基本介紹
創作背景,劇情簡介,角色介紹,主要角色,“紅”陣營御主,“紅”陣營從者,“黑”陣營御主,“黑”陣營從者,其他人物,從者廢案,設定解說,出版信息,分篇劇情,作品評價,關聯作品,
創作背景
《Fate/Apocrypha》原本是Fate的網遊企劃（Fate Online Project），後來因故擱置。本作可視為正作時間軸上自第三次聖杯戰爭後分支的平行時間軸。原先預定共四卷，而後增加至五卷，暫譯為《外典：聖杯大戰》《紅之祭典/黑之輪舞》《聖人的凱旋》《熾天之杯》《邪龍與聖女》。在2014年7月27日FATE PROJECT最新情報發表會上，型月官方宣布Fate Online Project Reboot（重啟），並命名為“Fate/Grand Order”，於2015年夏登入智慧型手機平台，除了聖女貞德同樣作為主角登場外，其餘設定似乎已經與《Fate/Apocrypha》不再有聯繫。
背景圖
背景圖劇情簡介
在第三次聖杯戰爭過後，御三家愛因茲貝倫、遠坂、馬奇里處於虛弱無力的狀態，大聖杯系統因而被納粹勢力所奪取，後來又被其他的魔術師搬運至別處。冬木市的聖杯戰爭也迎來了終結。
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宣傳廣告聖杯戰爭的資訊被公布，此後在世界各地都發生了聖杯戰爭的“亞種”，召喚英靈變得稀鬆平常。然而這些亞種的聖杯戰爭召喚的英靈數量有限，且無法到達根源。
冬木市的聖杯被搬運至羅馬尼亞，該地區的一支魔術師向時鐘塔宣戰，並打算成立新的魔術協會。他們利用聖杯系統召喚了七名從者，而時鐘塔利用了大聖杯的“非常時期機制”，另外召喚了另一派別的七名從者。而聖杯本身也召喚了一名特殊職階的從者——裁定者（Ruler）。而故事的主線，就圍繞在這紅黑雙方從者/御主之間的戰鬥以及和管理者的衝突而展開。
角色演員介紹
主要角色
 貞德 | |
 齊格 |
“紅”陣營御主
 獅子劫界離 | |
 Shirou | |
洛特維爾·貝爾津斯基（ロットウェル・ベルジンスキー） 魔術協會所雇用的外部魔術師。別名“銀蜥蜴(Silver Lizard)”。“紅”之Archer的御主。 | |
芬德·沃爾·森貝倫（フィーンド・ヴォル・センベルン） 時鐘塔的一級講師。“紅”之Lancer的御主。 | |
潘特爾兄弟（ペンテル兄弟） 魔術協會所雇用的兩名外部魔術師。別名“結合的雙子(Gum Brothers)”。 哥哥迪姆萊特(デムライト)為“紅”之Berserker的御主。弟弟夏比庫(キャビィク)為“紅”之Rider的御主。 | |
金·拉姆（ジーン・ラム） 魔術協會所雇用的外部魔術師，女性。別名“疾風車輪”。“紅”之Caster的御主。 | |
“紅”陣營從者
 “紅”之Saber | |
 “紅”之Archer | |
“紅”之槍兵（Lancer） 芬德·沃爾·森貝倫的從者；擁有太陽般閃耀的黃金鎧甲和足以滅神的長槍，萬夫莫敵的英雄；不會對御主唱反調，平靜地完成任務，知名度並非一流的他，其實力卻是世上存在者中的頂級，最強之座之一。 詳細請參照迦爾納詞條。 |  “紅”之Lancer |
“紅”之騎兵（Rider） 夏比庫·潘特爾的從者；眉清目秀的青年。自由豁達，就算對方是御主也不會遵從不當的命令；擁有匹敵於“紅”之Lancer的強韌性，以豐富而且強勁的寶具壓倒敵人。世界範圍內知名度知名度前十的半神英雄，也是這次聖杯大戰中首屈一指的大英雄。 詳細請參照阿喀琉斯詞條。 |  “紅”之Rider |
 “紅”之Caster | |
 “紅”之Berserker | |
“紅”之暗匿者（Assassin） Shirou Kotomine的從者；散發出某種頹廢氣氛的絕世美女，身為世界最古的毒殺者，擁有能兼具Assassin和Caster職階技能的極稀有技能“雙重召喚(Double Summon)”，能夠做出空中要塞，其神秘的強大程度，恐怕能與“紅”之Lancer一較高下，如今和Shirou一起為了達成自己的野望而出謀劃策。 詳細請參照塞彌拉彌斯詞條。 |  “紅”之Assassin |
“黑”陣營御主
戈爾德·穆吉克·尤格多米雷尼亞（Gordes Musik Yggdmillennia） 身高：168cm 體重：98kg 血型：AB 生日：1月1日 尤格多米雷尼亞一族的魔術師，“黑”之Saber的御主；執著於自身血統的傲慢的男性。他把知己愛因茲貝倫的鍊金術加以套用，編出在聖杯大戰得勝的策謀。 |  戈爾德 |
菲奧蕾·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞（Fiore Forvedge Yggdmillennia） 身高：162cm 體重：47kg 血型：A 生日：7月12日 三圍：B84 W57 H82 尤格多米雷尼亞一族的魔術師。“黑”之Archer的御主，予人可愛顯貴印象的女魔術師。在二流較多的一族中是首屈一指的傑出人物，被認定為族長達尼克的後繼者。由於魔術迴路的變質而雙腿麻痹，被迫過著輪椅生活。 |  菲奧蕾 |
達尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亞（Darnic Prestone Yggdmillennia） 身高：182cm 體重：76kg 血型：O 生日：5月2日 尤格多米雷尼亞一族的魔術師，“黑”之Lancer的御主；已經有接近一百歲，但是外表怎么看都是二十到三十多歲；與納粹黨一起搶奪了以前存在於冬木市的大聖杯，並且隱藏在羅馬尼亞；宣言要從魔術協會獨立，企圖啟動大聖杯作為其象徵。 |  達尼克 |
塞蕾尼凱·愛斯科爾·尤格多米雷尼亞（Celenike Icecolle Yggdmillennia） 身高：168cm 體重：53kg 血型：AB 生日：12月11日 三圍：B86 W59 H88 尤格多米雷尼亞一族的魔術師，“黑”之Rider的御主，聰明貌美而殘忍的女魔術師。以詛殺他人謀生，對自己召喚出的Rider有著執著之念。雖屬於尤格多米雷尼亞陣營，卻優先於自己的私慾。 |  塞蕾尼凱 |
羅歇·褔雷因·尤格多米雷尼亞（Roche Frain Yggdmillennia） 身高：152cm 體重：45kg 血型：O 生日：9月15日 尤格多米雷尼亞一族的魔術師，“黑”之Caster的御主。年僅十三歲的少年，卻是著名的魔偶（Golem）使用者。將同為魔偶使用者的Caster視為前輩予以尊敬，與其說是主從，更接近於師徒。 |  羅歇 |
考列斯·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞（Caules Forvedge Yggdmillennia） 身高：172cm 體重：63kg 血型：A 生日：3月23日 尤格多米雷尼亞一族的魔術師。“黑”之Berserker的御主；天賦方面比姐姐菲奧蕾要差劣。雖是平庸的魔術師卻被選上成為御主，不情願地接受了。 |  考列斯 |
 六導玲霞 | |
“黑”陣營從者
“黑”之劍士（Saber） 戈爾德·穆吉克·尤格多米雷尼亞的從者。 攜帶聖劍的威風凜凜的騎士，作為劍之英靈也是不死身的大英雄。 抱著生前無法實現的願望參加聖杯大戰，卻被膽小的御主加上無奈的束縛。 詳細請參照齊格飛詞條。 |  “黑”之Saber |
 “黑”之Archer | |
“黑”之槍兵（Lancer） 達尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亞的從者。 曾經是在羅馬尼亞稱霸的王，其在羅馬尼亞的知名度可以匹敵希臘的赫拉克勒斯與英格蘭的亞瑟王，為了活用這份高知名度，他被視為戰略的中樞。 基本上是個高尚的人，不過對於已經視為敵人的人則會殘酷地對付。 詳細請參照弗拉德三世詞條。 |  “黑”之Lancer |
“黑”之騎兵（Rider） 塞蕾尼凱·愛斯科爾·尤格多米雷尼亞的從者。 天真爛漫，享樂主義的騎士。遵循自己的良心和願望行動，絕不為此後悔。 能力值雖然稍稍劣於其他從者，但是以豐富的寶具彌補，玩弄對手。 以隨心所欲的行動在這次的聖杯大戰中創造出意料之外的狀況。 詳細請參照阿斯托爾福詞條。 |  “黑”之Rider |
“黑”之魔術師（Caster） 羅歇·褔雷因·尤格多米雷尼亞的從者。 直接的戰鬥能力雖然低，卻是稀世的魔偶（Golem）使用者，負責增加戰爭中的“步兵”。 為了避免和人類產生深入關係而帶著假面。 詳細請參照阿維斯布隆詞條。 |  “黑”之Caster |
“黑”之狂戰士（Berserker） 考列斯·弗爾維吉·尤格多米雷尼亞的從者。 雖然無法講話，不過具有極高程度的思考能力，並非無法進行單純的溝通。 以寶具吸收周圍的剩餘魔力，從而接近永久地不停戰鬥。 詳細請參照弗蘭肯斯坦詞條。 |  “黑”之Berserker |
 “黑”之Assassin |
其他人物
羅科·貝爾費邦（ロッコ・ベルフェバン） 傳聞已任職召喚科學系主任五十年的老人。 |
從者廢案
武藏坊弁慶 以源義經的隨從身份而知名，活躍於《義經記》中剛強無比的武僧……扮演著他的名為常陸坊海尊的男人。雖然海尊也是義經的隨從，但他在義經主從劃上人生句號的衣川合戰中溜掉了。為此慚愧不如的他將當時的體驗流傳下去，直至他成為仙人，獲得不死生命。他的願望是“讓弁慶的威名流芳百世”，他成為英靈後也繼續扮演著理想中的弁慶。順便，偶爾出現的海尊本身的性格很滑稽詼諧。 職階：Lancer 出處：《義經記》《平家物語》其他多部 地域：日本 屬性：混沌・善 性別：男 身高：199cm 體重：88kg 武裝：七道具 傳說： 身為源義經史實中的隨從，兼備智謀和膽量的武藏坊弁慶，成為了歌舞伎和淨琉璃的題材，廣受愛戴。另一方面，常陸坊海尊則缺乏讓人相信他在史上實際存在過的旁證，雖然在《義經記》里從早期起就與苦樂同為家臣，但是待遇全都是當配角。 他的任務，就只是遇到任何事都最先逃跑。不過，他的存在以意外的形式與義經的故事關聯上。在許多各地流傳的義經傳說中，在衣川活過來的海尊以說書人的身份登場。、 就這樣，不成體統的海尊，將他的不成體統登峰造極，作為一個在各處自曝恥辱的角色大放異彩。 能力值：筋力A 耐久B+ 敏捷C 魔力D 幸運C 寶具C 持有技能： 鐵之傅 單是存在就會強化御主的身體能力。弁慶在六歲時得了天花使皮膚變黑。也有說法是這膚色是由於母親在孕吐時吃了鐵而導致的天生膚色。傅，即是待奉於神的僕人。如果將牛若視為少年神，隨從的弁慶就符合神話常有的經典形象。（註：牛若丸是源義經的幼名） 怨靈降伏 由“臨兵斗者皆陣列在前”九字組成，對邪惡詛咒的抵抗咒文。成功的話可以封鎖敵人的魔術。因為“扮演”這項海尊自身的屬性，以及弁慶那象徵了勸進帳其中一節的即興能力，它不只可以封印魔術，還能限制性地用來掌握敵人的魔術。 空白的勸進帳 當場把對象不能反抗的存在所發放出的，帶有「別使用寶具」之命令的命令書偽造出來。判定成功的話，不管對象相不相信命令書，寶具也會被封印起來。每回合都有抵抗判定，抵抗成功的時候，寶具的狀態將會恢復到可以再次使用。 寶具： 八道具：威力小 奪取對手英靈所持有的寶具，當作七道具的第八件。象這樣奪取過來的寶具，即使是初次看見的武器也能運用自如，數回合後會向持有主英靈的Master扔回去，對其給與傷害。捨棄寶具的理由與其說是能力上的限制，應該說是因為他過了不久就會厭倦使用該件寶具。 弁慶佛：威力中 用大長刀粗暴地刮破該場所的空間，產生出多個武僧姿態的分身。分身全都擁有和弁慶同等的攻擊力，也能成為承受敵人攻擊的障壁。使用一次寶具所能刮出的分身數目為隨機1～7個，連使用出來的弁慶也無法決定結果。然後，弁慶的攻擊力會根據健在的分身數目而增加。 五百羅漢補陀落渡海：威力大 喚出遊行聖的大隊伍。他們是參與補陀落渡海(以西方淨土為目的地，被封在如棺材一般的船里，隨波逐流地以肉身成佛之行)旅程的人們。被喚出的隊伍會將在場的一切沖跑到前進方向。每當在場的人抵抗判定失敗，就會被強制性移動，最終會被帶往淨土而成佛。南無阿彌陀佛。（註：遊行聖，巡迴諸國講經教化的僧侶） |  武僧 |
大衛 在舊約聖經中登場的古代以色列之王。將神放在第一位，總是神清氣爽而不慌不忙。也是一個冷靜分析狀況，做出最現實判斷的現實主義者。本著「誰都有其被神所賦予的職責」的想法，帶著敬意對待他人。 他不失為一個英雄，弱點正是身材火爆的女性。一句又一句的「我想娶你為妻」。 另外他在豎琴的演奏上雖然是個天才，卻完全沒有跳舞的天賦，不過這兩樣他都很喜歡。 職階：Archer 出處：舊約聖經 地域：猶太、基督教文化圈 屬性：秩序・中庸 性別：男 身高：171cm 體重：62kg 武裝：投石器 傳說： 少年時代還在牧羊的他，通過先知撒母耳，被神賦予了特殊的職責；其後，以豎琴演奏驅除了附在以色列國王掃羅身上的惡靈，以投石打倒非利士的巨人戰士歌利亞，等等的事件使他名揚天下。 結果順利立下軍功的大衛，遭到有恩於他的掃羅嫉妒，想害他的命。 不過掃羅卻在跟非利士人戰鬥時戰死，大衛繼承其王位，掌握了耶路撒冷。而大衛唯一的污點，就是無視法規，追求已婚的拔示巴此罪。他為了得到拔示巴而謀殺家臣，於是晚年就苦於神所給予的懲罰了。 能力值：筋力C 耐久D 敏捷B 魔力C 幸運A 寶具B 持有技能： 神之加護 優越的肉體和容姿，使他被預言會成為王者。有著能抓住獅子或熊的尾巴將其揍死的聰敏和腕力。他並不認為自己是死後復活者、持有大衛本人的靈魂，只要感受到神的恩寵就好了。 神性 作為耶穌祖先的薄弱神靈適性。與納匝勒的聖若瑟幾乎同格。大衛自身只不過是個單純的牧羊人。不過對於以耶穌的威望(並非神的威望)為背景的寶具，例如“聖骸布”、“聖釘”和“聖槍”等，則會發揮出相應的耐性。 豎琴的演奏 大衛那驅除過以色列王國之王掃羅身上惡靈的豎琴(Kinnor)有著破魔的效力，可保持聽者的精神平靜。在大衛彈奏豎琴期間，敵我雙方的長槍命中率都會極端地下降。此豎琴驅除惡靈的故事，也有人將其解釋為現代所講的音樂療法。 領導力[Charisma] 指揮軍團的天性才能。大衛作為第二代以色列王率領所有部族，率領超過32萬的士兵制壓了耶路撒冷。他的人生一場戰爭接上一場戰爭，由於太過血流漂杵的緣故，神甚至不容許他建築神殿(建築神殿的職責傳給了他的兒子所羅門)。 寶具： 五塊石頭（Hamesh Avanim）：威力小 打倒了巨人歌利亞的投石器。為表示大衛的寬容，五塊石頭直到第四塊都會故意射失以作警告，但第五發必定會命中要害。 對手是從者的話會暫時喪失意識，其後，對手的主武裝會成為大衛的東西(或者不能使用)。由於投射出的東西是從普通的石頭所變成，因此可以無限制地進行填充。 燔祭之火焰（Sacrifice）：威力中 舊約聖經・民數記所講的「在神的命令下燃起，閃耀放光的，最為熾熱的火焰」。使用後，從夢幻的香爐里冒起的紫煙會將對手包圍。然後立即瀰漫起讓人聯想到西奈山的雷雲和濃霧，從天而降的業火會將不遵從神之意旨的人燃燒殆盡到滴血不剩。火焰整體會形成一個祭壇。 約櫃（Ark）：威力特大 木箱。裝著摩西獲得的刻著十誡的石板。以色列王大衛在打退非利士人，掌握了耶路撒冷後，將其定為首都，運來了此約櫃。效果範圍作為寶具而言很狹小，但有著絕對性，會馬上奪去觸碰到箱子的人其魔力，將之殺死。 |  大衛 |
 坂田金時 | |
喬爾喬斯 詳細請參照喬爾喬斯詞條。 |  喬爾喬斯 |
設定解說
| 專用名詞 | 名詞解釋 |
|---|---|
世界觀 | 在故事的最後有黑幕利用聖杯戰爭這個框架做壞事。而作為抑止力，有著一名想守護聖杯戰爭框架的Servant聖女貞德。其他的Servant都是想保護Master，而貞德則是想守護聖杯戰爭。雖然情節會根據和Master的好感度而有各種轉變，但最後會以使用貞德一直固執地不用的特攻寶具結束。 |
從者（Servant） | |
時鐘塔 | 現為魔術協會的中樞，亦可說是魔術協會其本身，它以倫敦的大英博物館作為據點。全世界的魔術師聚集於此日夜刻苦鑽研魔術，同時也為了拉下其他派系以及競爭權力、獲得預算等而鼓足幹勁。組織是決不能稱為一條心的複雜奇怪的構造，但他們的魔術研究確實是世界最尖端。建築物地下是以工房和書庫為首的魔術師們的研究區域。理所當然，對一般人來說只是“來歷正當的博物館”，但其最深部有著被稱為“橋底”的特別區域，幽禁著很多被協會判斷為“才能太過突出所以危險”而被“封印指定”的魔術師。還有，倫敦塔的地下似乎幽禁著被當作魔術協會第一災難的“惡靈”加沙米。 時鐘塔的最高負責人“院長”，自創立以來經過2000年都是同一個人一直在任，因而被認為是脫離人類的存在。 管理魔術相關專利權的也是時鐘塔，遠坂家現在的財政是以這裡撥出的專利費來維持的。 在該作中作為“紅”陣營的Master的提供組織，以對抗尤格多米雷尼亞一族。 |
尤格多米雷尼亞一族 | 該作中盜取“大聖杯系統”向“時鐘塔”挑戰並試圖在羅馬尼亞建立新的魔術協會的二流魔術家族。作為“黑”陣營的Master的大部分出自這個家族。 |
非常時期機制 | “大聖杯”系統的特殊機制，“時鐘塔”利用該機制召喚出七名“紅”陣營從者對抗尤格多米雷尼亞一族。 |
出版信息
| 卷 | 副標題（日/中） | 發售日期 |
|---|---|---|
1 | 外典：聖杯大戦 外典：聖杯大戰 | 2012年12月31日 |
2 | 黒の輪舞/赤の祭典 黑之輪舞 / 赤之祭典 | 2013年08月16日 |
3 | 聖人的凱旋 | 2013年12月31日 |
4 | 熾天の杯 熾天之杯 | 2014年05月30日 |
5 | 邪竜と聖女 邪龍與聖女 | 2014年12月30日 |
分篇劇情
| 作品名稱 | 章節目錄 | 劇情簡介 |
|---|---|---|
Fate/Apocrypha（1）外典：聖杯大戰 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 | 這是一個真正意義上的戰場。 頑強且睿智的英靈們急如閃電般得顯現。 因他們的對決而產生的猛烈衝擊波，撕裂了空氣，也將周邊的魔像和龍牙戰士們震得粉碎。那些可憐的傢伙們被粉碎得支離破碎，原先他們站立之處只留下了殘骸無言地訴說著他們曾在這裡戰鬥的事實。 就這樣，在這片戰場正中間出現了奇怪的空洞，沒人敢去填補。人造人，魔像以及沒有任何意識的龍牙戰士都明白，那個空洞是無法逃離的死亡陷阱。一旦他們靠近，迎來的只會是沒有任何意義的殘酷死亡。 只有那些被稱為Servants的，被選中的存在，才有實力和權利去填補那份空洞。 |
Fate/Apocrypha（2）黑之輪舞 / 赤之祭典 | 序章 第一章 第二章 第三章 解說 | 過去曾經有一位英雄，他是殺龍的大英雄。 尼德蘭的王子。勇敢而高貴，任何人都對他的威武容貌讚不絕口，贏得無數的榮譽。 男人們都紛紛慕名而來成為他的部下，女人們都對他傾注了專一的愛情。 英雄也同樣回應了他們的期待。 他幾乎沒有任何休息的時間，只是不停地尋求著戰鬥。不，並不是他在尋求戰鬥，而是戰鬥一直沒有放開他和他的強大力量。 |
Fate/Apocrypha（3）聖人的凱旋 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 解說 | 那么，讓我們來說一說第三次聖杯戰爭的事情吧。 在第二次聖杯戰爭中，開場沒多久愛因茲貝倫就輕易落敗了。儘管身為創造出大聖杯的御三家之一的鍊金術大家族，卻因為在戰鬥方面力量不足而落敗。 為了一雪第二次聖杯戰爭中落敗的前恥，這一次愛因茲貝倫已經做好了必勝的準備。他們花費了六十年的歲月對所有的可能性進行了詳盡的比較和斟酌，最終——把候補目標鎖定在兩名英靈的身上。 其中一個辦法，是通過改變大聖杯的系統召喚出名為復仇者（Avenger）的特殊職階。召喚的Servant是背負著世界上六十億人詛咒的反英雄安格拉曼紐。 他是被冠以“惡魔之王”稱號的無名英雄。一旦被成功召喚，就必定會把其他Master和Servant盡數殺光，從而實現啟動大聖杯的目的——那簡直就是一場純粹專注於殺戮的災難。 第二個辦法，是濫用大聖杯本身所具備的系統——召喚出原本為了調整聖杯戰爭平衡性而存在的、擁有無與倫比的最強力量的職階——Ruler。 |
Fate/Apocrypha（4）熾天之杯 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 解說 | 光是被召喚的Servant數量輕鬆超過十人、由七騎聯合組成的兩方陣營展開對決就已經是非常特異的狀況了。儘管如此，在我作為Ruler被召喚的時候又出現了異常，結果不得不藉助名為蕾迪希亞的少女的身體來現界。 造成這種狀況的根本原因，就是在這次聖杯大戰中最非同尋常的存在——天草四郎時貞。 本應身為裁定者的我，在這場戰爭中已經不再是一個旁觀者，而是變成了為決出勝負而存在的角色。 然後，在這場聖杯大戰中還有另一個最大的異常存在。 儘管沒有被賦予名字、獲得的生命極其短暫，但還是為了生存而拚命掙扎，同時兼有寶石般的美麗和人類般的扭曲的人工生命體。 無論是十四騎的對決還是另一位Ruler的存在，在他的特異性面前都會變得黯然失色。 本來所謂的人造人，就是為了讓其履行原本職責而被製造出來的存在。對做任何事情都不會產生疑問，只會一直唯唯諾諾地遵從主人的命令。更何況他是屬於天生就無法正常思考的類型。 |
Fate/Apocrypha（5）邪龍與聖女 | 序章 第一章 第二章 第三章 第四章 後記 | 奇蹟就近在眼前。 存在著能最大限度地挽救橫亘於人世間的悲哀的可能性。 那是通往總有一天要到達的目的地的捷徑。 很想拯救他們。 無論是善還是惡，無論是值得愛憐的人還是應該憎恨的人，想拯救所有的一切。 所以自己要愛憐原本應該憎恨的人，向殺死自己所愛之人的他們注入深深的愛情。 為此就必須扭曲自己的心。以鐵錘擊打自己火熱的心，強行將扭曲的心恢復成原狀。自我改造——為了忘記憎惡，為了將憎惡轉化成善意。 |
作品評價
該作中可笑的是聖杯戰爭中互相激戰，有一種少年漫畫的風格。再次鑑賞了阿斯托爾福的設定，其性別不明的塗鴉，雖然是一個意外之喜，但是阿斯托爾福的設定已經提前公布，並且預示了作為一個相當馬虎的伏筆，所以該部分不值得期待。（lightnovelwood評價）
關聯作品
2016年04月《TYPE-MOON NEWS VOL.11》透露《Fate/Apocrypha》決定漫畫化，該漫畫連載於 2016年06月26日開始連載。
Fate/Apocrypha漫畫宣傳繪FGO:FA聯動為最終結局
