《《西廂記》接受史研究》是黃山書社出版的圖書,作者是伏滌修著
基本介紹
- 中文名:《西廂記》接受史研究
- 作者:伏滌修
- 出版社:黃山書社
- 定價:19 元
- ISBN:9787807079156
《《西廂記》接受史研究》是黃山書社出版的圖書,作者是伏滌修著
《《西廂記》接受史研究》是黃山書社出版的圖書,作者是伏滌修著...
《《西廂記》與戲曲謎語探綜》是2017年10月人民出版社出版的圖書,作者是單芳、李占鵬。內容簡介 《西廂記》是我國古代戲曲的經典之作,深受世人喜愛,以各種方式傳播、接受,《西廂記》的原文還被製成豐富多彩的謎語,作為謎底、作為謎面。《西廂記》謎語是戲曲作品接受的一個很引人注目的現象,出版一本《謎語西廂...
專著系統梳理了該群體,並具體分為祈請使、宮室、崖山和拒聘群體,重點討論代表作家鉉翁、汪元量、謝枋得的生平創作及後世對他們的傳播和接受,思考了流人文學與遺民文學之關聯,肯定亡宋北解流人作家群創作在宋亡詩史上的地位及其體現的忠節相望的歷史意義。【評介】2.閆雪瑩《南宋洪皓使金詩文研究》[68]討論了...
2、《金聖歎細讀文本的修辭策略――從看其對鶯鶯角色的定位》3、《文人自戀與敘事進程――的文化命意解讀》4、《接受視野中的金聖歎研究――以金評本為接受史研究重點》5、《結構語義學視野中的解讀》6、《論池莉小說的反諷藝術》7、《張愛玲參差對照寫法探析》8、《朱山坡小說印象》9、《金聖歎小說評點評價模式的...
明代“後七子”的領袖人物,著名的文學批評家叫王世貞,他最先提出了“四大奇書”這個名詞,但他講的“四大奇書”,指的是《史記》《莊子》《水滸傳》與《西廂記》;而馮夢龍在王世貞之後,也提出了“四大奇書”的說法,而他指的則是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《金瓶梅》;到清代初年,李漁則在醉畊堂...
比如一個曲目、書目,或一個相聲段子,在表演過程中故事情節的結構、場面的安排、場景的轉換、氣氛的渲染、人物的出沒、人物心理的刻畫、語言的鋪排、聲調的把握、節奏的快慢等等,無一不是由曲藝演員根據敘事或抒情的需要,根據對聽眾最佳接受效果的判斷,來對說或唱進行統籌安排,進行調度,導演出一個個令聽眾心醉的...
這實際上是他接受古代優秀的文化思想、特別是在當時歷史條件下接受了資本主義萌芽時期反理學、反傳統、反專制的思想影響的結果。明代中期,隨著資本主義萌芽的出現,在哲學上,出現了王艮、何心隱、羅汝芳、李贄等離經叛道的思想家,對思想文化產生了很大的影響。湯顯祖早年就做了羅汝芳的學生,自小跟他學道,讀“非聖...
校注《西廂記》,以經史證故實,以元劇證方言,予後人以研究方便,在體例、標目諸方面有其特獨處理,為流傳的一個較好的校注本。個人經歷 王驥德(?~1623年)明代戲曲作家、曲論家。字伯良,一字伯駿,號方諸生,別署秦樓外史。會稽(今浙江紹興)人。王驥德是徐渭的弟子。與沈璟也過從甚密,曾為沈璟的《...
郭沫若曾接受過泛神論的影響。他在《〈少年維特之煩惱〉序引》中說:“泛神便是無神。一切的自然只是神的表現,自我也只是神的表現。我即是神,一切自然都是自我的表現”。這種泛神論思想對郭沫若的創作個性產生了深刻的影響,他認為,文學創作實質上就是一種自我表現。他的詩歌具有一種強烈的自我意識:“我是...
《西廂記傳播研究》序 齊森華 《中國近世詞學思想研究》序 齊森華 《四百年學術史》序 齊森華 《晚明蘇州劇壇研究》序 齊森華 《中國戲曲傳播接受史》序 齊森華 《梅里詞派研究》序 齊森華 《蔣士銓研究》序 齊森華 新的跋涉新的開拓——《中國說唱文學之發展流變》序 齊森華 《西遊學十二講》序 齊森華 下編 戲曲...
宋代無名氏詞中的孤調及其詞史意義 漢字圖像還原與文學接受的一個缺環——以詞學核心概念“雅”字為例 朱淑真事跡新考 關於吳文英生平中的兩個問題 秦觀詞接受史管窺 趙師俠《坦庵詞》略論 花間詞簡論 論宋代山水詞的藝術特色 陳思《清真居士年譜》廬州、溧水系年詞補考——兼論羅忼烈《周清真詞時地考略》中的...
中國戲曲傳播接受史‚上海人民出版社2008 中國近代戲曲編年‚華東師範大學出版社2008 其他著作:安徽明清曲論選‚黃山書社1987 歷代詠劇詩歌選注‚書目文獻出版社1988 西廂妙詞‚江西教育出版社1999 牡丹亭選評‚上海古籍出版社2002 近代上海戲曲系年初編(合作‚第一作者)‚上海教育出版社2003 唐詩三百...
另外古琴台還將匯集當今頂尖的琴家、優秀的學者,成立古琴研究院。旨在集眾家之所長,開展打譜創作、琴學琴史研究、琴道課程開發、古籍整理等專項研究工作。華中首個古琴社會藝術水平考級點已經通過中國民族管弦樂學會批准,正式落戶古琴台伯牙琴社,成為華中第一家具有古琴考級資質的古琴培訓機構,2016年中開始接受考試...
明·施耐庵《水滸傳》第七十一回:“只見武松叫道:‘今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄們的心!’”《捻軍歌謠·蒙關店,兩頭尖》:“封他高官他不坐,寧死也不受招安。”姚雪垠《長夜》十五:“據說李水沫十六歲就下水,二十五歲時受招安,作了團長。”亦謂反抗者接受勸說而歸順。元·王實甫《西廂記...
他的嗓音寬厚圓潤,氣度大方,扮相英俊,表演細膩,行腔剛勁遒健,華麗婉轉,龍、虎、鳳三音有機結合。他能戲極多,文武昆亂不擋,代表劇目有《群英會》《呂布與貂蟬》《羅成》《周仁獻嫂》《奇雙會》《八大錘》《雅觀樓》《柳蔭記》《西廂記》《白蛇傳》《打侄上墳》《遊園驚夢》《白毛女》等 。1978年6月15日...
高爾基的《二十六個與一個》,寫26個麵包師,同時以一個少年女工為偶像,獻給她無上純潔的愛情。那女工雖然每晨都來接受他們的麵包的供養,卻沒有把她的愛情施與26箇中的任何一個。另外一個較為高級的麵包師,被描寫為一個流氓、大兵式的女性玩弄者,只把嘴向她一挑,她就縱身入抱了。巴爾扎克寫道:“女人,...
許淵沖的中譯英作品《楚辭》被美國學者譽為“英美文學領域的一座高峰”;譯作《西廂記》被英國出版界評價為“可以和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》媲美”。學術著作 截至2016年1月,許淵沖的中文論著有:《翻譯的藝術》《文學翻譯談》《文學與翻譯》《譯筆生花》等,英文著作有:《中詩英韻探勝——從詩經到西廂記》...
唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》:“伽藍十餘所,僧眾二千餘人,習學小乘教說一切有部。”《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“僧伽藍譯為眾園”。《僧史略》云:“為眾人園圃。園圃,生植之所;佛弟子則生殖道芽聖果也。” 元王實甫《西廂記》第二本第一折:“三日之後不送出,伽藍盡皆焚燒。”魯迅《集外集...
6月,湖南金鷹網站採訪了于震環關於專輯的進展情況;接受哥倫比亞電台越洋電話聯線採訪。7—9月,赴廣州錄製新專輯,專輯製作完成;廣州電視台《天天娛樂》跟蹤報導專輯錄製情況。10月,參加中央電視台7套主辦山東濟寧《創維情,文化行》文藝晚會赴貴州省習水縣;參加CCTV-7《鄉約》特別節目——《紅色印象·相約習水》...
他續補《紅樓夢》是在1791年以前。後四十回可能根據原作者殘存的某些片段,追蹤原書情節,完成了寶黛愛情悲劇,使全書故事首尾完成。儘管後四十回的續書有不少不盡如人意的地方,但原作八十回強大嚴密的詩意邏輯和美學趨勢,還是被高鶚不同程度地繼承了下來。因此,從二百多年的《紅樓夢》的傳播史和接受史上來觀照...
《訪虞部李郎中》“更覺襟懷得喪齊”、《淒淒》“深將寵辱齊”、《小隱》“靈椿朝菌由來事,卻笑莊生始欲齊”則可見作者接受了莊子“齊物”的思想。《過臨淮故里》“榮盛幾何流落久,遣人襟抱薄浮生”,“浮生”來源自《莊子·刻意》“其生若浮,其死若休”。《訪明公大德》雲“各自心中有醴泉”,“醴泉...
二人轉的歷史就是一部吸收各種藝術精華的歷史。二人轉戲歌是二人轉曲調與當代流行元素結合的產物,綜合了具有濃郁民族特色的戲曲唱腔和帶有鮮明時尚元素的通俗歌曲的技巧。由於戲歌聽起來象戲又象歌,它既能讓帶有懷舊情緒的中老年觀眾接受,又能得到年輕人的喜愛。近幾年來,出現了不少膾炙人口的二人轉戲歌,其中最有...
六小齡童談妻子合集,老婆首次出鏡接受採訪,原來還出演過西遊記 14:04 六小齡童:批判周星馳,楊潔導演10年不看西遊記,就因後悔捧紅他 09:16 六小齡童感謝...2010年,主演張紀中版的電視劇《西遊記》劇中扮演孫悟空,廣受關注。2012年,吳樾在國家大劇院上演的話劇《西廂記外傳》中一人獨挑三角,並首次把中國功夫帶...
譚富英同樣非常出色,如《武家坡》《桑園會》一類帶有喜劇色彩的小戲,我對幾位名老生進行過比較,從刻畫人物和營造情趣上全面衡量,他的明快、率真中透出幾分惡作劇式的調皮的人物處理,最為貼切夫妻間的調笑逗趣,在很大程度上沖淡和彌補了原劇久別重逢丈夫竟然工於心計無情戲弄妻子的缺陷,容易被當代觀眾接受。
皮影戲的演出,有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時裝現代戲等等,無所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多,數不勝數。常見的傳統劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西遊記、封神榜等等。從革命戰爭年代起到解放後,新發展出...
踴是專供遭受刖刑的人穿用的特製鞋子。因當時齊景公繁於用刑,不少人被砍掉腳,所以賣踴的買賣特別興旺,而太多人被砍去雙腳,所以鞋子賣的賤。晏嬰這樣回答,一是記實,二是勸齊景公省刑慎罰。齊景公自然明白了晏嬰的微言大義,後來就接受勸諫,不再濫施刑罰了。典故寓意 古代專制制度下君王享有至高無上的權力,...