《嘉靖以來首輔傳》一名《嘉靖以來內閣首輔傳》,亦稱 《首輔傳》或《首輔錄》,是明王世貞撰傳記。八卷。
基本介紹
- 作品名稱:嘉靖以來首輔傳
- 作品別名:嘉靖以來內閣首輔傳
- 作者:王世貞
- 創作年代:明代
- 文學體裁:傳記
《嘉靖以來首輔傳》一名《嘉靖以來內閣首輔傳》,亦稱 《首輔傳》或《首輔錄》,是明王世貞撰傳記。八卷。
《嘉靖以來首輔傳》一名《嘉靖以來內閣首輔傳》,亦稱 《首輔傳》或《首輔錄》,是明王世貞撰傳記。八卷。內容簡介此書記明世宗、穆宗、神宗三朝內閣首輔楊廷和、蔣冕、毛紀、費宏,楊一清、張孚敬、李時、夏言、翟鑾、嚴嵩,徐階、李春...
《嘉靖以來內閣首輔傳》是2016年11月1日中州古籍出版社出版的圖書,作者是[明] 王世貞。內容簡介 《嘉靖以來首輔傳》是王世貞有關明後期政治制度的重要史書,詳細記錄了嘉靖、隆慶、萬曆三朝首輔事跡,因史實詳備,材料豐富,人物褒貶客觀公正,為清人修《明史》廣為借鑑。今據吉林省圖書館明萬曆刻本影印。圖書...
(《明世宗實錄》)王世貞:曾銑者,故亦功名士也。(《嘉靖以來首輔傳》)劉伯燮:故總督曾銑、胡宗憲皆立功之臣。(《湖廣通志》引)張廷玉等:陳九疇、翟鵬、孫繼魯、曾銑皆可用之才,或謫或死,不以其罪。銑復套之議甚偉。然權臣當軸,而敵勢方強,雖頗、牧烏能有為?(《明史》)軼事典故 擅於用兵 據...
史料索引 明官修《明實錄》世宗、穆宗、神宗朝部分 許國《明光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士贈太師諡文定石鹿李公行狀》王家屏《明光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士贈太師諡文定石鹿李公行狀》王錫爵《太師李文定公傳》王世貞《嘉靖以來首輔傳》卷5~卷6 張廷玉等《明史》卷193 ...
王世貞與李攀龍、徐中行、梁有譽、宗臣、謝榛、吳國倫合稱“後七子”。李攀龍故後,王世貞獨領文壇二十年,著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。人物生平 嘉靖時期 嘉靖五年(1526年)十一月五日,王世貞出生。嘉靖十一年(1532年),王世貞的父親王忬上京參加會試,...
王世貞(1526年-1590年),字元美,號鳳洲,又號弇州山人,漢族,太倉(今江蘇太倉)人,明代文學家、史學家。王世貞,“後七子”領袖之一,力主詩必盛唐。官刑部主事,累官刑部尚書,移疾歸,卒贈太子少保。好為古詩文,始於李攀龍主文盟,攀龍死,獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、...
,字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今屬江蘇蘇州)人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年(1547年)進士,先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。
據王世貞《嘉靖以來首輔傳》記載,錢普為取悅首輔張居正,打造了一頂奇特的轎子。這頂轎子面積大概有五十平方米左右,需要32個人來抬,轎子內設有會客廳和臥室,會客廳用來會見前來拜訪的來客,而臥室則用來休息,轎子邊上還設有觀景陽台,保證張大人在勞累之餘還可以憑欄遠眺,讓身心得到極大的放鬆和休息,同時,轎...
(《遵岩集》)王世貞:宋景、張岳、王道、歐陽德、范鏓,皆天下長者。(《嘉靖以來首輔傳》)張廷玉等:李承勛、范鏓之畫邊計,才力均有過人者。(《明史》)章佳·阿桂等:鏓為官剛斷明察。(《欽定盛京通志》)軼事典故 范鏓擔任兩淮運使期間,他全面改革了長期以來存在的弊端。後來,他升遷為四川參政而...
,字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今屬江蘇蘇州)人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年(1547年)進士,先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
,字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今屬江蘇蘇州)人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年(1547年)進士,先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
,字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今屬江蘇蘇州)人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年(1547年)進士,先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
後累官刑部尚書,移疾歸。好為古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
,字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今屬江蘇蘇州)人。明代文學家、史學家。嘉靖二十六年(1547年)進士,先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《藝苑卮言》《觚不觚錄》等。