龍形蚌飾，出土於內蒙古赤峰市松山區彩陶坡遺址，屬於西遼河流域的紅山文化。
龍形蚌飾，出土於內蒙古赤峰市松山區彩陶坡遺址，屬於西遼河流域的紅山文化。文物歷史2023年，龍形蚌飾出土於內蒙古赤峰市彩陶坡遺址的F18號房址內。房間規模不大，長3.5米，寬度1.8到2.6米左右，整個房間面積大約只有9...
中村蚌形頂飾蚌是發現於四川省德陽市中江縣蒼山區會龍鄉小龍泉啞口的晚侏羅世時期化石。特徵描述 殼體不大，半梯形。前邊圓，腹邊寬圓或圓弧形，鉸邊近於直，後邊背部斜切較顯，使後背角呈鈍角狀，後腹角窄圓，使殼後部成半梯形。殼頂前轉，約位於殼長前1/3處，後殼頂脊鈍圓。殼頂區具有數對放射脊，...
2024年4月9日，紅山文化早期的龍形蚌飾終於被成功復原。這個龍形蚌飾是去年在內蒙古自治區赤峰市松山區彩陶坡遺址發現的。9月13日，紅山文化最新考古成果揭曉：一次性出土百餘件紅山文化玉石器，首次發現南方北圓、南壇北冢的墓葬兼祭祀為一體的建築遺存，基本辨識清楚該建築的布局特徵與營建順序。基本介紹 傳統意義...
2023年8月，考古人員在內蒙古自治區赤峰市松山區彩陶坡遺址發現一件龍形蚌飾，還發現了兩件陶器，一件是夾砂灰陶飾劃線紋筒形罐，另一件是夾砂灰陶飾之字紋筒形罐，均是典型的紅山文化遺物，且年代偏早。主要文物 出土遺物有陶器、石器、骨器、蚌器等。所獲榮譽 2023年3月，入選2022年度內蒙古重要考 古發現。
螭吻是古代中國神話傳說中的龍生九子中的第九子，他們分別是：囚牛(qiú niú)、睚眥(yá zì)、嘲風(cháo fēng)、蒲牢(pú láo )、狻猊(suān ní)、霸下(bà xià)、狴犴(bì àn)、負屓(fù xì )、螭吻(chī wěn)。螭吻由鴟尾、鴟吻（音吃吻）演變而來，它是龍與魚結合所生，所以螭吻又叫魚龍，...
雲龍紋嵌螺鈿銅鏡，1956—1957年河南陝縣後川1914 號墓出土。文物數據 雲龍紋嵌螺鈿銅鏡，直徑22厘米，緣厚1.5厘米。文物特徵 文物呈圓形，圓鈕，窄平緣。鏡背主題紋飾為一隻三爪神龍，繞鈕盤曲作回首狀，周邊間隙飾雲氣紋。龍和雲氣紋均由蚌殼打磨出的螺鈿片層層貼上而成，部分飾片表面雕鏤刻畫，使背紋生動...
罐形陶鼎 有蓋陶鼎 日月山紋陶尊 彩陶缽 彩陶盆 陶號角 陶� 細柄高足鏤孔黑陶杯 龍虎蚌飾 鏤孔象牙梳 木胎漆碗 二、夏商 司母戊大方鼎 人面紋方鼎 豕鼎 婦好� 婦好三聯 � 饕餮紋銅簋 亞其爵 饕餮紋袋足銅單 銅� 婦好觚 直紋銅觶 銅牛觥 龍紋銅觥・ 饕餮紋銅尊 龍虎紋銅尊 四羊紋...
第四，興隆窪遺址出土了中國最完整的蚌裙服飾，這在世界範圍內同期也是罕見的。第五，2003年，中國社會科學院考古研究所內蒙古第一工作隊在挖掘興隆窪文化中期大型聚落（距今8000年至7500年）遺址時，發現相對擺置的2個豬頭骨，並用陶片、殘石器和自然石塊擺放出軀體，代表了當時人們心目中的豬龍形象，具有鮮明的宗...
進入現代社會以來，眾多的專家學者對龍的起源進行了深入的探索。從許多出土的帶有有關龍的圖形的文物中分析，龍的形成經歷了一個相當久遠的歷史。這其中河南濮陽出土的蚌龍，距現在已有六千年的歷史，它一方面體現著仰韶文化的脈絡，另一方面又證明了龍的最初形成。關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於...
在中國古代文化中，龍有著重要的地位和影響，中國人一直都有“龍的傳人”之稱。龍的符號出現很早，1987年，濮陽市西水坡遺址考古發掘出距今6400年左右的蚌塑龍形圖案，被譽為“中華第一龍”。齊王墓青銅方鏡是西漢時期的遺物，這一時期恰是中國古代歷史上經濟強盛和文化繁榮的時期之一，當時的皇帝把自己與龍的...
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：贔屓，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而...
玉雕器主要有龍形、鳥形、蠶、魚、人、斧、勾形器、三聯壁、雲紋飾件、紡瓜、珠飾等。骨器主要有角錐、骨針等。同時出土有部分蚌飾件。此遺址是迄今西拉沐淪河以北發現的規模最大的原始文化遺存之一。從出土的遺物特徵上看，其相對年代應主要是新石器時代“紅山文化”階段。同時，還發現有年代稍早的“興隆窪...
8．椒圖(jiao，tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧，好閉口。9．貔貅(pi，xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。版本三 龍生九子古時民間有"龍生九子，不...
在北京房山琉璃河西周燕國貴族墓地中出土的漆罍、漆觚等酒器，色彩鮮艷，裝飾華麗，器體上鑲嵌有各種形狀的蚌飾，是我國所見最早的螺鈿漆酒器，堪稱西周時期漆酒器中的珍品。東周時期的酒器中，漆器與青銅器並重發展。青銅酒器有尊、壺、缶、鑒、扁壺、鐘等，漆酒器主要有耳杯、樽、卮、扁壺。另有少量瓷器、金銀器...
八子:(好閉口者)椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。椒圖：形似螺蚌，性情溫順，好閉口。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。九子:(好鳴者)蒲牢[pú láo]，最喜歡音樂和吼叫，常飾於大鐘的鐘紐上。蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。不同版本 龍生九子的其他幾個版本 綜述 一說...
半坡魚紋、廟底溝鳥紋、秦王寨（大河村）鸛銜魚紋、後岡龍虎蚌飾紋 三、馬家窯文化的紋樣 馬家窯螺旋紋、半山聯渦紋、馬廠人形紋 四、河姆渡文化的紋樣 稻穗紋、葉紋、鳥紋、豬紋、羊紋、狗紋、魚紋、蠶紋、幾何紋 五、屈家嶺文化的紋樣太極形紋 六、紅山文化的紋樣 弧形三角紋、龍紋、動物紋 七、大汶口文化...
三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上紐是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立於獄門。五曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋。六曰蚣蝮，性好水，故立於橋柱。七曰睚眥，性好殺，故立於刀環。八曰金猊，形似獅，性好煙火，故立於香爐。九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於鋪首。又有金吾，形似美人，...
隨葬品以青銅器為主，有少量的石器、骨器、蚌飾、極少的金器，夏家店上層文化時期墓葬基本不見陶器隨葬，戰國墓葬可見仿銅陶禮器及單耳罐、銅帶鉤等。根據墓葬結構和隨葬品分析，小黑石溝墓葬群可分為三個等級，一級墓葬是大型石槨墓，隨葬品豐富。二級墓葬亦為石槨墓，但規模小得多，多有木棺。三級墓葬數量最...
蚌飾 蚌飾，一件平面呈長方形，長3.7厘米、寬1.6厘米，頂部有雙孔並列，兩側各刻有2組位置對稱的鋸齒，靠近頂部的2組各由4個鋸齒組成，其下部的2組各由3個鋸齒組成。另一件被切割成扇形，長1.5厘米、寬1.1厘米，周邊光滑平整。蚌飾的發現為了解舊石器時代晚期人類的精神生活提供了寶貴的資料。歷史文化 相...
第二組蚌圖：冬至圖，表示北陸冬至的天象 第三組蚌圖：夏至圖，表示南陸夏至的天象 二、“初九，潛龍勿用”的神話考古解讀 三、“九五，飛龍在天”與祝融神話的比較 四、“上九，亢龍有悔”與蓐收神話的比較 五、“用九，見群龍無首”為漫遊在中華大地上的龍——上古、遠古時代的龍文化與龍藝術 (一)吉縣...
銅梁龍燈是一種古老的傳統民間藝術，始於明朝。既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈，是集舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體的銅梁民間綜合藝術。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地中華民族的一種習俗。銅梁龍的特徵可歸納為大、長、活三個字。大...
(音八復)，又名螭首,位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。八子:椒圖 ,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。九子:蒲牢 最喜歡音樂和吼叫，常飾於大鐘的鐘紐上。蒲牢：形狀像龍但...
中國最早的龍目前從考古實物看應該是河南安陽出土的蚌塑龍，大約有6000年左右甚至更早的時間，那個造型非常明確為一短粗有腳的龍，並且很近今天的龍。當時的安陽應該屬於亞熱帶或熱帶地區，因為大象、犀牛類動物在當時河南地區很常見，基本上相當於今天雲南地區及其以北長江以南的氣溫，所以相當於今天的“南方”，這種...
任毅，演員。內地新生代實力派演員，任毅，籍貫山西。代表作品：水滸系列電影《神行太保戴宗之奪命狂奔》《尋禪》之六祖惠能傳奇《龍關天骨令》等片中以出色的表演給觀眾留下了深刻的印象。2015年出演電影《龍關天骨令》和《神行太保戴宗之奪命狂奔》。早年經歷 任毅六歲開始跟啟蒙恩師裴昌娟學習武術，在裴老師的...
