《1919-2019百年五四：共同的文化精神家園》是2019年萬卷出版公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：1919-2019百年五四：共同的文化精神家園
- 作者：馬勇，左玉河，張寶明，劉大勝等
- 出版社：萬卷出版公司
- 出版時間：2019年8月1日
- 頁數：1555 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787547051771
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《五四那些經典》：
《五四那些經典》為河南大學教授、博士生導師張寶明等10位近代史研究領域專家撰寫的一部重要著作。這部著作深刻地解讀了五四運動留下的一批思想經典，細緻地分析了陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、周作人等多位五四人物的31部作品，包括《狂人日記》《文學改良芻議》《青春》《娜拉走後怎樣》《庶民的勝利》《吃人與禮教》《相隔一層紙》《爭自由的宣言》等，詮釋了他們在五四新文化運動中的貢獻、影響和地位，並分析各個歷史時期是如何看待這些經典的，解讀其中的內涵。
《五四那批人》：
《五四那批人》是中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師左玉河撰寫的一部重要著作。作者對五四時期的風雲人物陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適、魯迅、吳虞、易白沙、錢玄同、劉半農、張東蓀、王光祈、杜亞泉、吳宓等進行了深入考察，寫出了他們在五四運動中的活動表現、思想主張和歷史貢獻等，並對五四新文化運動中一些有爭議的人和事進行了細緻剖析，回答了多年來人們的疑惑。
《五四那些事》：
《五四那些事》是中國社會科學院近代史研究所著名學者馬勇撰寫的一部重要著作。它對百年前的五四運動做了一次深刻的回眸，詳盡地敘述了五四運動的社會背景、精英人物、重要期刊、著名學府、各種代表思潮等，並對五四運動的文化精神做以獨到的解讀。在這部專著里，讀者可以看到李大釗的“鐵肩道義”“妙手文章”，聽到陳獨秀對“民主”、“科學”的啼血呼喚，覽閱胡適對白話文學、對整個新文學的貢獻，感受蔡元培北大辦學綱領以及殷殷的愛生之情。
同時，《五四那些事》還釐清了劉思培等人的無政府主義思潮的淵源。該書以詳實的史料，令人信服地說明了百年前的五四運動，確是中國現代以來共同的文化精神家園。
《五四那些思想》：
《五四那些思想》對五四時期的思想流派及主要觀點進行闡釋。重點分析100年來人們是如何看待這些思想學說的，100年來人們是如何闡釋這些思想的，今天應該如何理解五四思想。文章包括對科學主義、自由主義、社會主義、無政府主義、整理國故、文化保守、文學改良、聯省自治以及婦女解放這九個思潮的逐一解讀，闡述其產生的來龍去脈、各個思潮的代表人物和思想價值。旨在用通俗的語言和表述，深入淺出地讓更多讀者了解這段歷史、了解五四新文化運動的實質。
圖書目錄
《五四那些事》：
導論：在救亡與啟蒙中尋找平衡
世紀初的迷惘與五四的選擇
秩序瓦解
愛國情結的文化透視
學生的責任與使命
啟蒙心態能否化解
民主是否為中國所最需要
文學改良與文學革命：啟蒙主題與途徑
新文學潛流
一張傳單引發的故事
白話詩風波
自古成功在嘗試
新文學是這樣“運動”起來的
一個人和一份雜誌：陳獨秀與《新青年》
龍種與跳蚤
一群安徽人
從“青年”到“新青年
期待“新”青年
重構文化傳統
一個人和一所大學：蔡元培與北大
維新時代唯一遺存
現代高等教育艱難起步
蔡元培這個人
群賢畢至新舊雜糅
新文化中心
救亡與啟蒙：壓倒、衝擊與轉機
內爭與外爭交織
中國的失望
運動學生
政府反應過度
誰是“道旁兒”
一個聰明的替代方案
所謂新舊衝突：重建中國啟蒙史敘事
建設的文學革命
適度的文學保守
傳統主義與反傳統主義
反傳統主義的興起
打孔家店或打倒孔家店
破壞禮法與國粹
破壞貞節與舊倫理
破壞舊藝術舊文學
破壞舊宗教與舊政治
反傳統主義理論漏洞
新傳統主義崛起
舊傳統新創造
東西文化混戰
新中有舊，舊中有新
安娜琪：一個美麗的傳說
無政府主義的思想史定位
無政府主義何以在中國得到廣泛傳播
劉師培無政府主義的思想實質
《新世紀》派的精神追求
師復主義宗旨
馬克思主義與無政府主義的衝突
新文化流變
反對派後繼乏人
主義淡出問題凸現
古史辨與新儒家的興起
中國思想的自覺
《五四那批人》：
引言
第一章 有革命家氣質的啟蒙思想家：陳獨秀
一、他為什麼要發起新文化運動
二、他為什麼將“民主與科學”作為新文化的核心價值
三、為什麼說他是五四新文化運動的總司令
四、他為什麼要激烈地反孔批儒
五、陳獨秀的反孔批儒是全盤反傳統嗎
六、他在思想啟蒙時忘記政治救亡了嗎
七、他是怎樣被謠言殺出北大的
八、新文化陣營是怎樣分裂的
九、他為什麼信仰“無產階級專政”的列寧主義
第二章 中國馬克思主義的先驅：李大釗
一、他是怎樣加入《新青年》陣營的
二、為什麼說他是五四青年的思想導師
三、他為什麼嚴厲批判孔子及儒學
四、他為什麼也主張動的文明與靜的文明
五、他為什麼呼籲青年知識分子“到農村去
六、他究竟介紹了馬克思主義的哪些內容
七、他是怎樣解釋“平民主義”內涵的
八、如何看待“問題與主義”之爭
九、他為什麼認為產業落後的中國仍然能夠實現社會主義
第三章 五四新文化運動的呵護者：蔡元培
一、他為什麼提出“思想自由、兼容並包”的方針
二、他是如何為北大延聘各方面人才的
三、他是如何將“教授治校”理念付諸實施的
四、他為什麼要停辦北大工商兩科
五、他為什麼要在北大率先廢門設系
六、他是如何在北大率先實現男女同校的
七、他在新文化運動中究竟扮演了什麼樣的角色
八、他是如何保護愛國青年學生的
九、他與各派政治勢力究竟有著怎樣的關聯
第四章 五四文學革命的主將：胡適
一、他是如何與陳獨秀交往並加盟《新青年》的
二、他為什麼耍提倡並嘗試白話文
三、為什麼說《中國哲學史大綱》具有學術典範意義
四、他是如何支持並推動新文化運動的
五、他為什麼積極提倡健全的個性主義
六、他是怎樣宣揚杜威的實驗主義的
七、他為什麼從提倡新文學轉向整理國故
八、如何看待新文化建構的十六字言
九、為什麼約定“二十年不談政治”的他後來要談政治
十、為什麼說他不是“全盤西化”論者
第五章 近代中國的“民族魂”：魯迅
一、他為什麼要深刻批判國民性
二、他為什麼要參加新文化運動
三、他為什麼要發出“禮教吃人”的吶喊
四、他是怎樣批判傳統孝道及節烈觀的
五、如何看待魯迅的反孔批儒的偏激性
六、為什麼魯迅被譽為近代中國的“民族魂”
第六章 反孔非儒兩鬥士：吳虞與易白沙
一、為什麼說易白沙是五四反孔第一人
二、為什麼說易白沙的評孔之論是平允的
三、吳虞為什麼要回響易白沙的評孔之論
四、吳虞是如何從學理上批判儒學的
五、吳虞是怎樣揭示忠孝與專制之內在關聯的
六、吳虞為什麼被譽為“只手打孔家店”的老英雄
第七章 新文化運動“雙簧戲”的主角：錢玄同與劉半農
一、錢玄同為什麼會從章門弟子轉變為激進的反傳統者
二、錢玄同與劉半農為什麼要唱“雙簧戲
三、錢玄同為什麼激烈地反孔並主張全盤歐化
四、錢玄同為什麼主張廢除漢字
五、錢玄同對文字改革究竟做出了哪些貢獻
六、“她”字是如何發明出來的
《五四那些經典》
《五四那些思想》
作者簡介
馬勇，中國社會科學院近代史研究所研究員，博士生導師，首都師範大學、蘭州大學、河南大學特聘或兼任教授。代表作有《重尋近代中國》等。
左玉河，歷史學博士。中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師、社會文化史研究室副主任，兼中華口述歷史研究會秘書長，主要從事中國近現代學術思想史及社會文化史研究。出版有《張東蓀文化思想研究》《張東蓀傳》《張東蓀學術思想評傳》《從四部之學到七科之學：學術分科與近代中國知識系統之創建》《中國近代學術體制之創建》《婚喪嫁娶》《移植與轉化：中國現代學術機構的建立》等專著，發表學術論文五十餘篇。
張寶明，河南大學歷史文化學院教授，博士生導師，現任河南大學黨委副書記。代表作有《多維視野下的（新青年）研究》《啟蒙中國——中國近代知識精英的思想苦旅》《自由神話的終結——20紀啟蒙闕失探解》等。
劉大勝（1985-），內蒙古赤峰市人，滿族，喜愛文史哲，有志於學術研究，獲中國社會科學院研究生院史學博士，師從左玉河教授和馬勇教授。
