《<天義報>廣告》是何震所著作品,出自於《金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:《天義報》廣告
- 作者:何震
- 作品出處:金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
地球之上,邦國環立,然自有人類以來,無一事合於真公。異族之欺凌,君民之懸隔,貧富之差殊,此鹹事之屬於不公者也。自民族主義明,然後受制於異族者,人人均以為辱;自民約之論昌,然後受制於暴君者,人人均引為恥;自社會主義明,然後受制於富民者,人人均以為羞。由是種族革命、政治革命、經濟革命,遂為人民天賦之權。然環顧世界各邦,其實行種族革命者尚占多數;若政治一端,雖實行共和政治者,猶不能盡人而平等;經濟一端,更無論矣。試推其原因,則以世界固有之社會,均屬於階級制度,合無量不公不平之習慣相積而成。故無論其變遷之若何,均含有不平之性質。非破壞固有之社會,決不能掃除階級,使之盡合於公。顧今之論者,所言之革命,僅以經濟革命為止。不知世界固有之階級,以男女階級為嚴。無論東洋有尊男輕女之風也,即西洋各國,號為“男女平等”者,然服官議政之權,均為女子所無,則是女子所有之權,並賤民而不若。更反觀之於中國,則夫可多妻,妻不可多夫;男可再娶,女不可再嫁;服喪則一斬一期,賓祭則此先彼後。即有號為“公平”者,既嫁之後,內夫家而外母家,所生子女,用父姓而遺母姓,又安得謂之“公平”乎?夫男女之間,其制度失平且若此,於此而欲破社會固有之階級,不亦難乎?故欲破社會固有之階級,必自破男女階級始。所謂“破男女階級”者,即無論男女,均與以相當之教養,相當之權利,使女子不致下於男,男子不能加於女,男對於女若何,即女對於男亦若何。如有女下男而男加女者,則女界共起而誅之,務使相平而後已。夫以男女階級之嚴,行之數千載,今也一旦而破之,則凡破壞社會之方法,均可順次而施行,天下豈有不破之階級哉!夫居今日之世界,非盡破固有之階級,不得使之反於公;居今日之中國,非男女革命與種族、政治、經濟諸革命並行,亦不得合於真公。震等目擊心傷,故創為女子復權會,討論斯旨,以冀實行其目的。又慮此理之不能共喻也,故創刊《天義報》,以作本會之機關。惟經營伊始,財政拮据。世有贊成此旨者,尚祈慨解囊金,共襄此舉,使公平之真理,得以普及於寰區。此則世界之幸也。
附《簡章》如左:
一、宗旨及命名 以破壞固有之社會、實行人類之平等為宗旨,於提倡女界革命外,兼提倡種族、政治、經濟諸革命,故名曰。
【注】:以上為原文部分內容。
作者簡介
何震(1886—?),上海愛國女學校畢業。1907年與丈夫劉師培赴日後,接受無政府主義,出面主編《天義報》,發表大量提倡“女界革命”與無政府革命的論說,以思想深刻獨標一格。編者簡介夏曉虹,北京大學中文系教授。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及台灣、香港地區從事研究與參加學術會議,並曾在德國海德堡大學、日本東京大學、香港嶺南大學客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世——梁啓超的文學道路》、《晚清文人婦女觀》(日譯本名《足をほどいた女たち》)、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啓超》、《梁啓超:在政治與學術之間》等。