《（圖文版）古文觀止》是清朝康熙年間創作的古文選本，作者是吳楚村、吳調侯。注重文學性，是最經典的古文選本。
基本介紹
- 作品名稱：古文觀止
- 創作年代：清朝康熙年間
- 作者：吳楚村、吳調侯
- 特色：最經典的古文選本，注重文學性
內容簡介,編輯推薦,文章節選,外界評論,
內容簡介
《古文觀止》是清朝康熙年間江南名士吳楚村、吳調侯編選的一部供學塾使用的文章讀本，共選文章222篇，上起《左傳》、《國語》，下迄明末張溥的《五人墓碑記》，縱貫2000餘年。《續古文觀止》是1924年學者王文儒為補《古文觀止》編選的古文讀本，共選明末清初至民國初年65位作家的文章174篇。從明末清初的顧炎武、黃宗羲以至民國初年的梁啓超，大家名篇，悉數選入。
編輯推薦
本書全部收入以上二書，總計文章396篇，並配以相關圖片1000餘幅，縱貫2000餘年傳照踏項統文化精髓。馳騁五彩，發揮學道。或敘事、或摹寫、或道故，意之所至，筆亦隨之，圖亦張之，逸興滿眼，餘音不絕。可謂文即觀止，圖亦觀止，書亦觀止。
《古文觀止》是清朝康熙年間江南名士吳楚村、吳調侯編選的一部供學塾使用的文章讀本，碑棄共選寒組槓婆文章222篇，上起《左傳》、《國語》，下迄明末張溥的《五人殼殼墓墓碑記》，縱貫2000餘年。《續古文觀止》是1924年學者王文儒為補《古文觀止》編選的古文讀本，共選明末清初至民國初年65位作家的文章174篇。從明末清初的顧炎武、黃宗羲以至民國初年的梁啓超，大家名篇，悉數選入。
本書全部收入以上二書，總計文章396篇，並配以相關圖片1000餘幅，縱貫2000餘年傳騙去翻嫌統文化精髓。馳騁五彩，發揮學道。或敘事、或摹寫、或道故，意之所至，筆亦隨之，圖亦恥櫻辣張之，逸興滿眼，餘音不絕。可謂文即觀止，圖亦觀止，書亦觀止。
本書全部收入以上二書，總計文章396篇，並配以相關圖片1000餘幅，縱貫2000餘年傳騙去翻嫌統文化精髓。馳騁五彩，發揮學道。或敘事、或摹寫、或道故，意之所至，筆亦隨之，圖亦恥櫻辣張之，逸興滿眼，餘音不絕。可謂文即觀止，圖亦觀止，書亦觀止。
文章節選
防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導，為民者，宣之使言。
――《國語.召公諫厲王止謗》
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何義異？而世俗又不能與死節者次比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人因有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。
――司馬遷《報任安書》
――《國語.召公諫厲王止謗》
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何義異？而世俗又不能與死節者次比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人因有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。
――司馬遷《報任安書》
防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導，為民者，宣之使言。
――《國語.召公諫厲王止謗》
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何義異？而世俗又不能與死節者次比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人因有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。
――司馬遷《報任安書》
――《國語.召公諫厲王止謗》
假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何義異？而世俗又不能與死節者次比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人因有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。
――司馬遷《報任安書》
外界評論
一、最經典的古文選本，注重文體茅整學性，張揚正統觀
二、最受讀者歡迎的傳統文學名著
三、最完美典雅的設計製作
北京大學教授金克木先生曾說：“讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可能知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知中國傳統文化的一切。”
二、最受讀者歡迎的傳統文學名著
三、最完美典雅的設計製作
北京大學教授金克木先生曾說：“讀《古文觀止》可以知歷史，可以知哲學，可能知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知中國傳統文化的一切。”
