基本介紹
作者簡介,點評,原文,第一節 北宋,第二節 南宋,第三節 蒙元,第四節 朱明,第五節 滿清,第六節 北洋政府,第七節 國民政府,第八節 當朝,第九節 未來,第十節 未來,
作者簡介
北宋理學大師邵雍點評
清徐珂《清稗類鈔·方伎類·梅花詩》說：“宋邵康節其論本朝者云：‘胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。’此言世祖入關，定鼎燕京，後開海禁，與各國通商，有粵寇洪秀全之亂，而宣統辛亥八月十九日黎元洪起義武昌也。”
《梅花詩》
《梅花詩》邵康節名叫邵雍，研究《易經》有名，並把八卦占卜法改造成簡單的《梅花心易指掌法》和《梅花數》兩種。後人便託名偽造《梅花詩》。從上引文“其論本朝者雲”一句來看，它也有所謂對宋、元、明各代的預言。但是，北京大學版社出版的傅漩琮等主編的《全宋詩》卻隻字不及邵雍有《梅花詩》，可見是民間的偽作，而且當在武昌起義之後較長之時。
民間還有一種託名邵雍所作的算命書《鐵板神數》，也叫《蠢子數》。明楊慎《丹鉛錄》指出：宋代學者張載有病，曾問邵雍：你很會算命，能對我的病算個結果嗎?邵雍說：如果是天命(即大規律)我可以知道，而世俗人一般所說的命(即具體事情)，我就無從知道了。楊慎據此而言：“康節之言如此，今世游食術人，妄造大定數，蠢子術，託名康書，豈不厚誣前賢?”所言游食術人就是不從事勞動生產，遊手好閒，各地輾轉，靠算卦騙人度日的所謂術士。正是這種人偽造各種預言書。
徐珂《清種類鈔·方技類·以蠢子數推命》說：“此書於國初由關東傳至山西。原書八箱，五箱損於水，遂有無從檢查之八字，即訴之此流失之數。但云傳自康節，在宋以前即能測定滿洲姓氏耶?如瓜爾佳氏、妞鈷祿氏者，皆能算出，即可知其偽矣。”
徐珂不相信宋代人能預知清代滿洲人會有那些姓，從而認為這本書是偽作，這是很對的。所謂《鐵板神數》卜書的冊數多得要用八個箱子裝，過河時五箱掉在水中，算命術士遇到對有的人按八字不會算命時，便說這些命的算法因書掉在水中失傳。這本身就是胡說。宋代的書巳不是木簡，一種書會有這么多冊?算命的術士運送算命書，卻算不出它會掉在水中，成了極明顯的自我暴露。
原文
第一節 北宋
蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來；
山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。
第二節 南宋
三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰。
第三節 蒙元
天地相乘數一原，忽逢甲子又興元；
年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。
第四節 朱明
畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿；
飛來燕子尋常事，開到李花春已非。
第五節 滿清
洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。
第六節 北洋政府
漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁；
吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。
第七節 國民政府
雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙；
東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。
第八節 當朝
如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難；
