《印刻文學生活志》2006.七月號：安迪‧沃荷

內容簡介

【專輯】紐約地下 ——安迪‧沃荷的電影巴黎‧尉任之‧文安迪‧沃荷無疑是二十世紀下半葉美國文化的象徵人物。他的創作與美式的消費文化息息相關，將大眾熟悉的圖像直接截取到個人的創作之中。安迪‧沃荷的創作沒有巨大的文化包袱，他將西方（歐洲）藝術的傳統一刀劃開，建立了一個屬於美國新大陸的視覺世界，並透過這些大眾熟悉的圖像（包括明星、名人的頭像、日常生活的用品，以及電影甚至是卡通圖像的引用），傳達出新世界的價值觀。這種價值觀和數百年來影響歐洲舊大陸的宗教、階級無關，按照安迪‧沃荷個人的說法，這就是「民主的平等」。他說：「你打開電視，看到可口可樂，你知道總統喝可樂，伊莉莎白‧泰勒喝可樂，你再想想，你也可以喝可樂。可樂就是可樂，並不會多付一筆錢，你的可樂就比街角遊民的可樂好喝。所有的可樂都一樣，所有的可樂都好喝，這道理伊莉莎白‧泰勒知道，總統知道，街角的遊民知...(展開全部) 【專輯】紐約地下 ——安迪‧沃荷的電影巴黎‧尉任之‧文安迪‧沃荷無疑是二十世紀下半葉美國文化的象徵人物。他的創作與美式的消費文化息息相關，將大眾熟悉的圖像直接截取到個人的創作之中。安迪‧沃荷的創作沒有巨大的文化包袱，他將西方（歐洲）藝術的傳統一刀劃開，建立了一個屬於美國新大陸的視覺世界，並透過這些大眾熟悉的圖像（包括明星、名人的頭像、日常生活的用品，以及電影甚至是卡通圖像的引用），傳達出新世界的價值觀。這種價值觀和數百年來影響歐洲舊大陸的宗教、階級無關，按照安迪‧沃荷個人的說法，這就是「民主的平等」。他說：「你打開電視，看到可口可樂，你知道總統喝可樂，伊莉莎白‧泰勒喝可樂，你再想想，你也可以喝可樂。可樂就是可樂，並不會多付一筆錢，你的可樂就比街角遊民的可樂好喝。所有的可樂都一樣，所有的可樂都好喝，這道理伊莉莎白‧泰勒知道，總統知道，街角的遊民知道，你也知道。」安迪‧沃荷創作的媒材非常廣泛，版畫、繪畫、攝影、拼貼、凋塑都在他創作的範圍以內，這類的作品便於展出、複製，也比較容易在當時的平面媒體上曝光，早已為大眾所熟悉。沃荷認為藝術和藝術品應該是可被「量產」的。他將自己紐約的工作室命名為「工廠」，在這個寬敞的「工廠」裡，沃荷監督他的「藝術工人」們製作版畫、海報、鞋子、書籍或是其他的產品，當然也包括了電影的攝製。這些電影又稱為「工廠電影」（Factory Films）。相對他的平面與設計作品，安迪‧沃荷拍攝的電影雖已載入影史之中，能看到的機會卻相當有限。如果將沃荷的影片粗略地分為兩個時期，一九六八年之前的影片多由沃荷自己執導，重實驗性，屬於「前衛電影」的範疇；六八年的《藍色電影》（Blue Movie）之後，沃荷專心於繪畫創作（尤其是大型的肖像），不再親執導筒，在影片上只掛製作或「呈現」（presents）的頭銜，「工廠電影」實際上由保羅‧莫利賽（Paul Morrissey）接手，他自編自導自己攝影，一九七○年代後漸漸向好萊塢B級片的系統靠攏。在這些影片中，安迪‧沃荷的名字只是一個耀眼的標籤而已，期待以他的名號吸引更多的觀眾。膠片就是另一種畫布沃荷最早期的影片如《口交》（Blow Job，1963）、《睡》（Sleep，1963）、《吻》（Kiss，1963-1964）、《帝國》（Empire，1964）等，著重「狀態」的描寫，影片往往由一個單鏡位的連續鏡頭剪接而成：叄十五分鐘的《口交》是一個男子臉部的持續特寫，這名男子正由另一男子為他口交，影片也就是他性行為過程下臉部表情的紀錄；著名的《睡》拍攝一個男人的睡眠狀態，片長超過六小時；《帝國》長達八小時，以單一固定鏡位拍攝紐約帝國大廈在天黑到清晨八小時內的變化，再將底片一段段剪接起來。《吻》是一系列拍攝於一九六叄年八月到一九六四年底的短片，每個短片中演員接吻叄分鐘。《吻》，是對美國電影製作法規「海恩斯法規」（Hays Office Regulation，一九叄O年通過，叄四年開始施行，適用到一九六六年）的顛覆與嘲弄，這條法規禁止演員間有超過叄秒鐘的唇部接觸。同時期，安迪‧沃荷製作了一件同樣叫做《吻》的網版版畫（The Kiss，30×40公分），採用恐怖片《吸血鬼》（Dracula，1931）中德古拉爵士噬吻米娜‧哈克頸部的經典鏡頭。以上這些影片都不包含聲軌。無聲、反敘事、動輒過長的放映時間和極限主義的取向，使它們根本不可能在一般的電影院中放映。這些影片能不能算是「電影」姑且不論，但可以確定的是，對沃荷來說，「電影」就像是平面創作的延伸，「膠片」就是畫布與紙以外的另一種「載體」，「電影術」就是絹印和攝影以外的另一種「媒材」。無論絹印、攝影、電影，都只是安迪‧沃荷整體創作的一部

《印刻文學生活志》2006.七月號：安迪‧沃荷

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