基本介紹
- 本名:戴冠
- 字:章甫
- 號:濯纓
- 所處時代:明代
- 民族族群:漢族
- 出生地:江蘇
- 出生日期:1442年
- 逝世日期:1512年
- 主要作品:《禮記雜說辨疑》
戴冠,初名君冠,又名昜,又字峨仲(誤作莪中或峨中),僧號西照頭陀山人,山陰(今浙江紹興)人,有《釣台詩》千餘首。代表詩作 【釣台懷古】赤伏符興罷戰爭,釣竿三尺足平生。遠攜仙女桐江隱,深悔羊裘大澤行。一夜星辰凌...
戴冠(約1521年前後在世),字仲鶡,號邃谷,河南承宣布政使司汝寧府信陽州人,正德三年(1508)進士,官戶部主事,任上目賭“寵幸日眾,廩祿多耗”等醜惡現象,上疏極諫被貶。史籍記載 戴冠,信陽人。正德三年進士。為戶部主事。...
”一方面說明當時女性服飾的常態不是“襲服冠冕”,另一方面說明女性已有戴冠趨勢。宋代女子戴冠之風很盛,有白角冠、團冠、等肩冠等。宋代服制中的鳳冠即在團冠的基礎上發展而來,由唐到宋世風的幾大轉變以及鳳凰作為冠飾自身的演進...
商銅戴冠縱目人像,青銅器、玉石器三星堆博物館。藏品介紹 文物概述 此文物為商代的青銅器,方頤,倒八字形刀眉,眼球呈圓筒狀向前伸出,鷹鉤鼻,闊口,額正中的方孔中補鋳夔龍形額飾。夔龍頭與鼻樑銜接,尾高高豎起,與獸面形成整體...
本圖為戴長冠,配黑色絳緣領袖的袍服及絳色褲襪。釋義 1.漢高祖所戴冠名。【記載】《後漢書·輿服志下》:“長冠,一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促漆纚為之,制如板,以竹為里。初, 高祖 微時,以竹皮為之,謂之‘ 劉氏 ...
殷商玉戴冠蹲踞人,安陽殷畿藝術博物館館藏文物。基本信息 朝代:殷商 收藏:安陽殷畿藝術博物館 文物介紹 此展品為殷商時期文物。我館禽鳥藏品中戴冠鸚鵡的形象,它們如出一轍,因為貞人在占卜中利用了鸚鵡會講人話!貞人的形象和鸚鵡...
殷商戴冠鸚鵡 此展品為殷商時期文物,現藏於安陽殷畿藝術博物館。文物介紹 青白玉,周身滿布白色沁斑,局部有褐色沁。和戴冠蹲踞人相比,無論冠飾還是姿態以及胸腹部的捲曲紋飾,都驚人的相似。
屬於鈣質海綿綱,海綿體瓶狀,外形呈橄欖狀,頂端為圓形出水口,口周圍有骨針構成的領,與體中軸平行,體基部有短柄,海綿藉此附著在其他物體上,體表面有許多刺(骨針)。海綿體高7~10毫米,直徑2~3毫米,冠狀領長1毫米,活海綿呈...
《贈甘惠州》是明代詩人戴冠(邃谷)創作的一首七言絕句。作品原文 四百雲峰面面開,使君花底放衙回。人生豈必二千石,只看羅浮也合來。作者簡介 戴冠(邃谷), 明河南信陽人,先世本江西吉水籍,字仲鶡,號邃谷。正德三年進士。...
《辛巳七月一日登樓》是明代詩人戴冠(邃谷)創作的一首五言律詩。作品原文 落日蒼梧遠,孤臣獨倚樓。雲山空灑淚,江海豈容愁。屬國歸無日,文園病未休。不堪南極外,風送九天秋。作者簡介 戴冠(邃谷), 明河南信陽人,先世本...
《禮記集說辨疑》是由明戴冠撰寫的一部古籍。古籍簡介 《禮記集說辨疑》·一卷(浙江鮑士恭家藏本),明戴冠撰。四庫提要 冠字章甫,長洲人。以選貢授紹興府訓導。是書所論,凡《曲禮》六條,《檀弓》九條、《王制》三條、...
春秋戰國貴族冠帽與服飾 戰國白玉人像,頭戴冠,兩側有組纓下垂繫於頜下,腦後辮髮上挽,包入冠內;身穿窄袖長袍,腰系帶,足穿鞋。春秋除胡服之外,還有一種服式,叫“深衣”。深衣不同於上衣下裳,是一種上下連在一起的服裝,...
狀元及第是中國傳統寓意紋樣。明清時期,“狀元及第”象徵功名和高官厚祿。紋飾主要以三個孩童組成,中間大孩高舉冠盔,表示得中狀元,旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。圖案解題 中國傳統吉祥圖案之十八:狀元及第 圖案:戴冠童子手持如意...
冠巾對應著身份地位,二十弱冠後,士人冠而庶人巾。衣冠齊整才是完整的儀容,古人重之。不過,冠巾文化幾乎是男子的特權。在男尊女卑的幾千年中,女子除了命婦的鳳冠、翟冠外,便是女道士束髮戴冠,稱為女冠子。很多年後,在歷史已經...
鸚鵡經過訓練後,會模仿人講話,不排除鸚鵡參與了貞人祭祀活動,也許,玉鸚鵡頭戴人的冠冕,刻畫出人的眼睛、耳朵,都與此有關。殷商玉鸚鵡是殷商玉器中最為神秘的,但歷史進入兩周以後,這種戴冠蹲踞鸚鵡就永遠消失了,其原因值得深思...
據上述史料,似乎可以推想,戴義是否為戴冕之父親或叔伯?只是因為暫無直接史料證據,無法確證。康熙《嘉定縣誌》與乾隆《嘉定縣誌》等志書並無戴義的記錄,光緒《嘉定縣誌》對據《石岡廣福合志》將戴義增列進“選舉志”。戴冕的兄長戴冠...
梭布埡石林擁有大小共100多個經典的自然景觀,開放的有青龍台、蓮花寨、磨子溝、九龍匯四大景區,每個景區各具特色,景區內獨特的“溶紋”、“戴冠”景觀,是一大亮點,狹縫秘境、化石古蹟隨處可見,堪稱一座遠古地質博物館。經中山大學、...