“天道聖經注釋”系列是目前第一套集合全球華人聖經學者撰著、出版的全本聖經注釋，也是當今漢語世界最深入、最詳盡的聖經注釋。“天道聖經注釋”系列注重原文釋經，作者在所著作的範圍內都是學有專長，他們結合了當代最新聖經研究學術成就，用中文寫下自己的研究成果。同時，尤為難得的是，大部分作者都具有服務信仰社群的經驗，更貼近漢語讀者的生活。 本注釋叢書力求表達聖經作者所要傳達的信息，使讀者參閱後不但對經文有全面和深入的理解，更能把握到幾千年前的聖經書卷的現代意義。叢書出版後受到全球漢語聖經研習者、神學教育界以及華人教會廣泛歡迎，並幾經再版，有些書卷還作了修訂。中文簡體版將由上海三聯書店陸續出版發行。 “天道聖經注釋”叢書特點為： 1.解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。 2. 全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。 3. 不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。 4. 重要的聖經原文儘量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳註詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。 鮑會園博士撰寫的《羅馬書注釋》（上下卷）是“天道聖經注釋”叢書之一。
基本介紹
- 書名："天道聖經注釋"系列:羅馬書注釋
- 出版社：上海三聯書店
- 頁數：456頁
- 開本：32
- 作者：鮑會園 鄺炳釗
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787542641229
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
“天道聖經注釋是目前第一套集合全球華人聖經學者撰著、出版的66卷全本聖經注釋，是華人研讀聖經的必備工具書，也是基督教研究機構、教會圖書館必備參考書
作者簡介
鮑會園博士，北平人，生於1923年。1949年赴美，先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學院獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。
鮑博士曾於美國牧會。1959年10月開始任播道神學院（前廣州聖經學院）院長，至1985年退休，繼續擔任榮譽院長一職。鮑博士曾參與《聖經新譯本》的翻譯工作。1991年至2008年擔任“天道聖經注釋”叢書主編，後為本注釋叢書的榮譽顧問。
除本書外，鮑博士另著有屬於本注釋叢書之《歌羅西書》、《啟示錄》。
鮑博士曾於美國牧會。1959年10月開始任播道神學院（前廣州聖經學院）院長，至1985年退休，繼續擔任榮譽院長一職。鮑博士曾參與《聖經新譯本》的翻譯工作。1991年至2008年擔任“天道聖經注釋”叢書主編，後為本注釋叢書的榮譽顧問。
除本書外，鮑博士另著有屬於本注釋叢書之《歌羅西書》、《啟示錄》。
圖書目錄
《羅馬書注釋 卷上》目錄：
序言
主編序言
舊約編輯序
新約編輯序
作者序
簡寫表
緒論
壹 羅馬與羅馬的猶太人
貳 羅馬的教會
叄 羅馬書的作者
肆 寫作的時間和地點
伍 寫作的原因和目的
陸 全書的完整性
柒 本書的體裁和性質
捌 全書的分析
注釋
壹 引言（一1～17）
（Ⅰ）問安的話（一1～7）
（Ⅱ）保羅的心愿（一8～15）
（Ⅲ）本書的主題（一16～17）
貳 神的正義的需要（一18～三20）
（Ⅰ）一般人被定罪（一18～32）
（Ⅱ）猶太人被定罪（二1～三8）
（Ⅰ）神審判人的原則（二1～16）
a.一般的原則（二1～11）
b.律法的功用（二12～16）
（Ⅱ）猶太人被定罪的事實（二17～29）
（Ⅲ）神的信實的證明（三1～8）
（Ⅲ）小結——全人類被定罪（三9～20）
叄 神的正義的顯明（三21～五21）
（Ⅰ）因信稱義的真理（三21～31）
（Ⅱ）因信稱義的一個例證（四1～25）
（Ⅰ）亞伯拉罕被稱義的事實（四1～22）
（Ⅱ）亞伯拉罕被稱義的意義（四23～25）
（Ⅲ）因信稱義的果效（五1～11）
（Ⅳ）基督與亞當（五12～21）
肆 因信稱義的果效（六1～八39）
（Ⅰ）聖潔生活的根基——與基督聯合（六1～23）
（Ⅰ）與主聯合的生命（六1～11）
（Ⅱ）實際聖潔的生活（六12～23）
（Ⅱ）實際的經驗——失敗與掙扎（七1～25）
（Ⅰ）脫離律法的權勢（七1～6）
（Ⅱ）律法的真意（七7～13）
（Ⅲ）生活中的掙扎（七14～25）
（Ⅲ）得勝的秘訣——在靈里生活（八1～39）
（Ⅰ）生命之靈（八1～11）
（Ⅱ）兒子的靈（八12～17）
（Ⅲ）得救的盼望（八18～25）
（Ⅳ）神的最高計畫（八26～30）
a.聖靈的幫助（八26～27）
b.神的最終目的（八28～30）
（Ⅴ）最終的勝利（八31～39）
……
《羅馬書注釋 卷下》
序言
主編序言
舊約編輯序
新約編輯序
作者序
簡寫表
緒論
壹 羅馬與羅馬的猶太人
貳 羅馬的教會
叄 羅馬書的作者
肆 寫作的時間和地點
伍 寫作的原因和目的
陸 全書的完整性
柒 本書的體裁和性質
捌 全書的分析
注釋
壹 引言（一1～17）
（Ⅰ）問安的話（一1～7）
（Ⅱ）保羅的心愿（一8～15）
（Ⅲ）本書的主題（一16～17）
貳 神的正義的需要（一18～三20）
（Ⅰ）一般人被定罪（一18～32）
（Ⅱ）猶太人被定罪（二1～三8）
（Ⅰ）神審判人的原則（二1～16）
a.一般的原則（二1～11）
b.律法的功用（二12～16）
（Ⅱ）猶太人被定罪的事實（二17～29）
（Ⅲ）神的信實的證明（三1～8）
（Ⅲ）小結——全人類被定罪（三9～20）
叄 神的正義的顯明（三21～五21）
（Ⅰ）因信稱義的真理（三21～31）
（Ⅱ）因信稱義的一個例證（四1～25）
（Ⅰ）亞伯拉罕被稱義的事實（四1～22）
（Ⅱ）亞伯拉罕被稱義的意義（四23～25）
（Ⅲ）因信稱義的果效（五1～11）
（Ⅳ）基督與亞當（五12～21）
肆 因信稱義的果效（六1～八39）
（Ⅰ）聖潔生活的根基——與基督聯合（六1～23）
（Ⅰ）與主聯合的生命（六1～11）
（Ⅱ）實際聖潔的生活（六12～23）
（Ⅱ）實際的經驗——失敗與掙扎（七1～25）
（Ⅰ）脫離律法的權勢（七1～6）
（Ⅱ）律法的真意（七7～13）
（Ⅲ）生活中的掙扎（七14～25）
（Ⅲ）得勝的秘訣——在靈里生活（八1～39）
（Ⅰ）生命之靈（八1～11）
（Ⅱ）兒子的靈（八12～17）
（Ⅲ）得救的盼望（八18～25）
（Ⅳ）神的最高計畫（八26～30）
a.聖靈的幫助（八26～27）
b.神的最終目的（八28～30）
（Ⅴ）最終的勝利（八31～39）
……
《羅馬書注釋 卷下》
