五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，其創編者華佗（約145-208），出生在東漢末沛國譙縣（今安徽亳州）。其一生著述頗豐，但均亡佚。今傳《中藏經》、《華佗神醫秘傳》等皆託名之作。華佗弟子中著名者有吳普、樊阿、李當之等人。其中，吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，而樊阿則擅長針灸及養生，據傳他活到100多歲。
2018年12月，教育部辦公廳關於公布江蘇師範大學為五禽戲中華優秀傳統文化傳承基地。
基本介紹
- 中文名：五禽戲
- 外文名：Wu Qin Xi
- 創編者：華佗
- 創編年代：漢末
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《養性延命錄》中的動作說明
華佗在《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”。其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
南北朝時陶弘景在其《養性延命錄》中有比較詳細的記載：“虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。夫五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消穀食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年”。陶弘景在該書中，不但對五禽戲的具體操作步驟進行了描繪，而且提出了五禽戲的鍛鍊原則——“任力為之，以汗出為度”。
亳州五禽戲
五禽戲發展至今，形成了不同的流派、各有不同。在華佗故里，安徽亳州現在主要是董文煥和劉時榮所傳的五禽戲。
董文煥所傳五禽戲
董文煥傳承的五禽戲套路共54個動作（虎戲13式、鹿戲9式、熊戲9式、猿戲10式、鳥戲13式）。另外，還有相生練習法、相尅練習法、靈猿戲笨熊練習法、鶴戲對練、簡體/易五禽戲（每戲三動，共15式。其中虎、鹿、熊、猿四戲第三動為調息式，鳥戲第三式為白鶴飛翔）等套路，其動作較為古樸典雅。
劉時榮所傳五禽戲
劉時榮所傳“古本新探華佗五禽戲”不但有徒手套路，而且還有器械套路——華佗五禽劍。其中，華佗五禽戲徒手套路40個動作（每戲各8式）；華佗五禽劍則是劉時榮結合自己練習五禽戲的親身體會，深入民間挖掘五禽戲的歷史資料，廣泛蒐集技藝精華，通過不斷研究、修改，在傳統五禽戲的基礎上創編的。共44式（虎戲8式、鹿戲8式、熊戲8式、猿戲10式、鳥戲10式）。
劉時榮所傳五禽戲強調“五禽戲亦屬武術範疇”，其所傳套路演練時，“動作圓活”，“有些架式從外形上看似不大圓，但對意與氣仍要按照圓的要求運行”。
董文煥、劉時榮同學於安徽亳州武術名師譚繼林，但傳承過程中發生的變化除上述差異外，在一些具體的手法上，兩人亦存在不同。如劉時榮所傳的鹿戲手勢是食指和無名指彎曲，而董文煥所傳的五禽戲鹿戲手勢則是中指和無名指彎曲等。
新編五禽戲
2001年，國家體育總局健身氣功管理中心成立後，委託上海體育學院迅速展開了對五禽戲的挖掘、整理與研究。並編寫出版了《健身氣功·五禽戲》，2003年由人民體育出版社出版發行。“健身氣功·五禽戲”其動作編排按照《三國志》的虎、鹿、熊、猿、鳥的順序，動作數量按照陶弘景《養性延命錄》的描述，每戲兩動，共十個動作，分別仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊涵“五禽”的神韻。
2006年，華佗五禽戲被人民政府批准為省級非物質文化遺產項目，2011年又被國務院命名為第三批國家級非物質文化遺產項目。
