黎鳳（1465─1527），上高蒙山小步人，字乾兆，號楚蒙，學者稱其為楚蒙先生。
祖居新余蒙山腳下的遞步，從黎鳳這一輩開始遷居新余古城。歷任河南道監察御史，廣西按察副使，金陵學政。遺著有《楚蒙詩文全集》、《蒙耕錄》、《奏議》、《詳刑》。
基本介紹
- 中文名：黎鳳
- 出生地：新喻遞步
- 出生日期：1465
- 逝世日期：1527
- 代表作品：《楚蒙詩文全集》、《蒙耕錄》、《奏議》、《詳刑》
- 性別：男
人物簡介,附：,
人物簡介
黎鳳（1465─1527），新喻遞步人，字乾兆，號楚蒙，學者稱其為楚蒙先生。
祖居新余蒙山腳下的遞步，從黎鳳這一輩開始遷居新余古城。歷任河南道監察御史，廣西按察副使，金陵學政。遺著有《楚蒙詩文全集》、《蒙耕錄》、《奏議》、《詳刑》。
嚴嵩在《御史楚蒙黎君墓志銘》中，稱其為“精明博洽強幹之才”、“博學工文詞”、“有俊名”，吏治能洞察明細，“剔奸振弊”，“威鎮遠邇”，被罷歸後，“士大夫多惜君者多”。正德初年罷歸後，黎鳳即蓄意不再出仕，而傾其所有，在新余古城南郊渝水沿岸，依山傍水建成一所樓院取名為“蒙耕”堂，時常邀集同年好友聚集“蒙耕”堂對酒吟詠為樂，並請嚴嵩為其作《古城新第記》。
附：
嚴嵩的新余鄉誼
----嚴嵩與黎鳳
嚴嵩與黎鳳的交誼開始於嚴嵩26歲考入進士之時，比嚴嵩大15歲的黎鳳早已出道，正在金陵做學政官，可是不到兩年時間，明武宗繼任正德朝太監當道，黎鳳因此前直言得罪權要，在正德初年的考績中，即被莫名令歸回鄉，由此一直居家終老。而嚴嵩也因丁憂、疾病纏身及江西籍官員遭排斥等諸多政治環境因素下，從正德三年開始了他的八年居家生活。兩位身處逆境中的仕途人開始了頻繁的親密接觸。
正德初年罷歸後，黎鳳即蓄意不再出仕，而傾其所有，在新余古城南郊渝水沿岸，依山傍水建成一所樓院取名為“蒙耕”堂，時常邀集同年好友聚集“蒙耕”堂對酒吟詠為樂，並請嚴嵩為其作《古城新第記》
從嚴嵩的《月夕黎君見尋》中，可以想像同住一條河岸，相距不到60華里的他們當時往返不斷、對飲共釣、無話不談的親密友情。黎鳳在嘉靖六年63歲去世後，兒子黎天監被託付在嚴嵩家撫養，後來成為嚴嵩的二女婿。黎天監在父親及嚴嵩的影響下，書法特別出眾，由太學生授中書贈鴻臚寺署丞。可惜他與嚴嵩二女兒先後都在30多歲就因病去世。
以下為嚴嵩為黎鳳所作的詩文，《古城新第記》為研究黎鳳和400多年新余城的古蹟風貌提供了詳實的左證（標點為博主所加）：
《月夕黎君見尋》
蘭舟遠泛故情歡，柳徑相邀月色寒。
貧居市近能呼酒，懶性人逢不整冠。
黃花醉可簪烏帽，水檻閒宜弄釣竿。
不是同心念幽獨，碧山那得共君看。
《黎侍御新亭》
曲徑看花入，幽亭載酒開。
興迥忘主客，地勝有池台。
晻曖樹帷合，逶迤江練來。
已方元亮隱，松菊遶園栽。
XXXXX
明·黎鳳
樊圃平平忽見山。
九華三島笑談間。
層巒突兀無多地，
曲水縈迴足數灣。
石古也應雲變幻，
天空不礙鳥飛還。
壺中多少詩家景，
何日巾東慰看攀。
註：黎鳳深遊覽仰天崗時所寫
《古城新第記》
雲岑殿喻北隅，支阜衍迤，虺縈翼赴，折而西南曰：“古城之巷”。有丘突如，有泉瀏如，泉上堂寢門序郁如崒如，而有山林之觀者，侍御黎君乾兆之居也。始君謀考室，視斯地有異狀，問之，某氏之遺址也。其泉旁居氓侵削幾半，圃分而室跨，以君之亟酬其直也，鹹樂貰焉。積歲月侵者，復分者，合跨者撤中作堂曰：“蒙耕”。蒙耕者，君舊業在邑北蒙山下，示不忘本也。又曰，仕而休有明農之意雲。其東依山作樓曰：“明恩”。尊賜 其上。
登於斯樓，則凡五星之峰，九十九折之水，皆得平觀而俯視之。作寢堂曰“成教”。寢稍前即“蒙耕”也，翼以兩廂曰“正蒙”曰“務本”，北作軒曰“習靜”，軒北作重屋曰“習勤”，鑿井而汲曰“我泉”，井北迤東藝果蔬作圃，圃後通衢作市區，皆繚以甓垣，而堂之西作門曰“驄繡”，門外作樓者三，以俟賓至而休者、子姓學者、囷積者，衢左右作兩甓門，自此北去入茶陵營，臨澗作行屋曰“在澗”，又南出鳳池門據石阜作亭曰“可亭”，有雙澗翼出旋於江，匯為澄潭，若碧練迤邐隱隱林木間，群峰森列天際，聚落煙火川原帆舶，舉在目睫，境於是為勝，環蒔松 ，沼被以蓮芡，而作欞屋曰“望益”，合之曰“古城新第”雲。侍御間謂嵩曰：“吾黎之先，唐常侍諱植者，自河南卜喻北而家，是曰“遞步”,宋華文閣待制諱立武者,實亢厥宗,食指益蕃,而代有顯融。寶慶間諱秀 者,又自‘遞步’析居蒙山彈 之下，是曰‘小步’，‘小步’之析至鳳凡八世析古城焉，蓋經始至今歷二十稔，而締構始備，其勤如此。吾既無所用於世，則庶幾優遊而終老焉。子幸為我記其成，使後有考也。“嗟夫，君子懷抱奇傑，事功德業期以為世用也，若夫考盤樂泌隱居獨善者之為耳。侍御以名進士，歷台察貞憲，育英聲望踔絕，要欲橫厲遠騁自表見，顧遭讒罷歸，無所事事，獨竟其力於斯，以隱處為樂，豈其志哉。雖然，昭榮而蓄德，勤穡而敦教，含章而寄幽，垂統振緒，則所以貽其後者遠矣。吾聞位不滿德者後將大，侍御蘊厚而發之薄，用宏而出之微，吾將覘其食報於後之人也巳，姑記之以俟。
