歷史淵源
金州龍舞起源於大連金州古城西門外村(今友誼街道園藝村)。清光緒七年( 1881年),毅軍提督劉盛林率馬步十二營駐防金州,每逢元宵節,均存軍營內表演龍舞,悠揚的嗩吶聲和震耳欲聾的鑼鼓聲,吸引了眾多的西門外村人,但當時龍舞僅限軍中娛樂,並不外傳,村民們只好偷看軍營內的舞龍表演。到了光緒十一年(1885年)至十三年(1887年)銘字軍接防進駐金州,每年的燈節依然耍龍,此時百姓可以進入軍營與官兵們一起觀龍,同飲同慶。這期間,扎棚匠陳德員和紙匠李田英根據軍營內龍的樣子偷藝仿製了一條龍,金州龍舞由此誕生,並成為流傳於金州民間的舞蹈藝術形式。
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金州龍舞在穿梭
舞蹈特色
主要類型
金州龍舞包括舞龍和耍龍兩種。舞龍,指正式場合下按照規定套路或形式進行表演;耍龍,則是在非正式場合下,由藝人即興發揮進行表演。一般一支金州龍舞隊由兩條龍和一個龍球組成,需19個人合力舞動。其中,每條龍由一人舞龍頭,七人舞龍身,一人舞龍尾,另由一人舞龍珠,每條龍身全長23-28米,共由9個硬節、8個軟節組成。硬節既是龍的支撐部位,又是應的動力部分,硬節的兩端要紮成梢子狀,避免龍“塌腰”;軟節是龍的活動關節,為了確保龍毹爻活自如地做出蹦、跳、高、低、曲、鑽等動作,每個軟節需用線繩加以連線。
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金州龍舞表演
舞姿花樣
金州龍舞的舞姿變化多端,舞龍的花樣有“盤龍” “行龍” “臥龍”“龍出海”“龍擺尾”“二龍旋風轉”“蛟龍出海” “金龍戲珠”“金龍盤玉柱”“地滾浪”等近40種。
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金州龍舞表演
龍舞隊由十九人組成。龍舞的動作和耍法是十分多樣的。首先要拿好龍把,一隻手拿好龍把的頂部,另一隻手把住上半部,且隨著龍的動作而上下滑動,左右手倒換,把各自的龍把舉在頭上的正前方。龍頭的舞法是,身體向七點至八點紮下身,右腳也向七點至八點移動。其腳步的跑法是,右腳轉身上步再回到原來的八字步。龍尾的耍法需要不停地倒換手,與龍頭的腳步跑法相同,而且龍尾是順著龍頭的方向牽引著跑。龍擺尾又有原地和跑動兩種。龍珠則一般是由反應迅速、小巧靈活之人擔當。
服飾裝扮
金州龍舞的演出服裝分為露天服和舞台服兩種。根據龍的顏色的不同,露天服有黃、藍兩種顏色。藍龍代表雄龍,配黃色衣服;黃龍代表雌龍,配藍色衣服。舞台服是清一色黑色服裝,只有舞龍珠的人穿一身紅色。在舞台紫外線燈光的效果下,表演時只見龍不見人。無論是露天服還是舞台服,衣服、褲子都是配套,並配有護腕、腰帶等飾物。
伴奏音樂
金州龍舞表演時的伴奏音樂主要是東北秧歌的曲牌,對樂器、演奏的曲牌沒有很嚴格的耍求,樂隊的人數可多可少。樂器主要有大鼓、堂鼓、鑼、鑔、鐃、嗩吶、笙、竹笛等。曲目多是一些比較歡快的秧歌曲牌,如【備馬令】【八條龍】【鸞鳳和鳴】【百鳥朝鳳】等,其中演奏【備馬令】的時間最長。
傳承保護
傳承價值
金州龍舞作為流傳於民間的藝術形式,已不再是農民農閒時的消遣,也不單是節日裡的助興節目,而是具有遼南地區特色的民間舞種,具有很高的歷史文化價值。
金州龍舞獨有的藝術風格從側面為人們展示了大連人民的文化生活,以及大連的建設與發展。藉助“龍”文化,也向後人展示了大連人民樂觀昂揚、積極向上的精神風貌。同時,通過研究龍舞,還可以了解大連本土文化的構成與走向,進而發現一條向全中國、全世界推廣大連文化的道路。
傳承狀況
在市場經濟大潮的衝擊和現代生活方式的影響下,金州龍舞傳承困難,現代只有兩支龍燈隊堅持活動,如不及時加以搶救保護,這一珍貴的民間舞蹈的表現形式面臨消亡危機。
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金州龍舞傳承人李成家在系龍皮
傳承人物
李成家,男,漢族,1957年生,2012年12月被評定為第四批國家級非物質文化遺產項目龍舞(金州龍舞)代表性傳承人,遼寧省大連市
金州區申報。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,
大連金普新區文化旅遊服務中心獲得“龍舞(金州龍舞)”項目保護單位資格。
2023年10月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,大連金普新區文化旅遊服務中心獲得“龍舞(金州龍舞)”項目保護單位資格。
社會影響
重要活動
2018年,由大連市中日友好協會主辦的第三屆(大連)中日十城千人槐花徒步行活動在大連舉行,大連當地村民表演了金州龍舞等傳統文化節目。
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金州龍舞表演
2019年3月27日,由大連市文化和旅遊局等主辦,大連市文化館等承辦的“2019大連市非遺傳習所匯報展演”活動在大連市西崗區體育館舉辦,演出參展項目包括金州龍舞等13項。
榮譽表彰
1957年,金州龍舞首次在北京參加全國第二屆民族民間音樂舞蹈調演,獲創作、導演、表演三項大獎,演員受到周恩來、朱德等國家領導人接見。
1958年,第五屆世界青年聯歡節,中國大學生代表團表演金州龍舞,獲金質獎章。