上存在的傳人也有在獨聖路身死道消的。如雷神就有個驚艷絕倫的弟子死在獨聖路中，可想而知獨聖路的恐怖。能去闖獨聖路的人膽氣絕對是世間無雙的。任何獨戰聖路活到最後的人物都會成就至尊。
聖路內部情況：這的天地中承載著各種道韻戰意，承載著各種生靈強者的烙印和道法。進入這是和大戰各種生靈的烙印和道法，各種生靈留下的戰意。完全是1處絕境。要打穿這就要打穿各種生靈，這些生靈所留下的道法和戰意都代表著這生靈，生靈無數，道法也無數，各種戰意同樣無數，1條聖路要打穿出去不知道要血戰多少次，面對的都是生靈最頂尖的戰意道法，可想而知對自身磨礪多恐怖。聖路中還有至尊聖賢的烙印+戰意-這才是真正恐怖的地方，這不能發揮出聖境以上的力量-就算至尊也要把實力壓制到相同的境界來大戰。
十地三千域：原九天十地中的部分，因繁世降臨讓天地大變-已極適合修行，無數天才和勢力出世爭奪聖賢位。各域勢力的實力都不一樣，如東域邊緣三流古教就有九位天神和一位教主級還屬三流，帝女域三流古教只有一位普通天神都屬三流。所以各域中同品階教派實力會出現天壤之別。每級大教間都是等級森嚴的。已出現的域：神棄之域、帝女域、神荒路、東域、西域、南域、北域、罡域。
九天：它崩裂雖不如十地1樣徹底裂開，可它崩裂的裂縫也很恐怖，有些裂縫橫跨千萬里。龜裂的裂縫如同蜘蛛網般瀰漫這天地間，裂縫成千上萬等於天塹就是這巨大裂縫中的一條。當年九天上的一切也不知道有多少倒塌進這些天塹中被吞噬，經過無數年的發展這些天塹中也有了人煙。很多勢力都盤踞在其中，無數強者也進入其中搜尋上古前被天塹吞噬的各種寶物，這就導致天塹內情況比起外面更複雜，最重要的是天塹中有些地方天地法則相對更加完整、元氣濃郁，孕育很多天才地寶，這就讓天塹中被勢力劃分出一塊塊地盤，要是不小心誤入其他勢力守護的地方很可能會遭受到對方的滅殺（這方天地很詭異，特別是天塹中很容易滋養出天地靈物。在天塹中有著一個古怪情況，有靈物的地方會影響這方天地，天地相對比較完整些，適合修行者修行，有些修行者都不需神王液就能達到神王。而且有靈物的地方一般會有神王液產生、所以這的古教都會在天塹中占據這樣的地方。甚至有些古教直接舉教搬來占據一處。載種有靈物的地方能組建1個勢力。所以天塹中每次出現靈物都會翻起血雨腥風，引得無數勢力爭奪這塊地盤。所以天塹中很多地盤都被瓜分了）。如今其裂縫天塹有縮小的趨勢，它隱隱要合為一體，雖不知道多少年，但這種變化能讓上古很多掉落在天塹中的東西暴露出來，要是能得到上古機緣聖境有望啊。只有各大古教高層才能達到神王就算頂尖。五玄神王在這是表面的頂尖。幾乎沒人敢招惹，其實各大勢力都隱藏有一些閉死關的修行者，頂尖古教的底蘊也會出世，就算有神王巔峰也不奇怪。它有四天在大戰後破碎形成天塹，有五天在大戰過後依然天地完整形成了聖路世界
十地
神棄之域：是個廢棄的小域-，天地法則不全，不可成就神境法則，神棄人1直被其他域看不起。天地合一後成為九天十地中心的不是中域而是它。九天十地都完整了它卻和以往1樣-天地依舊紊亂-有著奇異法則，所有在其中的人都無法步入神境，其實當年近半長生石落在天地間-這是落的最多的因此後來這成為打鬥的中心，冥帝在十萬大山沉睡是因這有殘留的長生石能量-也因此讓貔貅血脈成熟。已知勢力 楚國（周澤在皇宮獨戰整個楚皇室）、黑瘴鎮、雲山宗、陸城、大蒼皇朝、落日學院（周澤在這見到的火紅色老頭子、神棄之域大劫在這廝殺，毀滅後被花胖子重建）、神秘組織（在神棄之域發發動了一場浩劫滿天下收集生靈血液）、十萬大山（這有無數妖獸和不少的半神妖獸）。
帝女域：有神墟（大陸上最危險禁地之一，進入這是九死一，除了太行禁山它是所有禁地中最神秘的禁地）、太行禁山（大陸上最危險禁地之首，進入這是十死無生沒一個活著出來。幽崖有傳送陣能傳送到它深處，周澤疑是首位進入太行沒死之人。它不是地獄布下的大陣形成的禁地）。已知勢力：九幽崖、崑崙神山、天機閣、四大聖地（梵天、星魂、皇極）、殷墟古教、十大古教、三流古教（清風和青雲）。
神荒路：已知勢力：四大家族（金家、慕容家），妖族之天狼族。
西域：佛門大聖地，佛教林立。禁地萬窟禁地。
北域：三千域中的大域，禁地冰川。
東域：它遠比帝女域要強盛，就單單一流古教數量就遠超女域，此域異常遼闊。有縹緲峰（也叫東域之心，位於東域中心最中央的一處禁地占地數百萬里，很多人進去也未能窺其全貌。大陸上最危險禁地之一，進入者九死一生，它是一處秘密。進去的人百不存一，活著的人雖會帶出來一些信息-可能關係到上古的聖賢之爭）、東域中心位置（每域的中心都是群教林立，強者無數。靠近縹緲峰禁地靈氣越濃厚，那些古教誰不願意坐落在這。僅是它北面的百萬里範圍內就有三個一流古教，在其它地方一個一流古教就能掌握數百萬里的疆域或是千萬里內都可能沒一流大教，任何一域一流古教都是很少的，東域雖遼闊卻不是每個地方都是百萬里範圍就有三個一流）、九煞古地（原神王城百萬里內四個一流古教之首，能衝擊頂尖古教卻因得罪近雷神而被滅門，因此其老巢成為東域一處小禁地，有無數寶物，雖危險卻還是有很多人毅然進入尋寶）、仙氣谷（位於東域邊緣。它是眾多號稱正道的大教世家所擁有一處密地，也是晉級天神的修行搖籃之地，已毀）。已知勢力：雲墓、聖禪靜齋、林家、太古神殿、九煞古教（隱隱有衝擊頂尖古教的趨勢）、小雷音寺（一流古教中的佼佼者）、無極宗（一流古教級）、七曜古教（一流古教級）、星羅教、兩儀古教、玄雲古教、天虎古教、貔貅古教、三流古教（明心宗〔聖境強者建立的〕、徐山莊、無定宗、神風宗）、琉璃城、神王古城。
罡域：這有很多高階天神和天神巔峰，它不止是適合修行，更有非常豐富的各種修行資源，如盛產紋玉髓，在這就有很多紋玉髓礦山。已知勢力：天府、符殿（一流古教級）、丹殿（一流古教級）、破山教、絕地教、大衍城（罡域最勢力之一）、象天城（一流古教級）、萬城、無定城（罡域巨城之一，罡域排名前五的富有繁華城市卻不如大衍城，但大衍城也不敢打其主意）。
中域：三千域中的最大一域占據了三千域幾乎一半的地域面積，也是三千域中強者、修行者、古教最多最繁華的一域。凶名在外的兩處禁地（中龍禁地、混元禁地）。
九天
玄天塹：九天眾天塹之一，橫貫數百萬里，深不見底。當年天地崩裂時天塹不知道吞噬多少東西進去，宮殿山嶽等都成片的倒塌進玄天中，它只是九天中一條天塹。其底部不知道距離地面多少里，這溝壑遍布，地勢複雜。無數年的積累讓這長滿了各種植被，宛如地底世界。靈氣濃郁，有神藥長在這峽谷中。已知勢力：玄黃古教（頂尖古教級）、真武聖宗（已被周澤滅）、太虛神教（已沒落的頂尖古教）、妖月古教（它得月姬皮毛就很強大了）、赤羽古教（一流古教，永郾城隸屬它，它曾附屬金烏族）、無為古教、樂山教、真火教、無心教。
無恨天塹：九天眾天塹之一，無恨禁地（九天禁地之一，它的景色比其他禁地更加秀美絢麗，進入這危險重重，是九死一生之地，可這裡天地元氣極濃郁，天地法則比外界要完整的多。 遠比外界要適合修行 每處禁地都是如此，周澤想到神墟禁地還有聖賢器鎮壓在其中=覺得眾禁地中藏著無邊秘密）。
荒天塹：和玄天塹毗鄰卻不繁華，因這沒任何天地靈物和天地靈氣稀薄，根本不適合修行者。所以這么多年來它都很荒蕪，沒人真正的深入其中。
聖路世界
它是闖過各聖路來的一處天地完整世界，這有各種聖疆屬眾多聖境生靈統治的地盤（一位聖王掌控的聖疆就有數十萬里，任何一個聖疆都是聖王的國度，非其國度之人是不受庇護的任何一個聖王都不喜歡強者踏足自己的疆域。特別是神王強者，除非是前往投靠聖王，猛龍不過江這是疆域的潛規則聖疆有規矩非聖疆之人在聖疆不得惹事，要不然會遭受驅除和打殺。這不受聖王管轄的地方有很多-這些地方散修可隨意踏足）。其實聖路打穿後的聖路世界就是九天中的五天之地。因九天十地在上古崩裂，但是四天十地崩裂，四天裂開一道道天塹。而十地直接裂成三千域。天地因此而紊亂九天十地再也不完整了，當初不知道是有大能守護的原因還是別的原因，就天中的五天未曾受到太大波及而逃過一劫這才形成完整天地的它。但也就這五天之地完整，而要成就至尊卻要結出道果。但這么多年所有人都難以滋養出道果來所以無法出現至尊。九天十地破碎後出現的至尊聖賢都是來自四天十地的人。這的強者走到大聖就已到了盡頭，上古後從未聽說過這裡出現過至尊聖賢。如距離最近的1個至尊古天闕壓得它都喘不過氣。出生在這有好處也有壞處，好處是聖境可期，壞處是至尊無望。
