基本介紹
- 中文名:新事物通諭
- 釋義:亦稱《勞工通諭》
“新事物”通諭一般指本詞條
新事物通諭,亦稱《勞工通諭》。羅馬教皇利奧十三世於1891年5月15日發布的通諭。為羅馬天主教會“社會理論”正式問世的標誌。通諭反對19世紀後期歐洲出現的社會主義運動,表示私有財產不可侵犯。反對經濟自由主義,提出政府干預...
四十年通諭,羅馬教皇庇護十一世於1931年5月15日就社會秩序重建、紀念《新事物通諭》發表四十周年而發布的通諭。重申人們擁有私有財產的權利,在批評共產主義的同時亦對資本主義的社會弊端作嚴厲抨擊。認為國家有必要控制某些生產手段。對...
百年通諭,羅馬教皇約翰-保羅二世於1991年5月1日發布的通諭。為紀念《新事物通諭》發布一百周年而作。將該年奉為天主教教會的社會事務訓導年。此通諭繼承和發展利奧十三世的社會理論,宣稱當今世界因蘇東劇變和世界的南北分化又有“新...
“人的勞動”通諭,羅馬教皇約翰·保羅二世於1981年9月14日為紀念利奧十三世的《“新事物”通諭》發表90周年而發布。包括引言在內共5章:即(1)引言;(2)勞動與人;(3)現階段的勞資衝突;(4)人的勞動權利;(5)勞動的靈性因素。...
在以往重要通諭《“新事物”通諭》、《“四十年”通諭》、《“慈母與導師”通諭》和《“世上和平”通諭》以及第二屆梵蒂岡公會議重要檔案《當代世界中的教會牧職憲章》的基礎上,進一步闡述羅馬教會的社會理論。論及天主教倫理對社會的...
施比受更為有福”、“愛人如己,愛你的鄰舍”等基督教精神,奠定了現代基督教慈善服務觀念及體制的基礎。天主教自1891年教皇利奧十三世發表《新事物》通諭以來,也以其社會訓導及社會學說來指導並推動其慈善服務和社會公益活動。
《禁書目錄通諭》(Syllabus),或決裂之言—“天大的嘲笑”——1888年:《自由通諭》(Libertas praestantissimum)—自由與進步 第34章 1891年:《新事物通諭》大喊大叫反對進步—勞動和所有權—教 會,惟一的權能機構—國家保護人—世俗...
重建社會秩序的通諭:1931年4月15日,教皇發布了“四十年通諭”(Quadragessimo Anno),這是回應之前的良十三世教皇(1878—1903年)於1891發布的“新事物”通諭(Rerum Novarum)中提到針對社會問題的回應。庇護十一世強調,他希望廢止...
社會訓導,當代天主教社會學說。始於1891年教皇利奧十三世發表《新事物》通諭。“梵二會議”後得到發展。包括天主教教會官方機構的社會訓導,通常以教皇通諭等教會檔案形式發布,以及天主教神學家對社會問題的探討和論述,由此構成天主教...
八十年公函,羅馬教皇保羅六世於1971年5月14日為紀念《新事物通諭》八十周年而發布的檔案。提出對當代社會問題如青年問題、婦女問題和種族歧視問題的關注及研究。闡述天主教的經濟和政治理想,提倡建立一個人人負責的“民主制度”。認為...
“八十年”公函,羅馬教皇保羅六世於1971年為紀念教皇利奧十三世頒發《“新事物”通諭》80周年而發布。除引言和結論外,分三個部分。提請人們關注和研究當代各種社會問題,尤其是青年問題、婦女問題和種族歧視問題。分析新的社會思潮對人們...
其主張受到教皇利奧十三世1891年《新事物》通諭的肯定。②指1933年戴伊(Day)在北美創辦《公教工人》月刊及其組織活動。主要提倡個人修身、平均地權、和平主義和實踐耶穌的登山寶訓,為此而辦有各種貧民收容所和農耕公社。