SP于吉

SP于吉

SP于吉,手遊《鴻圖之下》中的武將。

SP于吉是群陣營、8將令、5星級武將,其設計來源於東漢末年道士于吉

基本介紹

  • 中文名:SP于吉
  • 性別:男
  • 登場作品:《鴻圖之下》
  • 陣營:群
  • 星級:5
  • 將靈:8
背景故事,角色關係,能力設定,基礎屬性,武將技能,玩法分析,彩蛋花絮,

背景故事

于吉是東漢末年黃老道代表人物之一,相傳撰寫了《太平清領書》。《三國演義》中,于吉在東吳一帶活動,行至吳會時,在當地傳播道教,製作符水為人看病,受到了當地百姓的愛戴。孫策為此感到憤怒,擔憂其蠱惑人心,遂命人將于吉抓捕後處斬。于吉冤魂不散,孫策被其蠱惑致死。

角色關係

武將緣分
達成需求武將
達成效果
SP于吉
張角
SP于吉
華佗
SP于吉
于吉
SP于吉
左慈
惑世通神:提高我方全體武將15%閃避(觸發時令所受傷害無效)。
參考資料:

能力設定

基礎屬性

屬性
數值
武力
39.8 +0.3
防禦
67 +1.1
智力
118.7 +2.4
攻速
117.43 +1.36
政治
70.2 +1.2
魅力
107.9 +2.1
數據截止為2023年1月,參考資料:

武將技能

類型
技能名稱
技能信息
滿級說明
主將技
幻惑眾心
對範圍內的敵軍共造成120.0%智力傷害,隨機選取1名敵方武將,隨機選取1種戰鬥屬性(武力、智力、防禦和攻速)進行比較,如果自身屬性低於對方,則進行對換,持續10秒,技能冷卻20秒。
自帶技能
道化通玄
開場時,我方主將與隨機1名敵方武將戰鬥屬性(武力、智力、防禦和攻速)進行比較,如果敵方武將的某個屬性高於我方主將對應的屬性,則40.0%機率將對應屬性進行對換,最多只能成功對換2條屬性;每對換1條屬性,則使我方全體武將受到傷害降低、受到治療效果提高7.5%,持續全場。
開場時,我方主將與隨機1名敵方武將戰鬥屬性(武力、智力、防禦和攻速)進行比較,如果敵方武將的某個屬性高於我方主將對應的屬性,則80.0%機率將對應屬性進行對換,最多只能成功對換2條屬性;每對換1條屬性,則使我方全體武將受到傷害降低、受到治療效果提高15.0%,持續全場。
可拆解技能
明神敘詭
隨機對1名敵方武將降低100點防禦,持續10秒,並對其造成一次90.0%的武力傷害;隨機對1名敵方武將降低100點智力,持續10秒,並對其造成一次90.0%智力傷害,每次攻擊的目標獨立判定,技能冷卻20秒。
隨機對1名敵方武將降低100點防禦,持續10秒,並對其造成一次180.0%的武力傷害;隨機對1名敵方武將降低100點智力,持續10秒,並對其造成一次180.0%智力傷害,每次攻擊的目標獨立判定,技能冷卻20秒。
數據截止為2023年1月,參考資料:

玩法分析

主將技-幻惑眾心
對範圍內的敵軍共造成120%智力傷害,隨機選取1名敵方武將,隨機選取1種戰鬥屬性(武力、智力、防禦和攻速)進行比較,如果自身屬性低於對方,則進行對換,持續10秒,技能冷卻20秒。
兼具輸出與特殊效果,能夠隨機置換自身低於敵方的1種屬性,由於武將技的釋放優勢,SP于吉有機會替換敵方最強武將的屬性,降低其後續輸出能力,如針對高武力的輸出或是高速度的先手武將。該技能效果發揮較不穩定,但收益極高。
自帶技能-道化通玄
開場時,我方主將與隨機1名敵方武將戰鬥屬性(武力、智力、防禦和攻速)進行比較,如果敵方武將的某個屬性高於我方主將對應的屬性,則80%機率將對應屬性進行對換,最多只能成功對換2條屬性;每對換1條屬性,則使我方全體武將受到傷害降低、受到治療效果提高15%,持續全場。
該技能的效果與主將技類似,都有能力干擾敵方的輸出、速度、防禦並加強己方主將,但替換效果永久存在,附帶的減傷效果與治療加成也非常出色。收益最大化情況自然是削弱敵方輸出武將的武力/智力,減緩敵方核心的行動速度,實戰可塑性非常高。建議搭配低屬性成長的主將使用,保證能成功對換2條屬性和後續加成。
拆解技能-明神敘詭
隨機對1名敵方武將降低100點防禦,持續10秒,並對其造成一次180%的武力傷害;隨機對1名敵方武將降低100點智力,持續10秒,並對其造成一次180%智力傷害,每次攻擊的目標獨立判定,技能冷卻20秒。
該技能可分別發動武力傷害與智力傷害,附帶的屬性削弱效果對擴大後續輸出有較好幫助,如鐘會、姜維這類雙輸出路線的武將會更適合使用,與通智令昏等計算屬性差的技能搭配效果更佳。
整體分析
從整體來看,sp于吉這個角色屬於攻守兼備,可以通過置換屬性的方式來獲取增益效果,可以搭配一些低屬性成長的主將使用來觸發技能加成獲取更高的增益。

彩蛋花絮

歷史原型
于吉是東漢道士,琅琊(今山東膠南)人,被普遍認為是道教經典《太平經》的作者。 東漢順帝時,于吉的門徒宮崇到皇宮進獻其師所著“神書”(道教典籍)《太平青領書》。其言以陰陽五行為家,多巫覡雜語,被視為妖妄不經,順帝命有命藏之,並未為其立學,故其書未見皇室重視。
後來,于吉(即"假于吉")寓居在中國東部的某個地方,經常往來於吳、會稽兩地,建造精舍,燒香讀道書,製作符水給人治病。漢獻帝建安五年(200年),于吉被孫策以“幻惑人心”的罪名斬首。

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