《“生活世界”複雜性及其認知動力模式》是2007年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李恆威。
基本介紹
- 書名：“生活世界”複雜性及其認知動力模式
- 作者：李恆威
- ISBN：10位750046093713位9787500460930
- 類別：學術
- 頁數：255頁
- 定價：￥22.00元
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2007-3
- 開本：32開
內容提要,作者簡介,目錄,
內容提要
“生活世界”是自然以及人在自然中的活動交織形成的現象的世界。我們將生活世界始終具有超出思想（認識和理論）的完全把握和涵蓋的方面看作是生活世界直觀複雜性的本質。本書給出了一個一般性的結構來大致說明生活世界，特別是有意識的人所形成的社會情景，何以是複雜的。“生活世界”還是科學描述的和啟蒙理性所規範的世界的基礎。
社會生活是複雜的，自然世界也是複雜的，未來發生的一切事情經常出乎我們的意料。為什麼世事不是確定的，而是複雜的和出乎意料的呢?本書的主旨就是試圖找出這種形勢背後的動力機制。以現象學的“生活世界”概念為基礎，結合現象學、解釋學、發生認識論、心智哲學、進化認識論、認知語言學、邏輯學、系統和複雜性科學、金融投資等學科領域的研究成果，作者給出了一個一般的動力結構來大致說明生活世界，特別是有意識的人所形成的社會生活，何以是複雜的。
作者簡介
李恆威，男，祖籍湖南，1971年11月生於新疆。1993年畢業於西安科技大學機械製造工藝及設備專業，獲工學學士學位；1993年到1999年在企業從事技術管理工作，1998年獲工程師資格；2002年3月畢業於浙江大學科學技術哲學專業，獲哲學碩士學位；2005年3月畢業於浙江大學外國哲學專業，獲哲學博士學位；目前在浙江大學語言與認知中心從事博士後研究，主要研究方向為心智哲學和意識問題。近年來，先後在《中國社會科學》、《哲學研究》《然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》等雜誌發表論文10多篇。
目錄
導論“生活世界”和複雜性
一認識論態度的理想或理性
二存在與認識的差別
三“生活世界”
(一)世界性和個性(整體和部分，系統和元素)
(二)系統和結構
四現象和顯現
五顯現方式和層次
六複雜性的動力模式
(一)無法簡約的相互作用
(二)動力模式
第一部分完全還原的不可能性
引言
第一章回到生存
一主觀性悖論
二客觀性悖論
三認識論的困難
四相關性的紐結
五回到生存活動的人
第二章認識的知覺基礎
一人的含義
二認識的兩義性
(一)兩義性概念
(二)對知覺認識的傳統偏見的批判
1．批判知覺認識的經驗論
2．批判知覺認識的唯理論
3．“美諾悖論”
4．知覺的確實性和判斷
三現象場
四科學的知覺基礎和生活世界的合理性
第三章意識經驗的主觀性和湧現
一自然的心智
二主觀性、感受性和“難問題”
(一)主觀性
(二)感受性
(三)論證主觀性
1．傑克遜的“知識論證”
2．內格爾的“作為……會是什麼樣子”(whattobe…)的論證
3．主觀性/客觀性
(四)意識的“難問題”
三駁查默斯
四湧現和意識的判據
五意識湧現的現象論
六進一步的哲學思考
(一)意識與自然關係的現象結構
(二)存在與描述
(三)選擇與邏輯
(四)行為與認識
七總結
第二部分認知動力模式
引言
第一章有結構的建構
一發生認識論
(一)主客體之間的關係：知識發生於主客體相互作用活動的建構
1．活動
2．主客體相互作用的活動
(二)發生認識論的客體和客觀性的含義
二認知發展的適應性動力：同化一順應
(一)適應：同化一順應
(二)衍生論
第二章市場反身性的解釋學處境
一反身性的一般概念
二反身性的解釋學處境
三對社會科學和經濟學的批判
四一個反身性運作的模式——盛衰序列
五不完備理解、可錯性和偏見
六時間和歷史的實在
七一些相關的聯繫
結語“生活世界”的邏輯
主要參考文獻
後記
