《《文哲月刊》發刊詞》是張東蓀所著作品，出自於《張東蓀卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：《文哲月刊》發刊詞
- 作者：張東蓀
- 創作年代：近代
- 作品出處：張東蓀卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
《文哲月刊》的發起不是由於我個人，而我卻被推來作發刊詞。我以為當現在的中國最好是大家集中精力於救亡，至於高談文化與批評文學，從表面上看，已似不為當務之急了。我們今天還要討論文哲以與天下相見，則必有說。
我個人始終以為一個民族能夠卓然自立，決非專靠哪一方面，而必是於各方面都有些相當的配合方見其長處。即把各方面配合起來，方成為一個民族之所長。所以無論哪一種文化而無不是“有機的”（organic）。歐洲人的飛機大炮固然長於我們，但他們的哲理文學亦未嘗不比我們高明。現在只崇拜西方物質文明的議論固然已成過去了，然而發見各種文化都是一個集合體，這種見地依然未見信於目前的中國。我們以為無論哪一種文明，從其具體的表現來看，有形可查，自然是所謂物質文明；然而從其背後的概念與原理來看，便是所謂精神文明。精神文明與物質文明，只是一物之兩方面。譬如飛機大炮，從這些東西來說，自是有形之物；然而其所以造成，卻又不能不有科學原理於其背後。從有形的來著眼，自是物質；若從其原則原理來看，則又涉及思想的範圍。一旦涉及思想，便不能不追問到思想中最根本的若干概念。所以無論哪一種文化，總有其哲學，天下斷沒有無哲學的文化。因此我們以為哲學在文化的全體上是去不掉的。【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
張東蓀，一位以對西方哲學準確把握和深刻理解著稱的中國哲學家。他是近代中國建立完整的新哲學體系的最早嘗試者，是近代中國唯一以認識論為起點建立新哲學體系的哲學家，他的思想超出了純粹哲學的領域，擴展到政治和社會文化思想領域。張東蓀，一位近代中國著名的自由主義者。他懷抱著民主、自由的理想，為建立一種民主主義的新文化而奮鬥；他評議時政，批評當局，充當著社會民眾的喉舌，經歷了自民國初年直到新中國成立中國政治上幾乎所有的重大事件。他的名字與近代中國政治史和思想史密切聯繫在一起。編者簡介左玉河，中國社會科學院近代史所研究員、博士生導師、文化史研究室主任，河南大學黃河學者，兼中華口述歷史研究會秘書長，主要從事中國近現代學術思想史及社會文化史研究。出版專著有《從四部之學到七科之學》、《中國近代學術體制之創建》、《中國近代文明通論》、《張東蓀文化思想研究》、《張東蓀傳》、《張東蓀學術思想評傳》、《張東蓀年譜》等十多部，主編有《當代中國學術思想史》、《中華口述歷史叢書》等，並在《歷史研究》、《近代史研究》等刊物上發表學術論文七十餘篇。
