《<周易玩辭困學記>校證》是陳開林所著書籍。
系《周易玩辭困學記》的首個整理本，也是作者史源學考易系列第一種。一，以清康熙六年（1667年）刻本為底本，施以現代標點。二，以文淵閣四庫全書本為參校本，以見文本之異同。三，張氏引錄他人之說甚多，用史源學之方法逐條查考張氏引文，以明引文起止之斷限，孰為引文，孰為己說，一目了然。通過比勘引文與原出處文字，可糾正引文剪裁之訛誤。四，書中未標明系引文的部分，多為張氏自撰，但部分內容或系引錄他人之說，而不註明；或系改換他人之說，敷衍而成，亦儘量一一查明，以見張氏取材之來源。
基本介紹
- 中文名：《周易玩辭困學記》校證
- 作者：陳開林
- ISBN：9789865183943
《四庫全書總目》卷五：
《周易玩辭困學記》·十五卷（山東巡撫采進本）
明張次仲撰。次仲字元岵，海寧人。天啟辛酉舉人。是書前有《自序》，謂賦性顓愚，不敢侈談象數，又雅不信讖緯之說。惟於語言文字間求其諦當有益身心者，輒便疏錄。歲久成帙。經二十餘年，凡六七易稿而後成，持論最為篤實。於《乾卦》遵用王弼本，以便解詁，而仍列鄭康成本於簡端。前集諸儒之論及己論數十條為《讀易大意》。其所論辨，如謂八卦因重之法，自十六、三十二以至六十四，卦變某卦自某卦而來，皆夫子所不言。《河圖》、《洛書》之外，別無他圖，後人依託夫子之言而支離蔓衍。又謂一卦六爻如主伯亞旅，無此以為君子，彼以為小人，反背錯綜之理。蓋掃除轇轕之說，獨以義理為宗者。雖盡廢諸家義例，未免開臆斷之門。然其盡廢諸圖，則實有劖削榛蕪之力。且大旨切於人事，於學者較為有裨。視繪畫連篇，徒類算經、奕譜，而《易》理轉置不講者，勝之遠矣。
