《唐書·四夷傳》論

《<唐書·四夷傳>論》是皮錫瑞所著作品,出自於《皮錫瑞卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:《唐書·四夷傳》論
  • 作者:皮錫瑞
  • 創作年代:近代
  • 作品出處:皮錫瑞卷(中國近代思想家文庫)
作品原文,作者簡介,

作品原文

嘗讀史見唐之武功震鑠今古,逮其後也,亂又甚焉。嗚乎!是所謂怙一時之威,而驁萬世之患者矣。
天生四夷,道在並育。姬姓日,異姓月,氣判陰陽;中國內,夷狄外,象分昴畢。此盛則彼弱,彼王則此衰。而諸夷種類之中,又迭乘興廢之運。有以力服者矣,未有全夷其類者也;有以德綏者矣,未有盡臣其人者也。秦築長城,南有監祿之敗;漢平諸國,北僨貳師之軍。

作者簡介

皮錫瑞(1850—1908),字鹿門,湖南善化人,光緒壬午科舉人,四次會試落第後,絕意功名仕進,以講學、著述終老,最終成為晚清經學大師、教育名家。他精治《尚書》,兼攻鄭學,晚年融貫群經,創發大義,是清代今文經學的集大成者之一。他一生窮經究史,通達古今之變,在戊戌維新時提出“不引經書,專講史事”,以使變法跳出“康學窠臼”,又在晚清新政中倡導“善變而取法於古”,反對“全盤西化”,力圖從舊學中開啟新知。皮錫瑞從經世救時走向維新變法、由“窮愁著書”轉而“通經致用”的經歷、言行與思想,可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一個縮影。

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