基本介紹
圖書信息,內容簡介,圖書目錄,
圖書信息
書 名: 《莊子》九章
作 者：劉坤生
出版時間： 2009年07月
ISBN: 9787532553273
開本： 16開
定價: 28.00 元
內容簡介
《<莊子>九章》中的許多觀點與結論是令人信服的，具有學術價值與啟發意義。 莊子文，汪洋肆恣，變化無方；莊子思想，曲折隱晦，寓意深遂。這就給後人閱讀、理解《莊子》帶來了莫大的難度。更令人無奈的是，要了解中國文化，甚至說作為中國人，《莊子》卻又像一座蘊藏富饒但無法繞開的高山、一條景色瑰麗卻處處有險礁暗流的大河。爬山涉水，如何跨越這重重障礙，當然得從消解莊文所給我們帶來的困難著手，也就是對文本的解讀與思想的梳理。作者正是綜合這方面的研究，在充分吸收前人成果的基礎上，以清晰的理路，給出合理的判斷。
莊子文，汪洋肆恣，變化無方；莊子思想，曲折隱晦，寓意深遂。這就給後人閱讀、理解《莊子》帶來了莫大的難度。更令人無奈的是，要了解中國文化，甚至說作為中國人，《莊子》卻又像一座蘊藏富饒但無法繞開的高山、一條景色瑰麗卻處處有險礁暗流的大河。爬山涉水，如何跨越這重重障礙，當然得從消解莊文所給我們帶來的困難著手，也就是對文本的解讀與思想的梳理。作者正是綜合這方面的研究，在充分吸收前人成果的基礎上，以清晰的理路，給出合理的判斷。書中的許多觀點與結論是令人信服的，具有學術價值與啟發意義。
圖書目錄
序一
序二
第一章 《逍遙遊》本旨及其價值
第一節 “小大之辨”的真實含義
一、道物對立是全篇的主旨
二、從道的無限性到心靈的自由解放
三、古人與時賢對“小大之辨”的誤解
第二節 “三無”和“逍遙遊”“游”的問題
一、“聖人無名”和虛靜的心靈
二、“神人無功”與“無為”的真實含義
三、“至人無己”和心靈的自由
四、“逍遙遊”與人生的藝術境界
第三節 “逍遙遊”的現代價值，
一、另一種理性思維：追求無限的開放性的思維模式
二、心靈自由和沾溉民族藝術的“游”的境界
第二章 《齊物論》的真理觀：精神的自由和平等
第一節 題目與文章結構
一、《齊物論》題義歧見的解決
二、《齊物論》結構和段落內容的分析
第二節 從概念到理論及其價值
一、天籟和自然
二、“因”與“明”：“齊”“物論”問題在理論上的解決
第三節 “寓諸庸”：莊子哲學追求的最後歸宿
一、時代的特徵和精神解放的要求
二、“寓諸庸”之“寓”和“用”
三、“寓諸庸”式的“真人”形象及其現代價值
第四節 “莊周夢蝶”：寓意的澄清和價值的顯發
一、從郭注、成疏到今人的誤解
二、顯發全文意旨的自由的精神境界
第五節 《齊物論》的現代價值
一、《齊物論》與存在主義
二、“一往平等”的精神
三、無限的相對系統
第三章 從精神的自由到藝術化的生命形態——讀《養生主》篇
第一節 《養生主》的主旨和結構
一、文章總綱的旨意
二、道家“反智”的問題
三、“緣督以為經”就是抱道而無為
第二節 “庖丁解牛”的價值：藝術化的生命形態 。
一、正文疏解：“刀刃無厚”的問題
二、庖丁解牛：精神自由的生命實踐
三、寓言的價值：從精神的自由到生命的藝術化
第三節 老聃之死和“薪盡火傳”的意蘊
一、由對文意的誤解而關涉到莊子對老子的評價問題
二、“薪盡火傳”：破除“生死關”的理性精神
第四章 對君主制的控訴與絕望
——《人間世》主旨的重新闡釋
第一節 人世的痛苦和對現實的批判均是源於君主制
一、莊子思想所包含的痛苦與無奈的實質
二、《人間世》的結構和內容
第二節 從《人間世》到《應帝王》：對君主制度的否定
一、從根本上界定人倫與君臣關係
二、君主制是對人之精神自由的最大戕害
三、“接輿之歌”：建立於縱貫歷史觀之上的對君主制的批判
第五章 人生本質乃是精神莊嚴之美
——《德充符》對人生德性的追求與張揚
第一節 題目與文章結構
一、“德充符”三字的含義
二、《德充符》每段意旨與結構的內在層次
第二節 《德充符》的主旨
一、“斷足”而“游”與“無為而無不為”
二、“與物為春”的心靈境界
三、因順“自然”的生命態度
第三節 《德充符》所引發的“審醜”問題
一、莊、孟審美觀之歧異
二、道德與美的統一的追求
第六章 對人類心靈領域的理論開拓：“心齋”的內容和價值
第一節 “心齋”概念的前提
一、“陰陽之患”的不可避免
二、由“先存乎己”到“齋”己之心
第二節 “心齋”的內容和價值
一、“心齋”概念的內容
二、“心齋”的價值
第七章 開創中國學術批評史的空前之作
——《天下》篇內容和價值的分析
第一節 時代與作者的考證
一、關於作者與時代的不同看法
二、《天下》篇出自莊子本人的本證
第二節 《天下》篇的價值
一、從資料的保存到學術史的建立
二、文化史上的轉折與突破
三、立論高遠的學術標準
第三節 《天下》篇所論莊子的文風
一、集中體現了中國哲學的表現特徵
二、《天下》篇對莊子創作方法的總結
第八章 《天下》篇全文疏釋
第一節 立論的標準——貫通天地人生的大道
第二節 墨家的“反天下之心”和“其行難為”
第三節 宋釺、尹文難達於道的救世理論
第四節 彭蒙等人不知大道的“齊物”理論
第五節 關尹、老聃“至極”的大道理論
第六節 莊周“弘大而辟，深閎而肆”應化解物而不竭的理論
第七節 惠施等名家“逐物而不返”的理論悲劇
第九章 於實事求是中創新——試論宋派祚胤先生的治學方法
……
