《黑格爾對歷史終點的理解》是現代薛華編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱:黑格爾對歷史終點的理解
- 作者:薛華
- 創作年代:現代
- 類別:哲學
- 頁數:117 頁
《黑格爾對歷史終點的理解》是現代薛華編著的一部哲學著作。
《黑格爾對歷史終點的理解》是現代薛華編著的一部哲學著作。內容簡介全書共分為四個專題,即歷史發展沒有到頂、市民社會未達到真正理想、普魯士不是歷史的頂點、歷史形態的完善性不是絕對的。該書分析了黑格爾的歷史哲學,闡明了黑格爾關...
黑格爾對歷史終點的理解 一、歷史發展沒有到頂 二、市民社會未達到真正理想 三、普魯士不是歷史的頂點 四、歷史形態的完善性不是絕對的 自由意識的發展 前言 一、自由意識的問題 二、人類擺脫自然界 三、人對人奴役的產生 四、勞動的...
實際上黑格爾並沒有為這些權力形式辯護,只是存在的都是合理的,因為這些權力存在,所以也是合理的。亞瑟·叔本華藐視黑格爾對歷史的解釋,認為他的著作是蒙昧主義的,是“偽哲學”,許多英國的哲學家都遵從這種看法。20世紀黑格爾的哲學開始...
因此這兩個思想家都提出了一個歷史的終點:在黑格爾那裡,這個終點是自由國家;而在馬克思那裡,這個終點是共產主義社會。這種認識並不意味著像出生、生活和死亡這類自然周期會結束,重大的事件不會再發生,或報導這類事件的報紙會停刊。...
在黑格爾對體系或體系性的思想與歷史的關係問題的理解上,我們發現了一個重要的障礙。他把哲學史理解為關乎真理的一個長長的對話。對於黑格爾來說,我們既不應該簡單拒斥前人的哲學觀點,也不應該假裝從來沒有前人的努力而從頭開始。他的...
黑格爾在歷史哲學中通過理性主宰世界這一客觀唯心主義原則,把歷史看作一個有規律的、不以人的意志為轉移的過程,從而結束了把歷史看作非理性的、一團紊亂的觀念。宗教哲學是黑格爾在柏林時期開講的一個課程。他的宗教思想是促成他死後...
真正把理性與人的本質聯繫起來,從人本身出發去闡釋歷史理性,是從德國古典哲學開始的。德國古典哲學對於歷史理性的理解最終在黑格爾那裡獲得了統一,他把歷史理性理解成理性與激情的統一,並以此闡明了人類歷史的理性進程。只是黑格爾把理性...
本書以闡述黑格爾的哲學遺產為主題。簡要地說,黑格爾的哲學遺產特別地體現在其社會—歷史之現實的概念中。伽達默爾正確地觀察到,黑格爾在對主觀思想的持續批判中,開闢了一條理解人類社會現實的道路。很明顯,無論在康德還是在費爾巴哈...
第二版是由黑格爾的兒子卡爾·黑格爾博士在第一版的基礎上修訂的。由於《歷史哲學》不是由黑格爾本人反覆修改而出版的著作,因此,它較少學究氣,除“緒論”外,其他部分都比較通俗易讀。同時,由於黑格爾晚年對辯證法的理解更為深刻,...
本書以闡述黑格爾的哲學遺產為主題。簡要地說,黑格爾的哲學遺產特別地體現在其社會—歷史之現實的概念中。伽達默爾正確地觀察到,黑格爾在對主觀思想的持續批判中,開闢了一條理解人類社會現實的道路。很明顯,無論在康德還是在費爾巴哈...