興,百姓苦;亡,百姓苦

興,百姓苦;亡,百姓苦

“興,百姓苦;亡,百姓苦”是一句詩,出自張養浩的《山坡羊·潼關懷古》。釋義:如果天下安定,統治階級定要大興建設,勞民傷財,百姓不好過,如果國家滅亡,災難四起。戰禍不斷,百姓也會受苦。

這句詩所表達的是作者憂民憂國的偉大情懷。

基本介紹

  • 作品名稱:山坡羊 潼關懷古
  • 外文名稱:Memory in TongGuan 
  • 創作年代:元代
  • 作品出處張養浩·《山坡羊·潼關懷古》
  • 文學體裁:元曲
  • 作者:張養浩
釋義,原文鑑賞,原文譯文,賞析解讀,

釋義

如果天下安定,皇家定要大興建設,勞民傷財,百姓不好過,如果國家滅亡,災難四起。戰禍不斷,百姓也受苦。

原文鑑賞

峰巒如聚,
波濤如怒,
望西都,
意躊躇。
傷心秦漢經行處,
宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦。

原文譯文

華山的山峰從四面聚集到潼關來,
黃河的波濤洶湧澎湃,
潼關古道連線著關內華山和關外黃河。
西望長安,心神不定,感慨萬端。
令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址,
昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存,
所剩的只有眼前的一片蕭條。
國家興起,受苦受難的是黎民百姓。
國家滅亡,受苦受難的還是黎民百姓。

賞析解讀

潼關懷古》是張養浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《雲莊樂府》中,以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首,其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉鬱,色彩最為濃重。張養浩為官清廉,愛民如子。他隱居後,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陝西饑民,就不顧年事已高,毅然應命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災,終因過分操勞而殉職。他死後,“關中之人,哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)。《潼關懷古》便寫於應召養關中的途中。
興,百姓苦;亡,百姓苦。”是全曲之眼,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上,那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”,它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功,也不久長!名,也不久長!” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興,也任他;亡,也任他。” 與《驪山懷古》“贏,都變做了土;輸,都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山,空自愁;河,空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題並無多大區別。在否定歷史的同時,也否定了積極有為的人生態度。正因為最後兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在於它有深切的人文關懷,有對老百姓疾苦深切同情與關懷。
“亡,百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍,民不聊生。“興”,怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,築長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦。“興,百姓苦”一句,發人所未發,深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結,不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。

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