黑暗之光：巴金的世紀守望

內容提要

序

本書所收的論文，起於我尚就讀於研究生的1981年直至今日，是持續了三十餘年的、關於巴金的個別研究之集成，並非具有邏輯性整體結構的單一專題研究。以前我與人合著的《巴金的世界》（東方出版社，1996），也是採取相同的編輯方針。即不是那種逐頁翻閱下去便可判明整體邏輯構造的編輯方式，而是各篇之間的相互關聯並不明確，有時還會有些部分在內容上交相重疊。而各篇文章不僅暴露了筆者自身當時研究水平的局限性，同時也反映了各時期巴金研究的實際狀況。從現階段回顧當時，每篇論文中或包含著通過其後的研究在學術上獲得解決的問題，或殘留有信息與邏輯上的不完整。儘管如此，此次仍舊採取這樣的編輯方針，乃是因為我想通過審視這些年來自己是如何進行巴金研究的，來重新構築這研究的經緯，藉以確認自家關心的所在、研究的理路與這幾十年來巴金研究的整體進展有所關聯。這當然是意味著希望的確認。此書乃是途中之書，絕非終點之書，這層意義也包含在那希望之中。

本書就內容而言可分為四部分。第一輯是以小說為中心的作品分析。為巴金文學的魅力所傾倒者，被試圖解讀、解明其作品的企求所驅使，本是順理成章的事。然而本書所錄的作品論，並非以巴金的作品整體為對象，而是為數有限，即限定於個別作品。這是因為我認為解讀巴金文學的密鑰，集中體現在這些作品之中。本來應當有個概括性的作品論的，但儘管我早期的作品論又不成熟又偏頗，我還是將展現各個階段本人研究興趣的作品論展列於此，以示例證。

第二輯占據了本書近半篇幅的，是對巴金思想的研究。以書信為主的安那其主義思想資料研究占去了作家研究的相當篇幅，這看去或許頗為奇妙，而其實，此中隱匿著作家巴金的本質。從20世紀20年代巴金與愛瑪·高德曼等歐美安那其主義者以及囚禁於美國監獄裡的死囚巴爾託羅美·樊塞蒂之間的書信交流之中，我們不僅能夠解明安那其主義者Li Pei Kan成為作家巴金的部分經緯，而且還可以確認，思想上的苦悶、糾葛乃是其後巴金文學的一貫主題。而這種苦悶的深刻，從其與通過編輯發行雜誌《平等》而成為摯友的美國舊金山華人安那其主義者劉忠士（Ray Jones）之間的書信中也可窺一斑。再者，在國防文學論戰中站在魯迅、胡風一邊的巴金，其將西班牙內戰理解為革命的姿態，有助於理解安那其主義者投身抗日戰爭的理論背景。本書第二輯所究明的，是巴金文學中一以貫之的思想性及其必然招致的苦悶與動搖。

第三輯是討論抗日戰爭期間巴金對於侵略國家日本投以怎樣的目光。在這裡，對於幸德秋水、大杉榮那樣的安那其主義者曾經在那裡大展身手並因思想之故而慘遭殺害的現代日本，巴金是如何看待的？他既保留著安那其主義者的連帶意識，又明確表明了惟其是安那其主義者才可能作出的批判。尤其是巴金通過1934—1935年間寓居日本的體驗對日本知識分子的批判，對於生長於戰後日本的我而言，也關涉不容忽視的重要歷史認識，構成巴金研究的重要部分。

第四輯包括未必可稱研究論文的文章，各篇內容並無統一性，而且大部分是發表時面向日本讀者的介紹性文章。其中包括僅有研究動機，後來未有發展的文章。其實之所以收錄這類可謂是欠完整的文章，旨在展示各個階段我對巴金研究設定的視點，以供參考。

黑暗之光：巴金的世紀守望

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