“紅樓夢”人物的體語傳播

導論一、體態語界說（一）體態語的含義（二）廣義的體態語和狹義的體態影（三）體態語的“能指”和“所指” （四）下意識的體態語、控制下的體態語、自然流露的體態語（五）體態語與性格二、身心關係問題的哲學溯源（一）關於笛卡爾的身心二元論（二）塞爾對二元論的反駁三、社會學“戲劇論”對本課題研究的借鑑意義（一）社會學“戲劇論”的研究視角（二）社會學“戲劇論”對本課題研究的借鑑意義第一章王熙鳳的體語傳播解讀一、王熙鳳的標誌性體態語（一）王熙鳳之觸摸傳播（二）王熙鳳之笑二、王熙鳳之印象管理（一）八面玲瓏不留“錯縫兒” （二）“殺伐決斷”不失從容第二章賈寶玉的體語傳播解讀一、賈寶玉的標誌性體態語（一）賈寶玉之“呆” （二）賈寶玉之觸摸傳播二、賈寶玉之印象管理三、賈寶玉與他人體態語之比較（一）賈寶玉與王熙鳳體態語之比較（二）賈寶玉與眾人體態語之比較第三章林黛玉的體語傳播解讀一、林黛玉的標誌性體態語（一）“氣噎喉堵”的林式之哭（二）自我傳播與林氏之悶二、林黛玉之印象管理三、林黛玉與他人體態語之比較（一）林黛玉與王熙鳳體態語之比較（二）林黛玉與襲人體態語之比較（三）林黛玉與史湘雲體態語之比較第四章薛寶釵的體語傳播解讀一、“不寫寫之”的“留白” 二、薛寶釵之印象管理（一）樸素的外包裝與低調的體態語（二）以笑代言裝聾作啞（三）言少眼勤動心不動口三、薛寶釵與他人之比較（一）薛寶釵與王熙鳳印象管理之比較（二）薛寶釵與林黛玉體態語之比較第五章後四十回與前八十回體態語之比較一、自知地改變人物標誌性體態語（一）王熙風觸摸傳播之消失（二）林黛玉之由哭轉笑二、自知地改變人物印象管理風格三、自覺保留人物原來的風貌相（一）自覺保留賈寶玉發獃類標誌性體態語（二）自覺保留賈寶玉的觸摸傳播（三）自覺保持薛寶釵的“留白”狀態第六章《紅樓夢》體態語的藝術成就一、《紅樓夢》體態語的豐富性（一）各類各色人物體態語彙聚（二）標誌性體態語與一般性體態語並呈（三）近觀、中觀、巨觀體態語多景別展二、《紅樓夢》體態語運用手法的豐富性（一）“潤物細無聲”的寫作筆觸（二）概寫與特寫相交錯的寫作格局（三）同中見異的寫作手法（四）一以貫之的個性化描寫三、《紅樓夢》體態語功能的豐富性（一）人各異面的可視化呈現（二）多義開放閱讀空間的營造（三）不可替代的證真鑒偽功能主要參考書目

內容簡介

本書筆者試圖通過對《紅樓夢》主要人物體態語的解讀與分析，探析《紅樓夢》在人物體態語描寫方面的特點，透視體態語之於人物性格的重要意義，揭示人物典型體態語與人物性格之間的內在聯繫，發掘《紅樓夢》在人物體態語描寫方面的藝術成就。

“紅樓夢”人物的體語傳播

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