黑龍潭及龍王廟又名神龍祠。市級文物保護單位。萬曆十四年（1586）重修，清康熙二十年（1681）重建，乾隆三年（1738）封龍神為昭靈沛澤龍王之神。廟坐西朝東，主體建築建於東西軸線上，有山門前殿、三世佛殿、龍王殿等。
基本介紹
- 中文名稱：黑龍潭及龍王廟
- 地理位置：位於海淀區壽安山北麓
- 著名景點：山門前殿
- 建於：明成化二十二年（1486）
簡介,得名,建築,與《紅樓夢》結緣,地圖信息,
簡介
主殿的兩側建有配殿和碑亭，全部建築均為歇山頂，覆以黃琉璃瓦。廟內保存有明、清和民國年間的石碑多座，記載有明、清兩代帝王祀祭龍神、祈禱雨澤的經過。1987年被公布為劃定保護範圍及建設控制地帶，保護範圍東、西、北至現狀圍牆及山坡擋土牆，南至腰牆擋土牆及其延長線。1989年起政府投資將廟宇和潭廊等逐年修復。
得名
黑龍潭及龍王廟在海淀區壽安山北山腰。傳說山上產黑石，質細膩，金代曾採石為宮女畫眉，稱為黛石，山亦因此叫畫眉山。
建築
山下有潭，廣三十尺，泉出石罅，水極清，雨不泛，旱不涸，水足則瀉，潺潺有聲，滋潤稻禾，澤及鄉民，潭底潛有黑龍，常直立水中，昂首波上，長八寸許，頭有雙角，背有巨鱗，呈烏金色，明清兩代祈雨輒應，故名“黑龍潭”。山上建有龍王廟，面東依山而築，分為三階，層層上升，兩側有四座碑亭，多位明清兩代萬曆、康熙乾隆敕建的御書碑文，具有較高的歷史、藝術價值。廟初建於建於明成化二十二年(1486年)，萬曆年間重修，清康熙二十年(1683)重建。廟內現存明清及民國重修碑、御製碑及祈雨靈應碑等多塊。
龍王廟
龍王廟相傳這裡的山產石黑色，浮質而膩理，入金宮為眉石，所以山亦稱畫眉山。據《帝京景物略》記載，黑龍潭在金山口北，依崗有龍王廟，碧殿丹垣。廊前為潭，土人云有黑龍潛其中，故名黑龍潭。龍王廟興建於明成化二十二年（1486），清康熙二十年(1681)重建。乾隆三年(1738)封龍神為昭靈沛澤龍王之神。龍王廟坐西朝東，山門檐下正中鑲嵌有敕建黑龍王廟的橫匾。入寺為一半圓形迴廊，廊上有20多個方、圓、棱、扇等形狀各異的什錦窗。迴廊寬1米多，內側由30多根木柱分隔成30多間。黑龍潭位於迴廊環繞之中。相傳天旱之年，附近水源乾枯，唯獨這裡潭水不盡不涸。
與《紅樓夢》結緣
為此修廟供奉龍神。據載，明萬曆及清康熙、乾隆等帝王，都曾來此祈雨、觀潭。為此，在廟外還修建了供帝王休息的行宮。寺院依山而建，有殿堂和碑樓。廟宇殿堂頂部的吻獸，都是龍的形象。每次祈雨中還舉辦各種戲會。1949年後在這裡修建了療養院。從納蘭性德的《憶秦娥?龍潭口》一詞中可以看到他隨駕赴黑龍潭遊歷的一段詩詞者的心得與感慨。這裡的四座御碑亭中，還有一塊納蘭性德好友，大學士高士奇為聖上撰寫的碑文。數十年後，曹雪芹又移居畫眉山西邊的白家疃，著述他的《紅樓夢》。《紅樓夢》開頭說，西山有產黛石的，能夠畫眉。曹雪芹在《紅樓夢》中也多次以不同形式提及黛石、黛山，以及以黛畫眉的細節。作為作者的一個創作辭彙概念，曾引起某些人的注意。
就曾有《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》的最先擁有者：才女馬{髟方}眉和其夫北京藏書家劉銓福，據書所述到西山訪黛石產地，居然訪到。又留有一幅名為《翠微拾黛圖》的畫作。紅學家周汝昌也按文索驥，提及此事。儘管亦有地方志等說京西門頭溝深山處的齋堂產黛石，又名畫眉石，有畫山之地，讓人有根有據亦作一說。其實兩處黛石均同屬西山煤層一系。在沒有新的論據之前，哪處是《紅樓夢》所指的黛石產地，仁者見仁，智者見智。是百里之遙的齋堂黛石引發作者的掌故靈感，還是依戶在望，信步可至的黑龍潭畫眉山更容易喚起作者的創作聯想，不得而知。
地圖信息
地址：溫泉路17號
打開百度地圖查看詳情
