《齊黃門侍盧思道碑》是唐代張說創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：齊黃門侍盧思道碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：張說
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
齊黃門侍盧思道碑
有齊黃門侍郎范陽盧公，諱思道，字子行，涿州人也。其先姜姓，世胙東海；別為盧氏，家於北燕。自漢世中郎將植至侍中陽烏徵君之子，稟天靈傑，承家令軌，清明虛受，磊落標奇，言不詭隨，行不苟合，游必英俊，門無塵雜。至於求已勵學，探道睹奧，思若泉涌，文若春華，精微入虛無，變化合飛動，斯固非學徒竭才仰鑽之所逮也。事齊歷散騎侍郎，以文翰直中書，中廢復進，至給事黃門侍郎，待詔文林館。武平末，天子總兵禦寇，太子監國於晉陽，公留綜宮朝，兼典樞密。及皇輿敗績於外，而百寮盪析於內，公節義獨存，侍從趣鄴，告至行賞，授儀同三司。入周除御正上士，定省歸郡，郡人祖英伯作難，公脅在其旅。幽都既平，玉石將燎，賴元帥宇文公舉，以舊有令聞引謁，因命草露板立就，駭其麗，異其敏，釋於齊斧之下，揖於群士之上，除掌教上士。隋高祖為丞相也。遷武陽太守，以母老乞解職，優詔許之。後復徵為散騎侍郎，奏內史郎事。隋開皇六年，春秋五十有二，終於長安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，再降一免，二去職，八平除，擢遷者四而已。
公處屯安貞，賦詩穨飲，視得失蔑如也。臨難無懾，在黜無慍，危不去主，仕不違親，休明有賓禮之盛，顛覆無淪婿之禍：其大雅者歟？夫禮儀損益，公能言之，故與熊安生詳定齊禮；三墳五典，公能讀之，故與薛道衡侍學儲後。公國華人望，光照鄰邦，故所居之朝，應對賓客，修詞抗議，允執其中。故青瑣黃縑，異代鹹掌，大名之下，豈誣也哉？昔仲尼之後，世載文學，魯有游、夏，楚有屈、宋，漢興有賈、馬、王、揚，後漢有班、張、崔、蔡，魏有曹、王、徐、陳、應、劉，晉有潘、陸、張、左、孫、郭，宋齊有顏、謝、江、鮑，梁陳有任、王、何、劉、沉、謝、徐、庾，而北齊有溫、邢、盧、薛：皆應世翰林之秀者也。吟詠性情，紀述事業，潤色王道，發揮聖門，天下之人，謂之文伯。於戲！國有校，家有塾，祿位以勸，風雅猶存，然千數百年，群心相尚，竟稱者若斯之鮮矣，才難不其然乎？然則飛黃虛騁，百轡遺路，鶴鵬天運，萬翼無階，文士擅名當時，垂聲後代，亦云乎才力之絕眾故爾。開皇以來百三十餘載，天贊唐德，生此多土，公之玄孫曰藏用，濟美文館，重祿黃門，永惟衣冠子孫。邑里多改，先人封樹，歲久將平，迺假詞菲才，刊石表隧，庶乎涉齊地者，不薪柳惠之隴；過邢山者，無惑子產之墓。至矣乎！盧氏之子，其用心也遠矣。銘曰：
彧彧黃門，實天生德，才蓋一世，榮聞四國。文王既沒，文在人宏。公為宗匠，當朝與能。龍躍春霽，鳳鳴朝昇。或頌或變，或雅或承。理以神合，聲以妙徵。高視睢渙，與君代興。人之雲亡，十有一紀。斯文未喪，施於孫子。新作豐碑，德音不已。
作者簡介
張說（667—730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽人。武后時授太子校書，曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇頲（襲封許國公）齊名，並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
