《易經》與取象思維

內容簡介

《易經》是中國古代先民的智慧結晶，八卦及其六十四卦是以現實客觀事物為基礎的，是先民們對天地萬物的摹寫，反映了先民們重實際、重現實、重經驗並善於變通與變革等觀念。卦爻辭則反映出《周易》古經是寫給在官長者們看的，主張君子要自強、厚德，要有憂患意識。它奠定了中華民族的天人合一、以人為本、剛毅勇為、貴和尚忠等民族精神的基礎；規定了中國人的價值觀念、思維方式、審美情趣的大致走向；是認知、認同、踐行社會主義核心價值觀的源頭活水。《易經》中的取象思維方式是具有特色的一種思維方式，重直接體悟而輕理性思辨，缺乏創造精神，但它對中國古代哲學、文學藝術尤其是詩歌中的比興手法產生了深遠影響。

圖書目錄

前言

第一章天理人道

第一節摹寫規範

第二節陰陽範疇

第三節現實與現世

第四節變通與變革

第二章剛健厚德

第一節道德觀

第二節君子觀

第三節小人觀

第三章玄妙思維

第一節取象思維

第二節整體思維

第三節比附推論

第四節思維心理

第五節邏輯推理

第四章得意忘象

第一節易象與意象

第二節比興與取象

第三節《二十四詩品》

第五章取象為詩

第一節詠物詩

第二節《古詩十九首》

第三節謝靈運詩《登池上樓》

第四節《紅樓夢》中的詩詞

第六章比附成文

第一節《莊子》中的寓言

第二節《黃帝內經》的建構

第三節《文心雕龍》的框架

第四節《三十六計》的論證

第七章取象圖《易》

第一節權近《天人心性合一之圖》

第二節李混《心統性情圖》

第八章《周易》古經譯評

乾(一)天天乾

坤(二)地地坤

屯(三)水雷屯

蒙(四)山水蒙

需(五)水天需

訟(六)天水訟

師(七)地水師

比(八)水地比

小畜(九)風天小畜

履(十)天澤履

泰(十一)地天泰

否(十二)天地否

同人(十三)天火同人

大有(十四)火天大有

謙(十五)地山謙

豫(十六)雷地豫

隨(十七)澤雷隨

蠱(十八)山風蠱

臨(十九)地澤臨

觀(二十)風地觀

《易經》與取象思維

基本介紹

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