《“超越內在”的迷思》是2023年崇文書局出版的一部圖書，作者是馮耀明。
基本介紹
- 中文名：“超越內在”的迷思
- 作者：馮耀明
- 出版時間：2023年7月
- 出版社：崇文書局
- 頁數：356 頁
- ISBN：9787540373092
- 定價：98 元
- 裝幀：精裝
- 叢書：崇文學術文庫 · 哲學系列
- 副標題：從分析哲學觀點看當代新儒學
內容簡介,作者簡介 ,目錄,
內容簡介
2003年由香港中文大學出版社出版，2023年崇文書局首次於大陸出版簡體中字版。本書分為三大部分，第一部分從“哲學”“主體”等概念出發，考察了當代新儒學的理論結構，第二部分則考察了當代新儒學中“邏輯分析”與“超越分析”方法論的問題，第三部分中，作者用分析哲學的方法，對頗具特色的“ 超越內在”和“天人合一”說進行解構。本書的結論是,“超越內在”的主張不但不足以標示中國文化以及哲學之特質，更且是一種自我否定的說法，足使儒學走上不歸的異路；只有放棄這種強調既超越又內在的天人合一的本體宇宙論的論述，儒學的未來才會重歸正軌。
作者簡介
馮耀明，現任台灣東海大學哲學系客座教授，獲香港中文大學哲學博士學位。曾先後在新加坡東亞哲學研究所、香港中文大學哲學系、香港科技大學及台灣清華大學中文系研究及任教，並為英國牛津大學東亞系與哲學系訪問學人。研究領域為中國哲學和比較哲學，著作有《公孫龍子》《中國古代哲學思想》（四冊）、《中國哲學的方法論問題》等。
目錄
自 序
第一部分 當代新儒學的理論建構 1
第一章 當代新儒家的“哲學”概念 3
一、傳承與開拓 3
二、“哲學”的概念 5
三、實踐的問題 13
四、真理的問題 20
五、言說的問題 34
六、圓教的問題 46
七、結論 55
第二章 當代新儒家的“主體”概念 56
一、前言 56
二、熊十力的“主體”概念：“草木瓦石同此心” 57
三、牟宗三的“主體”概念：“一體朗現唯智心” 64
四、唐君毅的“主體”概念：“九境通靈系一心” 74
五、結語 92
第三章 當代新儒家的判教與判準 94
一、判教與判準的問題 94
二、儒學的“正統”與“歧出”之判 97
三、佛教的“圓教”與“權教”之判 108
四、結論 123
第二部分 當代新儒學的方法論問題 125
第四章 物自身、智的直覺與中國哲學：概念移植的問題 127
一、前言 127
二、康德的概念與區分 128
三、牟宗三之疏通與改進 133
四、對三教之解說 136
五、解說上的困難 143
六、結語 178
第五章 超越分析與邏輯分析：當代新儒學的方法論問題（一） 180
一、前言 180
二、邏輯分析的方法 180
三、超越分析的方法 185
四、馮友蘭的分析方法：邏輯或超越 191
五、當代新儒家的“超越的反省”方法 202
六、結論 208
第六章 直覺與玄思：當代新儒學的方法論問題（二） 209
一、前言 209
二、“體證”的涵義與困難 210
三、“體現”的涵義與困難 213
四、一個思想實驗 —— 孿生哲人 216
五、建基於超越論證的玄思 219
六、結語 221
第三部分 “超越內在”的迷思之解構 223
第七章 當代新儒家的“超越內在”說 225
一、前言：問題的提出 225
二、對“超越外在”說的反對 225
三、“體用不二”說 226
四、“超越”與“內在”的涵義 228
五、“月印萬川”與“大海水現為眾漚”之喻 231
六、“自性即依他”說 233
七、“不一不異”說 234
八、“超越內在”之滑轉說 237
九、結論：問題的試解 240
第八章 皇帝的新心：“超越內在”說再論 246
一、前言：“超越內在”說的問題 246
二、南樂山 ( R. C. Neville ) 的“創生新說” 248
三、萊文 ( M. P. Levine ) 的“泛神新說” 258
四、杜蘭特 ( M. Durrant ) 的“道成肉身說” 269
五、蔡斯 ( J. Zeis ) 的“三位一體說” 281
六、結語：“皇帝的新心” 289
第九章 迷思與解構：“超越內在”說三論 295
一、釋名Ⅰ：“天人合一” 295
二、釋名Ⅱ：“超越內在” 297
三、衍義Ⅰ：滑轉 299
四、衍義Ⅱ：弔詭 300
五、衍義Ⅲ：離言 305
六、實驗Ⅰ：“孿生哲人” 307
七、實驗Ⅱ：“德古來外星人” 310
八、辨異：“人禽之辨” 312
第十章 德古來（外星人） 的新儒家世界：一個思想實驗 315
一、思想實驗 315
二、德古來的理想世界 316
三、天人合一與人禽之辨 322
四、宇宙化的道德與人間性的道德 330
參考書目 332
後 記 339
