《(三十六計)精讀》對“三十六計”各計都附有言簡意賅的“解語”，“解語重數不重理”——重在闡述運用該計謀應該把握的客觀規律（即“數”），而不是空講如何運用該計謀的大道理。同時，為幫助人們理解“術之為術”、“術中有數”——運用該計謀的具體方法（即“術”）及具體方法中蘊含的客觀規律，各計又都附有明白曉暢的“按語”。它既是對“解語”的進一步展開，又列舉經典戰（事）例予以佐證，可謂與“解語”相輔相成，相得益彰。
基本介紹
- 書名：《三十六計》精讀
- 出版社：嶽麓書社
- 頁數：250頁
- 開本：16
- 品牌：嶽麓書社
- 作者：夏明星
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787553801353
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《(三十六計)精讀》由嶽麓書社出版。
作者簡介
夏明星，解放軍南京政治學院研究生畢業，現為武警廣州指揮學院教研部副教授，主要從事軍事理論、軍事歷史研究。曾在《黨史縱橫（月刊）》、《軍事史林（月刊）》等雜誌發表如《劉鄧軍事謀略大觀》、《劉伯承的用兵之道》、《賀龍元帥的用兵之道》、《陳賡大將的軍事謀略》等文章數十篇。
圖書目錄
總說
勝戰計
第○一計瞞天過海
第○二計圍魏救趙
第○三計借刀殺人
第○四計以逸待勞
第○五計趁火打劫
第○六計聲東擊西
敵戰計
第○七計無中生有
第○八計暗度陳倉
第○九計隔岸觀火
第一○計笑裡藏刀
第一一計李代桃僵
第一二計順手牽羊
攻戰計
第一三計打草驚蛇
第一四計借屍還魂
第一五計調虎離山
第一六計欲擒故縱
第一七計拋磚引玉
第一八計擒賊擒王
混戰計
第一九計釜底抽薪
第二○計渾水摸魚
第二一計金蟬脫殼
第二二計關門捉賊
第二三計遠交近攻
第二四計假道伐虢
並戰計
第二五計偷梁換柱
第二六計指桑罵槐
第二七計假痴不癲
第二八計上屋抽梯
第二九計樹上開花
第三○計反客為主
敗戰計
第三一計美人計
第三二計空城計
第三三計反問計
第三四計苦肉計
第三五計連環計
第三六計走為上
主要參考文獻
主要參考文章
附錄《孫子兵法》釋注
勝戰計
第○一計瞞天過海
第○二計圍魏救趙
第○三計借刀殺人
第○四計以逸待勞
第○五計趁火打劫
第○六計聲東擊西
敵戰計
第○七計無中生有
第○八計暗度陳倉
第○九計隔岸觀火
第一○計笑裡藏刀
第一一計李代桃僵
第一二計順手牽羊
攻戰計
第一三計打草驚蛇
第一四計借屍還魂
第一五計調虎離山
第一六計欲擒故縱
第一七計拋磚引玉
第一八計擒賊擒王
混戰計
第一九計釜底抽薪
第二○計渾水摸魚
第二一計金蟬脫殼
第二二計關門捉賊
第二三計遠交近攻
第二四計假道伐虢
並戰計
第二五計偷梁換柱
第二六計指桑罵槐
第二七計假痴不癲
第二八計上屋抽梯
第二九計樹上開花
第三○計反客為主
敗戰計
第三一計美人計
第三二計空城計
第三三計反問計
第三四計苦肉計
第三五計連環計
第三六計走為上
主要參考文獻
主要參考文章
附錄《孫子兵法》釋注
序言
三言兩語
為什麼不多不少，恰恰是『三十六計』呢？
《嘉祜集·太玄論下》有言，“太玄之策，三十有六。”就是說，最玄乎、最高明的計謀，應當有『三十六計』。（《三十六計》，張少雄、民輝編著，嶽麓書社，2011年5月第1版，第1頁）或許，這就是古人薈萃成『三十六計』的原因。
『三十六計』的作者姓氏、成書年代及印行流通情況，目前仍然有待考證。不過，從它“總說”中開宗明義“用兵如《孫子》，策謀三十六”來看，顯然是一部研討《孫子兵法》權謀思想的著作。
『三十六計』各計都附有言簡意賅的“解語”，“解語重數不重理”——重在闡述運用該計謀應該把握的客觀規律（即“數”），而不是空講如何運用該計謀的大道理。同時，為幫助人們理解“術之為術”、“術中有數”——運用該計謀的具體方法（即“術”）及具體方法中蘊含的客觀規律，各計又都附有明白曉暢的“按語”。它既是對“解語”的進一步展開，又列舉經典戰（事）例予以佐證，可謂與“解語”相輔相成，相得益彰。（《三十六計》，劉國建註譯，中州古籍出版社，2008年1月第2版，第9頁）在本小書中，有些“按語”所舉戰（事）例知名度相對不高，故隱去不提。
如今，各種譯註（或註譯）『三十六計』的圖書湧向出版市場，但不少譯註（或註譯）對各計解釋比較膚淺，時有牽強附會之處，有的更是所舉戰（事）例不當，有的純粹就是以訛傳訛。須知，『三十六計』是從推崇“用兵如《孫子》”出發，而推導出“策謀三十六”的，所以應該從這方面著手，對『三十六計』進行正本清源——這也是本書的主旨。
孫武著述的《孫子兵法》（簡稱《孫子》）雖然僅僅只有十三小篇、六千餘字，卻是中國古代“武經七書”之首，其地位正如明代兵學家茅元儀所指出的：“前《孫子》者，《孫子》不遺；後《孫子》者，不能遺《孫子》。”就是說，成書在《孫子兵法》之前的兵書，《孫子兵法》都予以了充分吸收；成書在《孫子兵法》之後的兵書，概未能擺脫《孫子兵法》的影響。（《中國兵學史》，趙國華著，福建人民出版社，2004年11月第1版，第545頁）迄今，『三十六計』成書年代尚難確考，但是遠晚於《孫子兵法》卻是無疑，故其用兵理念自是“不能遺《孫子》”的。長期以來，人們一直把『三十六計』與《孫子兵法》相提並論，當是契合不知名的創作者本意的。
根據上述認識，本書竭力挖掘各計的微言大義，尤其是與《孫子兵法》的理論淵源（只能算是“管見”），希望幫助讀者在理解“術之為術”的同時，還能領悟出“術中有數”。
倘能有益於此萬一，則幸甚！
另外，本小書“管見”中關於《孫子兵法》的引文注釋，絕大多數出自軍事科學院《孫子》注釋小組譯註的《孫子兵法新注》（中華書局，2005年1月第2版），為節省篇幅恕不一一列出。
夏明墨
2013年5月1日
為什麼不多不少，恰恰是『三十六計』呢？
《嘉祜集·太玄論下》有言，“太玄之策，三十有六。”就是說，最玄乎、最高明的計謀，應當有『三十六計』。（《三十六計》，張少雄、民輝編著，嶽麓書社，2011年5月第1版，第1頁）或許，這就是古人薈萃成『三十六計』的原因。
『三十六計』的作者姓氏、成書年代及印行流通情況，目前仍然有待考證。不過，從它“總說”中開宗明義“用兵如《孫子》，策謀三十六”來看，顯然是一部研討《孫子兵法》權謀思想的著作。
『三十六計』各計都附有言簡意賅的“解語”，“解語重數不重理”——重在闡述運用該計謀應該把握的客觀規律（即“數”），而不是空講如何運用該計謀的大道理。同時，為幫助人們理解“術之為術”、“術中有數”——運用該計謀的具體方法（即“術”）及具體方法中蘊含的客觀規律，各計又都附有明白曉暢的“按語”。它既是對“解語”的進一步展開，又列舉經典戰（事）例予以佐證，可謂與“解語”相輔相成，相得益彰。（《三十六計》，劉國建註譯，中州古籍出版社，2008年1月第2版，第9頁）在本小書中，有些“按語”所舉戰（事）例知名度相對不高，故隱去不提。
如今，各種譯註（或註譯）『三十六計』的圖書湧向出版市場，但不少譯註（或註譯）對各計解釋比較膚淺，時有牽強附會之處，有的更是所舉戰（事）例不當，有的純粹就是以訛傳訛。須知，『三十六計』是從推崇“用兵如《孫子》”出發，而推導出“策謀三十六”的，所以應該從這方面著手，對『三十六計』進行正本清源——這也是本書的主旨。
孫武著述的《孫子兵法》（簡稱《孫子》）雖然僅僅只有十三小篇、六千餘字，卻是中國古代“武經七書”之首，其地位正如明代兵學家茅元儀所指出的：“前《孫子》者，《孫子》不遺；後《孫子》者，不能遺《孫子》。”就是說，成書在《孫子兵法》之前的兵書，《孫子兵法》都予以了充分吸收；成書在《孫子兵法》之後的兵書，概未能擺脫《孫子兵法》的影響。（《中國兵學史》，趙國華著，福建人民出版社，2004年11月第1版，第545頁）迄今，『三十六計』成書年代尚難確考，但是遠晚於《孫子兵法》卻是無疑，故其用兵理念自是“不能遺《孫子》”的。長期以來，人們一直把『三十六計』與《孫子兵法》相提並論，當是契合不知名的創作者本意的。
根據上述認識，本書竭力挖掘各計的微言大義，尤其是與《孫子兵法》的理論淵源（只能算是“管見”），希望幫助讀者在理解“術之為術”的同時，還能領悟出“術中有數”。
倘能有益於此萬一，則幸甚！
另外，本小書“管見”中關於《孫子兵法》的引文注釋，絕大多數出自軍事科學院《孫子》注釋小組譯註的《孫子兵法新注》（中華書局，2005年1月第2版），為節省篇幅恕不一一列出。
夏明墨
2013年5月1日
