《商經》是古籍名稱，起源不詳，共分《財理篇》，《財事篇》等十三篇。本書系統的講述了理財、取財、運財等多個方面的知識。
基本介紹
- 中文名：商經
- 外文名：Quotient by
- 拼音：shāng jīng
- 章節：13篇
財理篇,財事篇,財計篇,仁義篇,擇地篇,天時篇,觀人篇,辨物篇,奇財篇,國運篇,十一、人為篇,十二、易篇,十三、傷景篇,
財理篇
財，窮極而至。然，積也，易也，便也，予之欲。
註解：財富的產生是人貧窮到極點所致。之後，人們創造了更多的物品，用於交換，滿足各人的需求，增長個人的欲望。
財，余也。無欲，無惡，人慾趨之，本性以然。
註解：財富是社會的產物。它並沒用欲望和善惡，只是人性的需求，就產生了惡的一面。
天地之萬物，亦易也。唯情以豐，弱 恆之。
註解：天地萬物，都是可以進行交易的。唯有情感不可以，情感是豐富、脆弱和恆久的。
（略）
財事篇
欲財者，察五事。一曰仁，二擇地，三應時，四觀人，五辨物。
註解：想得到財富的人必先看五個方面的事。一是仁道，仁和正中。二是擇地，遠近富貧。三是順應天時，陰，陽，寒，暑，四季，日月，運。四是觀人，情，欲，理，法。五是辨物，實，虛，賤，貴。
（略）
財計篇
天地，陰陽，玄之又玄。財生於地，應天道，多廣大，計於人。
註解：天地之間的道變化無常。只知道財富由地生，符合天道的規律，趨向於豐富，廣闊，博大的地方。人們通過這些特徵才有了生財的計謀。
(略)
仁義篇
以仁和，廣聚義，得才傑，積千金。
註解：以仁和的天道，積聚王者的胸懷，得到天下人才的相助，積累傾世的財富。
仁，王者。仁和正中。
註解：仁義的人，王者風範。以仁，和，正，中表現出來。
（後講名利雙收，略）
擇地篇
（此章講擇地生財，略）
天時篇
（此章講時運，略）
觀人篇
人，情，理，法。以微，恆，喜，惡辨之。
註解：人難逃情感，道理和法律這三個方面的束縛。觀察一個人要從細節入手，通過一段時間對他的喜好來了解。
觀人，不知，知人，自知。
註解：觀察人的境界從不識人到識人，再到識人識己。
（後講人的思想和行為分析，略）
辨物篇
辨物者，不詳不做，不明不做，不識不做。
註解：為商辨物的人，對做的事了解不詳細的不要做，不明白其中道理的不要做，不知道事物出處的不要做。
（略）
奇財篇
奇者，謀也。以正和，以計勝。動而觀，靜而擾，觀全局，制奇勝。
註解：善於用奇的人，是謀而後動的人。他們將最平常的東西放到市場競爭，再用獨特的方式抓準人心，使他獲勝。（多見行銷） 他們是能掌握大局，用巧制勝的人。
奇者，速也。唯弱、痴、妄者不可。
註解：善於用奇的人，以速度取勝。那些膽小的，貪婪的，妄為的人不能用。
（略）
國運篇
國運，策，法，眾，時也。
註解：所謂國運，就是國家頒布的政策，法律，民聲和時運。
（略）
十一、人為篇
人之財運，有三，一，青年以謀，二，中年合謀，三， 壯年才謀。
註解：人生的財富機遇有三個階段，一是年輕的時候通過思想創新獲得財富，二是中年的時候積累人脈和人合夥積累財富，三是壯年時靠經驗和技術獲得財富。
（如何把握人生的財運，略）
十二、易篇
低買高賣，買東賣西。
（交易法則，決勝千里之外，略）
十三、傷景篇
（預測災難的發生和利用，為奇財一章詳解，略）
偶然的機會讓我讀了商經這一本書，覺得古人將經商的道理講的很精妙，今天將片段分享，並通過自己理解的意思擅自翻譯。
全文
碧子
道可道，非常道。
商可商，非常商。
不知商道真面目，
只緣身在此商中。
故不商而商亦為大商，
心無商而萬千皆放可為商佛。
商道無德，商德無理，
商理無術，商術無行。
無道生德，無德生理，
無理生念，無經生營。
天道人性，地德人心。
中道自然，合理合情。
道行於心，術行於行。
合理而衡，和諧而成
天之道，利而不害。
商之道，商而不爭。
商行交易，商德交心。
商道即人道，
商性即人性，
商心即人心。
誠以待人，信以取人，
功以歸人，獎以勵人，
寬以容人，情以動人，
理以服人，法以制人。
山不厭高，水不厭深。
商公吐哺，天下歸心。
乾之初九，格致誠正。
修身以墨，鉅時齊家。
儒以治國，道平天下。
乾之用九，禪伴花甲。
