黼黻文章，讀音fǔ fú wén zhāng，漢語成語，指古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。出自《荀子·非相》。
基本介紹
- 中文名：黼黻文章
- 出處：《荀子·非相》
- 拼音：fǔ fú wén zhāng
- 簡拼： ffwz
- 用法： 作賓語、定語
成語解釋,成語典故,用法,
成語解釋
指古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。
成語典故
【出處】：《荀子·非相》：“故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章。” 楊倞 註：“黼黻文章，皆色之美者。白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，青與赤謂之文，赤與白謂之章。”《淮南子·主術訓》：“人主好高台深池，雕琢刻鏤，黼黻文章，絺綌綺繡。”
【解析】：《荀子·富國》：“古者先王分割而等異之也，故使或美或惡，或薄或厚，或佚樂或劬勞，非特以為淫泰誇麗也，將以明仁之文、通仁之順也。故為之雕琢、刻鏤、黼黻、文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀；為之鐘鼓、管磬、琴瑟、竽笙，使足以辯吉凶，合歡定和而已，不求其餘；為之宮室台榭，使足以避燥濕，養德辨輕重而已，不求其外。”
黼黻文章的古今意義已經完全不同了，今作色彩絢麗的文章、服裝、紋飾等等。
據《荀子》文義，要使國家富就應該有“分”，有分就不爭，而君主則是“分”的掌要者，君主做得好，天下得利，君主做得不好，天下窮矣，之所以尊崇君王，就是因為他的任務最重。“分”就是“縣隔”，把人的社會地位、社會分工作人為劃分。
所以上面這段話的意思是：先王（《荀子》一書中堯舜為先王，文武周公為後王）為使國富，首先是對人進行劃分並制定等級使人各有異，劃分的結果是，有的美有的惡、有的做官有的為民、有的逸樂有的辛勞，劃分的目的不在於淫（多而濫）泰（放縱）夸（自美）麗（好看），而是要申明“仁”從而達到明其文通其義的目的。（為了讓“分”得到施行）因此作了雕琢（玉器）、刻鏤（木器金器）、黼黻文章（衣服採用的顏色），（這些）只不過是辯別人的身份而已，不追求觀感上的滿足；又作各種樂器，不過是用之治定歡愉哀傷之樂（辯，治也；音樂不可用於決定吉凶，人遇吉則歡，遇凶則哀，故“辯吉凶”譯為定歡愉哀傷之樂），（音樂）不過是使大家能平和地聚在一塊兒而已，不追求更多（享受）；作宮室台榭，不過是借之避開乾燥、潮濕環境，（讓君主）在那裡安心修德養性明理並能辨明民情的輕重緩急，不追求之外的更多（享受）。
因此，黼黻文章本義是用服裝對人進行區別，並以此為開端行治國之事，終致國富。但是貴族們由於地位崇高，黼黻文章成為炫耀社會地位的資本，而音樂、宮室則轉變成為享樂的工具，所以，黼黻文章被後世賦予了“美感”，而拋棄了其本應具備的作用：提醒當權者，你對天下是要負責任的！否則，就像《孟子》所說：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”，革命正等著你呢。
用法
作賓語、定語；用於色彩等
