《鼎革以文》是一部由林少陽所著書籍，上海人民出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：鼎革以文
- 別名：清季革命與章太炎“復古”的新文化運動
- 作者：林少陽
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2018年4月
- 定價：78.00 元
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787208149854
- 叢書：章學研究論叢
內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
內容簡介
本書為旅日學者、東京大學教授林少陽撰寫的圍繞章太炎思想的晚清論。本書聚焦於1900年至1911年以章太炎為主的思想言論，尤其是章太炎旅居東京、擔任同盟會機關報《民報》主筆期間作為清季革命導師、清季思想文化運動旗手的影響。本書在縱軸上將清末知識分子思想接合中國“士”的思想傳統，尤其是晚明思想傳統，同時將晚清革命置於太平天國之亂以來的政治、社會的連續性之中，以及與“五四”新文化運動的連續性之中；橫軸上則將晚清革命置於全球史脈絡之中，尤其將之置於東亞的歷史場域中，強調學生在晚清革命中的主體作用及海外革命中心東京的重要作用，兼及探討當時中國士人與日俄戰爭、日英同盟、印度獨立運動等國際事件的關聯。
全書質疑“革命”與“改良”二元對立的晚清思想史敘述框架，並對中、英、日文半個世紀多以來的研究成果多有綜合、回應，在此基礎上獨樹一幟。本書新穎之處體現於如下關鍵字：“革命”與“改良”二者兼具的“晚清思想文化運動”、“以‘文’為手段的清季革命”、“‘復古’的新文化運動”、“亡天下”等。本書試圖透過上述嶄新的敘述框架，彰顯章太炎及其周邊的歷史位置，以及整個晚清在中國現代性中的歷史定位。藉此本書試圖向讀者展示“晚清”作為思想課題的可能，進而試圖展示重釋中國現代性的可能。在此意義上，本書不僅是以章太炎為主的晚清思想論，更是挑戰常識的獨特的近代中國論。
作者簡介
林少陽，1963年10月出生，籍貫廣東紫金，東京大學博士，東京大學研究生院綜合文化研究科教授。研究領域為19世紀初以來的中國及日本的思想史，兼及文學史、文化史及批評理論。著作有『「修辭」という思想：章炳麟と漢字圏の言語論的批評理論』（東京白澤社2009年版）、《“文”與日本學術思想：漢字圈1700—1990》（中央編譯出版社2012年版）及其他中日英文論文。
目錄
總論
第一章 晚清思想文化運動與以“文”為手段之清季革命
一、 質疑“革命對改良”的二元對立問題
二、 “士不可以不弘毅”——何謂“清季思想革命”或“以‘文’為手段的革命”？
第二章 章太炎與以“文”為手段的清季革命——複數的革命
一、 清季新文化運動——“辛亥革命”新解
二、 “文”與複數的清季革命
第三章 章太炎與“復古”的新文化運動72
一、 制度典章現代化與“復古”的新文化運動
二、 “辨章學術，考鏡源流”的學術史重構與“復古”的新文化運動
三、 “文學復古”與“復古”的新文化運動
四、 “建立宗教”與“復古”的新文化運動
結語 “亡天下”與“文”
一、 “亡國”與“亡天下”之別——觀察以“文”為手段的清季革命的視角
二、 關於本書
第一編 章太炎與中國國內的清季革命青年
第一章 章太炎與南方話語——章太炎影響下的清季革命青年
一、 革命的南方對改良的北方——南北二元對立話語的建構、歷史敘述與革命
二、 章太炎國小研究中的“南方”
三、 《國粹學報》與“南方”話語——與章太炎的關係
第二章 “南方”話語典型之南社——章太炎、“文”的革命與清季革命青年
一、 章太炎與清季革命青年或“五四”新文化中年——以南社為例
二、 章太炎與柳亞子——清季革命青年導師與“五四”新文化運動老人之間斷
三、 作為中國史結構的“南方”及其再生產
結語 以“文”上演“南方”
第二編 東京的章太炎與中國革命中的“民族”“國家”問題
第三章 東京的章太炎——力圖超越民族國家的民族主義者
一、 章太炎早期的中日主體的亞洲聯合構想——與“黃禍”論的關聯
二、 東京時期章太炎聯亞構想的變化——亞洲和親會
三、 日英同盟與亞洲和親會的成立
四、 章太炎與印度
五、 清季革命與印度表象
六、 人的自主與亞洲自主——作為“方法”的印度
第四章 批判無政府主義的無政府主義者——章太炎與早期中日無政府主義/社會主義運動的關係
一、 章太炎與早期中國無政府主義革命簡介——中國革命之複數性及延續性
二、 章太炎對早期無政府主義的語言觀以及“文明”話語的批判——晚清無政府主義/社會主義與“五四”新文化運動的關聯
三、 章太炎、劉師培與同時代日本無政府主義/社會主義運動
四、 “玉卮無當”——清季革命與章太炎對無政府主義革命者的批判
第五章 否定國家的立國者——章太炎的國家理論及其黑格爾批判
一、 章太炎的國家論——近代政治思想史的視角
二、 章太炎的政治思想與其黑格爾批判
三、 否定國家權力的國家論——與民族主義及無政府主義、帝國主義批判的關係
結語 否定國家的章太炎國學——“亡天下”的危機與思想者
一、 否定國家的民族主義者及反民族主義的民族主義者
二、 “個體為真，團體為幻”
第三編 清季章太炎與革命儒學
第六章 章太炎與革命儒學 （上）
一、 狂狷與“被去勢”的現代“哲學”
二、 狂狷與章太炎“哀”與“獨”概念——《訄書》初刻本的儒學革命思想
三、 狂狷與革命道德——東京《民報》時期章太炎的儒學革命思想
第七章 章太炎與革命儒學 （下）
一、近代論狂與批判鄉愿的譜系——清季革命與“五四”新文化運動之共同課題
二、章太炎的鄉愿論——另類狂狷論或宋明儒學論
三、 狂、狷與民——章太炎的文史評價標準
四、 “立德自情不自慧”——狂狷與文的倫理性
結語 皇權的治統與知識分子的道統——革命治統論的“狂狷”
第四編 “復古”的新文化運動與“反覆古”的新文化運動之間——章太炎與魯迅之關聯及斷裂
第八章 魯迅如何“影響”了章太炎？——“復古”的新文化運動與“反覆古”的新文化運動
一、 “魯迅”如何影響了“章太炎”
二、 追悼的政治——瀕死的共和、瀕死的魯迅與已逝的太炎
第九章 清季革命導師章太炎與清季革命青年魯迅
一、 清季革命時期魯迅的文章與章太炎
二、 魯迅的“偽士當去，迷信可存”與章太炎以宗教行革命的思想
三、 右反“國民主義”，左拒“世界主義”
四、 “獸性愛國主義”之否定者魯迅與章太炎
五、 “中文之詞”“亦輸入文明之利器也”——清季革命青年魯迅的語言觀與章太炎
結語 “復古”的新文化運動與“反覆古”的新文化運動之間
一、 在“理性的私的使用”與“理性的公的使用”之間——觀察章太炎與魯迅“亡天下”危機意識或“文”之重構的一個視角
二、 清季革命新青年、“五四”新青年與“五四”中年旗手之間
索引
後記
