《群書治要》菁華錄

基本介紹

《群書治要》乃唐初文臣魏徵、褚亮、虞世南、蕭德言等受太宗之詔令，節錄浩瀚典籍之精華，所作資政鏡鑒之書。是書乃古聖先王修齊治平之精要，自經、史、子一萬九千多卷之書中節錄而成，可謂字字珠璣。史載，太宗於此書常手不釋卷，日夜讀之，歡喜無量。然此書亡於唐末兵戎，繼而流落東夷。日本天皇、臣子視為圭臬，經筵屢次宣講，曾創日本兩朝盛世。是書至清末重回本土，然知者甚少，惜此中華治世之寶典，埋沒於世久矣。《易》曰：『君子以多識前言往行，以蓄其德。』《群書治要》乃古聖先賢前言往行之精要。今人讀之，篇幅仍巨。編者乃擇錄治要之嘉言懿行，以欲時人得覽治要之精粹。今人除非不讀，讀之，必獲深益也。經由此書，轉而進讀《治要》，則其益深也。

內容簡介

中華傳統文化的精粹集成，世代治國安民的經驗彙編
儒家‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南
當今領導幹部的從政參考，構建和諧社會的必備讀本

作者簡介

魏徵（580年－643年）字玄成，唐初傑出的政治家、思想家、史學家。河北巨鹿人。貞觀元年（627年），升任尚書左丞。貞觀二年（628年），魏徵被授秘書監，並參掌朝政，在此期間，受命編撰《群書治要》，於貞觀五年（631年）編輯成書。貞觀七年（633年），魏徵代王珪為侍中。貞觀十年（636年），魏徵奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年。貞觀十二年（638年），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。貞觀十六年（643年），魏徵病逝家中。太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”
虞世南（558年－638年）字伯施，餘姚人,唐初政治家，書法家，文學家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”）。
褚遂良（596年－658年），字登善，唐朝政治家，書法家，錢塘（今浙江杭州）人，文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。

媒體推薦

手不釋卷，知風化之本，見政理之源。 —— 唐太宗讀《群書治要》感言用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。 —— 魏徵《群書治要序》我朝承和、貞觀之間，致重雍襲熙之盛者，未必不因講究此書之力。則凡君民、君臣者非所可忽也。 ——（日）林信敬《群書治要校正序》《群書治要》是唐太宗治國的寶典。唐朝為什麼興盛？就這部書！上從他自己，下面文武百官統統要學，依照這個方法治國。這個方法是集中國唐太宗之前兩千年五百年，從三黃五帝一直到晉朝，這兩千五百年古聖先賢的教誨，關於“修身、齊家、治國、平天下”，這些文字統統抄下來給他看，抄成這部書。所以唐朝在歷史上極盛一時，靠這個。 —— 一位當代大德對《群書治要》的評價

圖書目錄

《群書治要菁華錄·第一冊》目錄：
卷一周易治要
卷二尚書治要
卷三毛詩治要
卷四春秋左氏傳治要（上）補
卷五春秋左氏傳治要（中）
卷六春秋左氏傳治要（下）
卷七禮記治要
卷八周禮治要
周書治要
國語治要
韓詩外傳治要
卷九孝經治要
論語治要
卷十孔子家語治要
……
《群書治要菁華錄·第二冊》
《群書治要菁華錄·第三冊》

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