《神女賦》是三國曹魏文學家楊修創作的一篇賦,出自《藝文類聚》。
基本介紹
- 作品名稱:神女賦
- 作者:楊修
- 創作年代:三國
- 出處:《藝文類聚》
- 作品體裁:賦
《神女賦》是三國曹魏文學家楊修創作的一篇賦,出自《藝文類聚》。
神女賦 《神女賦》,是作家伊雪楓葉三生三世山海經系列小說的第二部,取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》。主要講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子淵三生三世的愛恨糾葛故事。原著作者 伊雪楓葉, 本名葉獻南,貴州威寧人,1992年7月5日出生於雲南省曲靖市。90後古風純愛代表作家,新晉影評人。作品...
神女賦/宋玉 登徒子好色賦/宋玉 洛神賦/曹子建 參考文獻 作者簡介 康達維(David R.Knechtges),美國人文與科學院院士,西雅圖華盛頓大學教授,著名漢學家、翻譯家。長期從事漢魏六朝文學特別是漢賦研究,在中國古代辭賦的譯介、研究及學術交流、傳播等方面成績斐然。首次全英文翻譯了中國早期的文學選集《文選》的賦...
宋玉《神女賦》中的神女,體現了先秦女性美的觀念,他在漢民族集體意識中積澱為一個具有永久生命力的原型,從曹植一直到曹雪芹,每當文人慾表達女性的美時,總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神(巫山神女)的美貌描述得讓後人垂涎了幾千年。他留存下來的作品共16篇,其中...
宋玉的《高唐賦》《神女賦》寫楚襄王和巫山神女夢中歡會故事,因而傳為巫山佳話。又相傳在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,過巫峽,至江陵,不禁懷念楚國這位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看來,宋玉既是詞人,更是志士。而他生前身後卻都只被視為詞人,其政治上失志不遇,則遭誤解,至於曲解。這是...
九州·神女賦 《九州·神女賦》 又名《神女賦》,是作家伊雪楓葉三生三世山海經系列小說的第二部,取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》。主要講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子淵三生三世的愛恨糾葛故事。原著作者 伊雪楓葉, 本名葉獻南,貴州威寧人,1992年7月5日出生於雲南省曲靖市。90後古風純愛...
《神女賦》是作家伊雪楓葉三生三世.山海經系列小說的第二部,取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子幽三生三世的愛恨糾葛。滄海桑田難為水,往事如煙終浮雲,他愛上她的,只不過是,她沒選擇她!“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲““旦為朝雲,幕作行雨,朝朝暮暮...
《神女賦》是作家伊雪楓葉三生三世.山海經系列小說的第二部,取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子幽三生三世的愛恨糾葛。滄海桑田難為水,往事如煙終浮雲,他愛上她的,只不過是,她沒選擇她!“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲““旦為朝雲,幕作行雨,朝朝暮暮...
遣令下嫁。自言年七十,而視如十五六。注《易》七卷,有卦有象,可占吉凶。作夫婦七八年,父母為弦超別娶婦,知瓊與之分日而宴,分夕而寢。後弦超漏泄其事,女求去,登車如飛。後五年,弦超奉使至洛,過濟北(今山東東阿)魚山下,遇知瓊,同至洛為室家,至晉太康中尚在。張華為之作《神女賦》。
《巫山高》為漢鼓吹鐃歌十八曲之一。《樂府詩集》中存有《巫山高》歌辭。自南北朝至唐代,有多家詩人以《巫山高》命題為詩。此類《巫山高》詩,無一首離開宋玉《高唐賦》、《神女賦》之巫山神女朝雲暮雨之情旨。諸家寫景,翻復不脫此境。南北朝的王融,以及唐代的盧照鄰和李賀等詩人作過此題。《巫山高》乃漢...
③大江:指長江。神:指巫山神女。翻瀾(fān lán) :波瀾翻卷。曳(yè)煙:指神女在煙雲中飛行,長裙拖帶著雲彩。④楚魂尋夢:指楚襄王(一說楚懷王)夢遇巫山神女的故事,見宋玉《神女賦》。銣sī)然:涼颼颼。⑤苔錢:苔蘚,圓如銅錢,故稱。⑥瑤姬:巫山神女名。相傳為赤帝之女,死後葬於巫山之南,...
神女賦 時長:01:58,作曲:駱集益 阿阮主題曲,精靈一般純粹而甜美的女孩,令人忍不住就生出保護、珍惜、照顧的心情。在水一方 live 時長:02:18,作曲:駱集益 阿阮主題曲實錄版(笛&胡琴&小提琴)。為阿阮喜愛吹奏的曲子,也是巫山神女所喜之音。遊戲設定 星蘊 在《古劍奇譚》的世界中,每一個靈魂,都擁有...
”(《宋史·禮志》)這幾句話的大意是:過去唐朝的典章制度,單日坐堂辦公,雙日則不坐堂。凡“偶”就有比較的可能,所以“雙”字又可以引申為“比較”或“匹敵”之義,如“其像無雙”(宋玉《神女賦》)。也就是說:其相貌無人能與她匹敵(相比)。詳細釋義 (表格信息來源:《漢語大詞典》《漢語大字典...
[16]冰縠(hú 斛)帔:白縐紗披肩。縐紗類絲織品。《文選》宋玉《神女賦》:“動霧縠以徐步兮,拂揮聲之珊珊。”注,“縠,今之輕紗,薄如霧也。”[17]修齡:長壽。[18]衾裯(chóu 稠)之愛:猶枕席之愛。衾,被褥。裯,床帳。[19]劘(mó)逼:迫近,逼近。[20]削蠟:削剪燭芯,使之易燃。[...
誰曾想到這樣一位懷才不遇的美男子,居然作出了《神女賦》和《高唐賦》的華麗文章,把巫山女神的美貌描述得讓後人垂涎了幾千年。於是宋玉自然得到了巫山神女的青睞,被授予了修煉仙焉之法,得以在死後飛升仙界。然而宋玉不曾想到的是,他的兩篇佳作竟引起了同樣以美貌著稱的洛神的不滿……能力設定 屬性 (數據為...
[8]物化:化為異物,指死亡。《莊子·刻意》:“聖人之生也天行, 其死也物化。”[9]珊珊:環摩擊聲。《文選》宋玉《神女賦》:“動霧以徐步兮,拂 墀聲之珊珊。”李善註:“珊珊,聲也。”[10]金剛經:佛經名。初譯全稱《金剛般若波多蜜經》,後秦鳩摩羅什譯,一卷。後有多種譯本,名稱不全同。藏(...
偉大愛國詩人屈原在《雲中君》里記述:“浴蘭湯兮沐芳華。”其弟子宋玉在《神女賦》中亦說:“沐蘭澤,含若芳。”從清代開始,藥浴就作為一種防病治病的有效方法受到歷代中醫的推崇。經道養生水沐元藥浴系列蒸、療、養三位一體對亞健康機體進行多重功效調理!經營保障 營業承諾 輕鬆開業 快速上路 顧客是養生館...
偉大愛國詩人屈原在《雲中君》里記述:“浴蘭湯兮沐芳華。”其弟子宋玉在《神女賦》中亦說:“沐蘭澤,含若芳。”從清代開始,藥浴就作為一種防病治病的有效方法受到歷代中醫的推崇。在中醫中,藥浴法是外治法之一,即用藥液或含有藥液水洗浴全身或局部的一種方法,其形式多種多樣:洗全身浴稱“藥水澡”;...
巫山神女 我最初了解到巫山神女,還是小時候翻師父的書,讀到了《神女賦》。當時只覺得那女子描寫十分美麗,後來再讀,卻又被她氣勢打動。覺得比起高高在上的洛神,卻更有種自由瀟灑的寫意風味。比起洛神那樣的女神,我倒覺得這位巫山神女更似得“道”的“仙”。“啊,其實她們都是巫山神女喔。”瑤姬告訴我。“...
(5)宋玉本此以托諷:宋玉本巫山瑤姬的傳說,寫了《高唐賦》和《神女賦》,用來諷喻楚襄王。見《文選》卷十九及李善註解。(6)緣飾:文飾。(7)袁崧:一稱袁山松,東晉人。少有才名,博學能文,著有《後漢書》百篇,及《宜都山川記》。下段引文見《水經注·江水》引《宜都記》。(8)疊崿(è):重疊的...
另有《簫月傾城》、《幻空花》《寧負流年不負君》等作品,《寧負流年不負君》影視改編中。另有《我的月供男友》獨家首發網易雲閱讀。 最新言情小說《旅行中的戀人》獨家首發於愛奇藝文學。2023年10月10日,加入中國作家協會。人物經歷 08年出版長篇小說《冬至之雪》。2023年11月3日,參與編劇的電視劇《以愛為...
到濟北魚山下,陌上西行,遙望曲道頭有一馬車,似知瓊。驅馳至前,果是也。遂披帷相見,悲喜交切。控左援綏,同乘至洛。遂為室家,克復舊好。至太康中,猶在。但不日日往來,每於三月三日,五月五日,七月七日,九月九日旦,十五日輒下,往來經宿而去。張茂先為之作神女賦。能力設定 參考資料 ...
建安十四年(209年),王粲隨曹操由赤壁還軍。三月,隨軍至譙。七月,曹操引軍自渦水入淮水,曹丕命王粲同作《浮淮賦》。《初征賦》亦或作於此年。揚名鄴下 建安十六年(211年),王粲被調任丞相軍謀祭酒。七月,王粲隨曹操西征馬超,作《征思賦》敘此事。過首陽山作《悼夷齊文》、還長安作《詠史詩》,...
楚國的國勢雖然日趨式微,可是作為國君的襄王卻沉湎於驕奢淫佚的生活中。他帶著侍臣們到處游賞,或登高唐之台,或游雲夢之浦,想入非非,樂而忘返(見宋玉的《高唐賦》與《神女賦》)。襄王如此追求享受而置國家衰敗於不顧,身為侍臣的宋玉感到憂慮,於是便借風為題,寫了這篇賦。作品鑑賞 文學賞析 層次結構 ...