本書揭示了賈雨村、香菱、李十兒、王爾調等非主人公、"新人"及隱性任務的性格命運及角色意義，《紅樓夢》中醉酒、送案、元宵、節慶及城鄉風物等描寫所反映的中國古代傳統文化，並從小說創作角度分析了《紅樓夢》中照應的衝突與協調，小說中石頭、手帕、詩歌這些"物"內涵及作用，才子佳人小說譜系、情僧傳統在《紅樓夢》中的繼承與超越，並對《金瓶梅》中元宵節慶的描寫意義，《平山冷燕》中題壁詩的作用，《嶗山道士》中王生的心理和視角作了較為詳細的論述。
基本介紹
- 中文名：《紅樓夢》與中國古代小說再闡釋
- 出版社：上海古籍出版社
- 頁數：160頁
- 開本：32
- 作者：詹丹
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7532572404
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
詹丹編著的這本《紅樓夢與中國古代小說再闡釋》揭示了賈雨村、香菱、李十兒、王爾調等非主人公、“新人”及隱性人物的性格命運及角色意義，《紅樓夢》中醉酒、送案、元宵、節慶及城鄉風物等描寫所反映的中國古代傳統文化，並從小說創作角度分析了《紅樓夢》中照應的衝突與協調，小說中石頭、手帕、詩歌這些“物”的內涵及作用，才子佳人小說譜系、情僧傳統在《紅樓夢》中的繼承與超越，並對《金瓶梅》中元宵節慶的描寫意義，《平山冷燕》中題壁詩的作用，《嶗山道士》中王生的心理和視角作了較為詳細的論述。
圖書目錄
自序
上編
第一章 論《紅樓夢》的闡釋與自我闡釋
一、引論：不被理解的焦慮
二、自我闡釋的外部切入
三、本文內部的自我闡釋
四、闡釋的語境：文本、文化與社會
第二章 論賈雨村的含義指向
一、賈雨村的複雜性
二、作為才子的賈雨村
三、混跡於官場的賈雨村
四、賈雨村的哲學反諷性
第三章 從說開去到說進去——談中學語文教材中的“香菱學詩”
一、引論
二、教材自身的局限
三、讀詩的基本方法
四、寫作的罵題、離題與切題
五、詩、人和社會關係
六、詩的毀滅與人的凋零
七、結語：香菱學詩的多重語境
第四章 論《紅樓夢》人物的醉態描寫
一、醉中人的胡鬧
二、醉臥的劉姥姥與史湘雲
三、以酒醒酒
第五章 城市狂歡的傳統表現和《紅樓夢》的元宵節慶
一、古代詩文與元宵節慶
二、元宵節慶與賈府的盛衰之變
三、元宵節慶描寫中的反諷色彩
四、狂歡與狂歡外的世界
第六章 論《紅樓夢》中的城市與鄉村
一、不同人物視角中的城市背景
二、三地城市的對照性
三、城市和鄉村的相向流動
四、多元化的價值取向
第七章 古代小說中的醫案描寫——以《紅樓夢》為考察中心
一、醫案描寫的歷史線索
二、《紅樓夢》的醫案描寫與人體的內外環境
三、用藥與人物性格
四、《紅樓夢》與中醫的整體觀
第八章 照應的協調與衝突——論《紅樓夢》後四十回的一種創作策略
一、前八十回內部的照應問題
二、後四十回照應的“瞻前顧後”
三、後四十回照應與衝突的外化
四、詩意在續作的照應中喪失
五、小結
第九章 論《紅樓夢》後四十回的“新人”形象及其他
一、問題的提出
二、關於前八十回與後四十回“新人”的出場概況
三、“新人”包勇意義的再評價
四、李十兒的刁滑和節度使的明智
五、王爾調：清客的造勢與後續效果
六、餘論
第十章 論《紅樓夢》脂評與“警幻情榜”
一、情榜存在的可能性
二、脂評關於情榜的點評
三、古代小說的情榜傳統
四、榜和小說創作的理性意識
第十一章 論《紅樓夢》的隱性人物
一、文學人物的分類問題
二、隱性人物的潛在作用
三、隱與顯的互相關係
四、隱性人物的時空跨度
五、幽深的人物世界
第十二章 從物質與非物質視角解讀《紅樓夢》
一、故事從物性的石頭開始
二、手帕的情感投射
三、洗滌物“腥”的詩歌
四、詩的空靈與無奈
第十三章 論“紅學”中的“真”與“假”
一、文學與史學的真假問題
二、考證與索隱
三、歷史的錯位
四、理論的誤用
五、假問題向真問題的轉化
下編
第十四章 古代才子佳人小說的歷史譜系
一、才與德的離合關係
二、唐代作為佳人的藝妓與才子關係
三、狹義的才子佳人小說
四、《紅樓夢》的繼承與超越
五、夢想在現實中破滅
第十五章 中國古代小說的情僧傳統
一、魏晉筆記體小說與情僧形象之初現
二、隋唐傳奇與情僧的內心體驗
三、宋明小說與情僧形象之蛻變
四、《紅樓夢》：情僧形象之終結
五、情僧傳統的文化剖析
第十六章 論《金瓶梅》中的文人群像及其邊緣位置
一、被輕視的上層文人形象
二、淪落在社會下層的文人形象
三、小說世界的價值訴求
四、被重設的文人地位
五、文人：立足於小說的外部世界
第十七章 城市娛樂和《金瓶梅》中的元宵節慶
一、李瓶兒與元宵燈會的引入
二、燈火闌珊處的心靈世界
三、被開拓的人物活動場域
四、元宵節的混亂和生命的短暫
第十八章 論題壁詩與《平山冷燕》
一、引論
二、《平山冷燕》題壁詩之概覽
三、題壁詩與感情交流之特殊
四、情節動力與題壁詩之特殊
五、題詩之壁：是媒介也是屏障
第十九章 筆記體和《短文兩篇》
一、總論：文與筆
二、《記承天寺夜遊》：詩與思
三、《謝道韞詠絮》：物與人
第二十章 在小說中理解小說：論《嶗山道士》
一、問題的提出
二、王生的視角與心理感受
三、環境、詞語及其他
附論：復仇的辯證法
後記
上編
第一章 論《紅樓夢》的闡釋與自我闡釋
一、引論：不被理解的焦慮
二、自我闡釋的外部切入
三、本文內部的自我闡釋
四、闡釋的語境：文本、文化與社會
第二章 論賈雨村的含義指向
一、賈雨村的複雜性
二、作為才子的賈雨村
三、混跡於官場的賈雨村
四、賈雨村的哲學反諷性
第三章 從說開去到說進去——談中學語文教材中的“香菱學詩”
一、引論
二、教材自身的局限
三、讀詩的基本方法
四、寫作的罵題、離題與切題
五、詩、人和社會關係
六、詩的毀滅與人的凋零
七、結語：香菱學詩的多重語境
第四章 論《紅樓夢》人物的醉態描寫
一、醉中人的胡鬧
二、醉臥的劉姥姥與史湘雲
三、以酒醒酒
第五章 城市狂歡的傳統表現和《紅樓夢》的元宵節慶
一、古代詩文與元宵節慶
二、元宵節慶與賈府的盛衰之變
三、元宵節慶描寫中的反諷色彩
四、狂歡與狂歡外的世界
第六章 論《紅樓夢》中的城市與鄉村
一、不同人物視角中的城市背景
二、三地城市的對照性
三、城市和鄉村的相向流動
四、多元化的價值取向
第七章 古代小說中的醫案描寫——以《紅樓夢》為考察中心
一、醫案描寫的歷史線索
二、《紅樓夢》的醫案描寫與人體的內外環境
三、用藥與人物性格
四、《紅樓夢》與中醫的整體觀
第八章 照應的協調與衝突——論《紅樓夢》後四十回的一種創作策略
一、前八十回內部的照應問題
二、後四十回照應的“瞻前顧後”
三、後四十回照應與衝突的外化
四、詩意在續作的照應中喪失
五、小結
第九章 論《紅樓夢》後四十回的“新人”形象及其他
一、問題的提出
二、關於前八十回與後四十回“新人”的出場概況
三、“新人”包勇意義的再評價
四、李十兒的刁滑和節度使的明智
五、王爾調：清客的造勢與後續效果
六、餘論
第十章 論《紅樓夢》脂評與“警幻情榜”
一、情榜存在的可能性
二、脂評關於情榜的點評
三、古代小說的情榜傳統
四、榜和小說創作的理性意識
第十一章 論《紅樓夢》的隱性人物
一、文學人物的分類問題
二、隱性人物的潛在作用
三、隱與顯的互相關係
四、隱性人物的時空跨度
五、幽深的人物世界
第十二章 從物質與非物質視角解讀《紅樓夢》
一、故事從物性的石頭開始
二、手帕的情感投射
三、洗滌物“腥”的詩歌
四、詩的空靈與無奈
第十三章 論“紅學”中的“真”與“假”
一、文學與史學的真假問題
二、考證與索隱
三、歷史的錯位
四、理論的誤用
五、假問題向真問題的轉化
下編
第十四章 古代才子佳人小說的歷史譜系
一、才與德的離合關係
二、唐代作為佳人的藝妓與才子關係
三、狹義的才子佳人小說
四、《紅樓夢》的繼承與超越
五、夢想在現實中破滅
第十五章 中國古代小說的情僧傳統
一、魏晉筆記體小說與情僧形象之初現
二、隋唐傳奇與情僧的內心體驗
三、宋明小說與情僧形象之蛻變
四、《紅樓夢》：情僧形象之終結
五、情僧傳統的文化剖析
第十六章 論《金瓶梅》中的文人群像及其邊緣位置
一、被輕視的上層文人形象
二、淪落在社會下層的文人形象
三、小說世界的價值訴求
四、被重設的文人地位
五、文人：立足於小說的外部世界
第十七章 城市娛樂和《金瓶梅》中的元宵節慶
一、李瓶兒與元宵燈會的引入
二、燈火闌珊處的心靈世界
三、被開拓的人物活動場域
四、元宵節的混亂和生命的短暫
第十八章 論題壁詩與《平山冷燕》
一、引論
二、《平山冷燕》題壁詩之概覽
三、題壁詩與感情交流之特殊
四、情節動力與題壁詩之特殊
五、題詩之壁：是媒介也是屏障
第十九章 筆記體和《短文兩篇》
一、總論：文與筆
二、《記承天寺夜遊》：詩與思
三、《謝道韞詠絮》：物與人
第二十章 在小說中理解小說：論《嶗山道士》
一、問題的提出
二、王生的視角與心理感受
三、環境、詞語及其他
附論：復仇的辯證法
後記
