龍光書院

豐城市穩博院館龍光書院，在豐城西南部榮塘境內，即豐城古縣治之地，為宋代私辦，宋高宗趙構賜名的龍一所著名書院，收入《中國書院辭典》。

基本介紹

• 中文名稱：龍光書院
• 地理位置：豐城市
• 創建者：陳瑞
• 類型：宋代私辦書院

歷史

南宋建炎二年（1128），“至自俯公瑞子克紹父志，俱承創製，給餉愈勝。”陳自俯《孔衍聖公家廟肖像貢禮上啟》中有言：“豫章豐城，於獨紫氣，掘劍池之創辦義學古縣治之上，於田資，瞻延師省，雲集英才。”紹興二年（1132）四月，“走東魯（山東）孔廟脫真聖像歸祀書院。”同年“有司奏聞，承敕額龍光書院。”乾道六年（1170），“延請紫陽朱夫子作心廣堂記。”至時，書院建築已初具規模。《陳氏家譜》謂：“爾後，俯之子陳嘉請，嘉靖（贈文林郎，上高縣令），合力“捐資增構晚晴齋，望光亭於書院之右，以為憑倚眺望之所。”元至大年間，“大元府君陳必強協弟宗強同修書院，構寶氣樓於劍池之東。”元進士、國子監學祿陳宗強，“重建講堂，擴田千畝，以供四方之來學者三百餘人瞻學之資。”使“龍學書院自度創立甚麗”，成為一所規模較大的書院。《龍光書院事實》載主要建築有：“中立正殿、後立六經樓、會膳堂、講堂、房廡及諸生讀書之室四百餘間，鹹鐵有序。”元學士歐陽圭齋（歐陽玄）過訪，“為重書龍光書院、文明堂額匾及作序，一時書院之名揚天下”，與廬山白鹿洞書院齊名。至清末的八百多年間，累有修葺。陳治章《書院義田記》云：“元末紅巾賊肆掠鄉村，書院焚毀，吾逃者沒者不可勝數。”明洪武二年（1369）“是值清平，熙誠公偕侄且元及良策，良篪等二十六人，捐資重建。”越十餘年，集數百金，復建六經樓，及心廣堂等屋。明嘉靖三年（1524）縣令潘穎奉上檄改建書院，嘉靖二十七（1548）八月重修。至萬曆年間，書院又一次被戰火燒毀，再次重建，才得以復成原貌。道光五年（1800）有陳氏裔孫陳治平等14人，集謀修建書院，籌資1700文；鹹豐八年（1858），陳漢霏等7人，捐資修書院銀347兩，同時有各房捐資銀343兩，光緒三十四年（1908）有陳漢峰等20餘人，先後5次捐錢507千文重修。然而使龍光書院保持原有的建築規模和風貌，維護書院正常教學秩序。

規模

龍光書院建築規模，是豐城歷史上所辦書院中佼佼者。其建築風格，具有四合院式布局的特點。院落坐北向南，分前後兩進。中軸線上，首為大門、上石匾嵌有“龍光書院”四個黑色字，真字型，長2米，寬0.5米，今仍存，中為大殿，置先師孔子聖像；後為六經樓，藏經書三千餘冊；之後為仰止堂。院內東西兩翼，前有左右廡；中兩側為講堂、設衣亭、客館、花台、讀書室百間、會膳堂、心廣堂（文明堂）等建築物，均屬磚木結構。院內建築面積達8000平方米。

景觀

四周紅牆環抱。院外附屬建築有山寺、望光亭、劍光祠、晚晴齋、倉廒等。整個院落占地面積2.5萬平方米。其建築布局嚴謹規範，造型雅致、奇麗，具有地方特色。此地，古木參天，松柏積翠，環境優美。

創建者

北宋大觀元年（1107），陳瑞（字應龍，官至大司寇）遷居榮湖後，首辦第一件事是立榮塘義無反顧學。明陳廷章《龍光書院事實》曰：“吾祖榮湖應龍公於宋大觀丁亥，立書院於古豐縣治之上榜，晉令雷孔章（雷煥）掘劍之側。劍池之名鳴天下，覽山水之勝，有志以立義學，以誨鄉邑及四方之來學者。捐劍池廟、山寺橋陂上田五百畝以給之，遠近無不感動。”

詩文

歷代名人講學於此賦詩感懷，寫下許多詩篇，讚美其風景佳色。宋名儒、理學家朱熹講學月余，賦《龍光書院》詩讚云：“一道榮光帶碧山，天風吹雨度雲關；樹浮空翠名村塢，泉落飛虹瀉石灣；赤嶺豹棲朝氣隱，劍潭龍起夜光寒；咿唔何處經年韻，多在湖東喬木間。”明甘惟寅對此作有“榮塘煙雨”“塔埠雲濤”、“劍池夜月”、“山寺晨鐘”、“三漢魚火”、“長稈稻田”、“榮塘落雁”、“古道鳴騶”八景詩文，表達他對景情感。清甘興仁至此講學時作《龍光書院》詩讚道：“龍光海內爭傳頌，院落巍巍齊鹿洞；紫陽去後幾百年，想見風流千古韻。”反映當時書院勝景之一斑。

歷史意義

龍光書院自創辦至民國元年（1912）毀書院改學堂，名國立學校，時達八百餘年的辦學歷史。它是縣級最高學府培養造就科舉人才主要的場所之一，在豐城教育史上具有一定地位，起了重要作用。從宋至清代，多有文人學士、達宮名流遊學、講授於此。清陳其璋在《續修族譜序》中云：“吾祖自俯公，相地宜割地創義學、置義田，敦請名儒敷教，四方來學者甚多。”陳自俯其人，首繼父志，致力於辦學，講學不倦。乾道六年（1170），延請名儒朱熹講學月余。朱熹在為之所作《龍光書院心廣堂記》中寫道：“乾道庚寅歲也，為友人榮塘陳自俯請，名其所構龍光書院之堂，熹榜其間曰：心廣。”並為書院題書“聖道中天”匾額，慕名求學者集居深造。陳明勖《族譜序》中言：“朱子晦庵留居月余，從學者四百人。”同時隨從於此講學者，有邑人盛溫如（淳熙舉人，官奉節郎），劉充（官提刑司乾）、於革（淳熙進士，官湖北房州知州）三傑士。明徐即登《重建龍光書院記》言：“在宋時，晦庵失夫子游息頗久，一地相與如於去非（於革）、盛溫如、皆稱傑士”，講授龍光書院，“四方來學者胥館焉，甚盛舉也。”元代時，先後陳氏裔孫陳必強、陳本強、陳植（元統元年進士，官上高縣尹）“辭官歸教，講學書院，以興起斯文為已任，四方名儒多從之游”；至正十三年（1353）舉人陳熙明、官至刑部郎中的陳熙載、欽授兵部贊書陳天祥等先後主教書院。明代時，有陳裔工泰，景泰元年舉人官授山東黃興教諭，晚年辭歸，講學書院，范兆祥《文明堂記》載道：“陳君熙擢甲第科，拜監察御史，官至廣東僉事”，先後在院講學終年。清代時，先後有邑人羅拔（乾隆進士，官漢陽黃陂知縣），敖宗瑚（乾隆舉人，官廣東鎮平知縣）、甘興仁（雍正舉人，官甘肅禮縣知縣）、呂光煥（嘉慶進士，官內閣中書，贛州府教授）、呂溶（嘉慶進士，官戶部郎中）等諸儒士，均辭官家歸，講學龍光書院，為豐邑培育造就大批人才。清楊錫伯緩在《榮塘陳氏族譜序》中有言：“自府公豪舉於邑基創院，高宗敕匾降以龍光，而一時人文蔚起。從宋名人傑出，甲第相望。”豐邑科舉及第達官，不少就讀此書院，明代尤著。徐即登〈書院記〉中云：“其弟子最著者若朱學士善（湖塘燕山人），以相出名”，官至文淵閣大學士兵，“國初甘布衣惟寅，以文行重鄉評；而陳代先若泰，以賢科試；邑博士若昭，以甲第為名御史。”