福(漢語文字)

福（拼音：fú）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文，其古字形像雙手捧著酒樽往祭桌上進奉的樣子，表示用酒祭神。福的本義為保佑、賜福。用作名詞，指幸福、福氣。“福”還指舊時的一種禮節，又叫“萬福”。也特指行萬福禮。

基本介紹

• 中文名：福
• 拼音：fú
• 部首：礻
• 五筆：PYGL 
• 倉頡：IFMRW 
• 鄭碼：WSJK 
• 筆順：點、橫撇、豎、點、橫、豎、橫折、橫、豎、橫折、橫、豎、橫
• 字級：一級（編號：3033） 
• 平水韻：入聲一屋 
• 統一碼：798F 
• 注音字母：ㄈㄨˊ
• 總筆畫數：13(部首4，部首外9)
• 四角碼：31266
• 造字法：會意字、形聲字
• 字形結構：左右結構

字源演變

字形演變流程圖（文中出現序號參照此圖所示文字）

“福”在甲骨文中寫作圖A、圖B等形。從甲骨文字（圖A）來看，字的左部是“示”字，字形像祭台，代指神主；“示”字旁邊是一個酒罈，即“酉”字；甲骨文有時也寫成兩隻手捧著酒罈（圖B）。這是一個會意字。整個字形表示將一壇酒供在神主面前，祈求萬事順遂的意思。福的含義就是在神的保佑下，生活富足美滿。

這個字發展到金文階段，有種種不同的形式。首先，金文沒有了捧酒的兩隻“手”。如圖1的“福”，捧酒罈的雙手已簡省掉了，酒罈樣子也變了；圖3、6一類字形在“酉”“示”的上頭加上房頂屋蓋（“宀”），可能表示在家裡敬神祈福；還有一些字形將“示”放到酒罈下面（如圖3、2）；圖2字形兩邊平添了兩個背對背的人（即“北”字），作為“福”字表音的聲符。上古音福、北都是幫紐、職部字，所以“北”可以看作是追加的聲符。

秦代小篆繼承圖1一類字形作圖10。酒罈子變為“畐”字（fù），於是“福”便成為以“示”表意以“畐”表音的形聲字了。就字形構造看，示是祭神的祭桌，上有堆放的祭品，畐表示大肚子酒器，內裝滿了酒，所以表聲的同時也還有豐滿之義。以後便以這一小篆的構形作為基文，發展成為圖11的漢隸和楷書。

“福”的本義應是求福。求福是為了得福，於是引申為幸福，作名詞用，與“禍”相對。這個意義一直以來都是“福”的基本義。

在祈求幸福與得到幸福之間，有一個中間環節，那就是神靈受祭之後賜給求福者幸福。因此，“福”又有了“使……幸福”“保佑”的意思。這種動詞用法在古代比較多。如：“神福仁而禍淫”（《左傳·成公五年》），大意是神靈讓仁愛之人得福而讓淫亂之人遭禍。

在現代漢語中，福只在幸福、福氣和利益等有限意義上起作用。福可以單獨成詞，如“身在福中不知福。”在更多的情況下，福是構成詞和成語的語素，如人們把得（享）到幸福生活的命運叫“福氣”，也叫“福分”。這種福分（氣）體現在具體方面便有了“口福”和“眼福”。能吃到好東西的福分叫“口福”，看到珍奇或美好事物的福分叫“眼福”，這個福就是從幸福、福分取義的。

詳細釋義

（參考資料：《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《漢語大字典》）

古籍解釋

說文解字

【卷一上】【示部】方六切（fú）

（福）祐也。從示畐聲。

說文解字注

“備也”註：《祭統》曰：“賢者之祭也，必受其福，非世所謂福也。福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。”按，福、備古音皆在第一部，疊韻也。鉉本作“祜也”，非。祜正世所謂福也。

“從示，畐聲”註：方六切，古音在一部。

廣韻

方六切，入屋幫  ‖ 畐聲職部（fú）

福，德也。祐也。方六切。十七。

康熙字典

【午集下】【示部】 福

古文：畗。

《唐韻》《集韻》《韻會》並方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》：福者，備也。《易·謙卦》：鬼神害盈而福謙。《書·洪範》：向用五福。

又《釋名》：福，富也。其中多品如富者也

又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》：祭祀之致福者，受而膳之。《穀梁傳·僖十年》：祠致福於君。

又福猶同也。張衡《西京賦》：仰福帝居，陽曜陰藏。薛註：言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，陰時則藏，同法也。

又州名。秦閩中郡，陳立閩州，唐改福州。

又姓。元忠臣福壽。

又《集韻》《韻會》並敷救切，音副。藏也。《史記·龜筴傳》：邦福重龜。註：徐廣讀。

又葉筆力切，音逼。《詩·大雅》：自求多福。《儀禮·士冠禮》：介爾景福。俱葉上德字。《正字通》：福本有逼音。說文從示畐聲。賈誼《治安策》，疏者或制大權，以福天子。乃逼訛為福，非福與逼通也。諸韻書誤以為福、逼同音共義，合為一，蓋未詳《毛詩》、《儀禮》及《安世房中歌》、班固《明堂詩》福皆讀逼，與逼義不相通也。《韻會》職韻逼字注云，通作福。《字彙》福與逼同，尤非。

字形書法

字形對比

字形對比圖

書寫提示

書寫提示圖

“礻”“畐”寬度相當，頂部和底部左右旁都齊平。“礻”，㇇（橫撇）與豎筆相接於橫中線。“畐”，“—”“口”寬度相當，居右上格；“口”，上寬下窄，左豎在豎中線，底部在橫中線；“田”，上寬下窄，左豎在豎中線左側，㇕（橫折）的橫段在橫中線下方，寬度超出上部。

書法欣賞

音韻匯集

韻書集成

韻書	字頭	小韻	韻攝	聲調	韻目	聲母	聲類	開合	等第	清濁	反切	擬音
廣韻	福	福	通	入聲	一屋	非		合口呼	三	全清	方六切	pjuk
集韻		副	流	去聲	四十九宥	敷		開口呼	三	次清	敷救切	pfʰiəu
		福	通	入聲	一屋	非		合口呼	三	全清	方六切	pfiuk
禮部韻略				入聲	屋						方六切
增韻				入聲	屋						方六切
中原音韻		復		入聲作上聲	魚模	非				全清		fu
中州音韻				入聲作上聲	魚模						葉府
洪武正韻		福		入聲	一屋	非	方			全清	方六切	fyuk
分韻撮要		福		陰入	第六東董凍篤	非

（表格信息來源：漢典）

上中古音

時代	聲韻系統名稱	韻部	聲母	韻母
先秦	高本漢系統		p	i̯ŭk
先秦	王力系統	職	p	ǐwək
先秦	董同龢系統	之	p	juə̆k
先秦	周法高系統	職	p	jwək
先秦	李方桂系統	之	p	jək
西漢		職
東漢		職
魏		沃		jok
晉		沃		jok
南北朝	宋北魏前期	屋沃燭覺		jwok
南北朝	北魏後期北齊	屋		juk
南北朝	齊梁陳北周隋	屋		juk
隋唐	高本漢系統		p	i̯uk
隋唐	王力系統		p	ǐuk
隋唐	董同龢系統		p	juk
隋唐	周法高系統		p	iuk
隋唐	李方桂系統		p	juk
隋唐	陳新雄系統		pf	ǐok

（表格信息來源：漢典）

方音集成

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

方言類別	方言點	聲母及韻母	調值	調類	備註
官話（北京官話）	北京	fu	35	陽平
官話（冀魯官話）	濟南	fu	213	陰平
官話（中原官話）	西安	fu	21	陰平
官話（西南官話）	武漢	fu	213	陽平
官話（西南官話）	成都	fu	21	陽平
官話（江淮官話）	合肥	fəʔ	4	入聲
官話（江淮官話）	揚州	fɔʔ	4	入聲
晉語	太原	fəʔ	2	陰入
吳語	蘇州	foʔ	4	陰入
吳語	溫州	fu	323	陰入
湘語	長沙	fu	24	入聲
湘語	雙峰	xəu	13	陽平
贛語	南昌	fuk	5	陰入
客家話	梅縣	fuk	1	陰入
粵語	廣州	fʊk	5	上陰入
粵語	陽江	fʊk	24	上陰入
閩語（閩南語）	廈門	hɔk	32	陰入
閩語（閩南語）	潮州	hok	2	陰入
閩語（閩東語）	福州	xouʔ	23	陰入	文讀
閩語（閩東語）	福州	pouʔ	23	陰入	白讀
閩語（閩北語）	建甌	xu	24	陰入

（表格信息來源：《漢語方音字彙》、漢典）

文化寓意

在漢語中，“福”字是吉祥、喜慶、美好的字眼。“福”字因其包含的美好意蘊成為中國民間用的最多的吉祥字之一。在中國傳統習俗中，人們有在春節來臨之際，在屋門、糧倉或門楣上貼“福”字的習慣，取福星高照、迎春納福之意，以表達人們對幸福生活的追求與嚮往。民間有將“福”字精雕細琢做成各種圖案的習慣，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等，為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的乾脆將“福”字倒貼於門上，表示“福到家門”。

其實，對“福”的不同理解，本身就折射出人們不同的幸福觀。中國傳統文化中有“五福”之說。《尚書·洪範》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五日考終命。”在中國民間，“五福”又被解釋為“福、壽、喜、財、康”。“五福”雖然具體指五種幸福，但更常用來概括人生與家庭幸福。