《<天義報>廣告》是何震所著作品，出自於《金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：《天義報》廣告
- 作者：何震
- 作品出處：金天翮 呂碧城 秋瑾 何震卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
地球之上，邦國環立，然自有人類以來，無一事合於真公。異族之欺凌，君民之懸隔，貧富之差殊，此鹹事之屬於不公者也。自民族主義明，然後受制於異族者，人人均以為辱；自民約之論昌，然後受制於暴君者，人人均引為恥；自社會主義明，然後受制於富民者，人人均以為羞。由是種族革命、政治革命、經濟革命，遂為人民天賦之權。然環顧世界各邦，其實行種族革命者尚占多數；若政治一端，雖實行共和政治者，猶不能盡人而平等；經濟一端，更無論矣。試推其原因，則以世界固有之社會，均屬於階級制度，合無量不公不平之習慣相積而成。故無論其變遷之若何，均含有不平之性質。非破壞固有之社會，決不能掃除階級，使之盡合於公。顧今之論者，所言之革命，僅以經濟革命為止。不知世界固有之階級，以男女階級為嚴。無論東洋有尊男輕女之風也，即西洋各國，號為“男女平等”者，然服官議政之權，均為女子所無，則是女子所有之權，並賤民而不若。更反觀之於中國，則夫可多妻，妻不可多夫；男可再娶，女不可再嫁；服喪則一斬一期，賓祭則此先彼後。即有號為“公平”者，既嫁之後，內夫家而外母家，所生子女，用父姓而遺母姓，又安得謂之“公平”乎?夫男女之間，其制度失平且若此，於此而欲破社會固有之階級，不亦難乎?故欲破社會固有之階級，必自破男女階級始。所謂“破男女階級”者，即無論男女，均與以相當之教養，相當之權利，使女子不致下於男，男子不能加於女，男對於女若何，即女對於男亦若何。如有女下男而男加女者，則女界共起而誅之，務使相平而後已。夫以男女階級之嚴，行之數千載，今也一旦而破之，則凡破壞社會之方法，均可順次而施行，天下豈有不破之階級哉！夫居今日之世界，非盡破固有之階級，不得使之反於公；居今日之中國，非男女革命與種族、政治、經濟諸革命並行，亦不得合於真公。震等目擊心傷，故創為女子復權會，討論斯旨，以冀實行其目的。又慮此理之不能共喻也，故創刊《天義報》，以作本會之機關。惟經營伊始，財政拮据。世有贊成此旨者，尚祈慨解囊金，共襄此舉，使公平之真理，得以普及於寰區。此則世界之幸也。
附《簡章》如左：
一、宗旨及命名 以破壞固有之社會、實行人類之平等為宗旨，於提倡女界革命外，兼提倡種族、政治、經濟諸革命，故名曰。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
何震（1886—？），上海愛國女學校畢業。1907年與丈夫劉師培赴日後，接受無政府主義，出面主編《天義報》，發表大量提倡“女界革命”與無政府革命的論說，以思想深刻獨標一格。編者簡介夏曉虹，北京大學中文系教授。先後赴日本、美國、德國、捷克、韓國、英國、馬來西亞、以色列、新加坡、法國以及台灣、香港地區從事研究與參加學術會議，並曾在德國海德堡大學、日本東京大學、香港嶺南大學客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。著有《覺世與傳世——梁啓超的文學道路》、《晚清文人婦女觀》（日譯本名《足をほどいた女たち》）、《晚清女性與近代中國》、《閱讀梁啓超》、《梁啓超：在政治與學術之間》等。
