黃備村

唐朝末年有黃氏人見這兒風水極好，景色美麗，遂建別墅棲居於此，名曰黃備。“備”取備亂以自保之意。黃備村，古時又稱“桃源村”，距今已有一千一百多年的歷史。

基本介紹

• 中文名：黃備村
• 行政區類別：村
• 所屬地區：安徽省
• 地理位置：安徽省南部
• 政府駐地：屯溪區
• 電話區號：0559
• 著名景點：公園水口壩

基本信息

千年古村美麗山鄉--黃備村，坐落於徽州府歙縣森村鄉通往旅遊勝地千島湖的王村——小川旅遊公路邊，巍巍石耳山下。黃備村毗連紹村、呈村、滿田村。

歷史沿革

唐朝末年有黃氏人見這兒風水極好，景色美麗，遂建別墅棲居於此，名曰黃備。“備”取備亂以自保之意。黃備村，古時又稱“桃源村”，距今已有一千一百多年的歷史。

黃備村，背倚石耳山。村中兩條小溪夾流而下，溪上有永昌橋、集慶橋等十多座古石橋，或平或拱。

黃備的水口壩建於南宋時期，石砌壩上栽有樟樹、榆樹、櫧樹、冬青樹等，雖歷時八百餘載，仍然參天聳立，綠蔭如蓋。6隻精雕古石獅，威武地守候在綠樹叢中。壩下有一條寬1.5米的石板路，通向東西兩座遙相呼應的古石橋，一名永昌，一名集慶。

宋朝以後，張氏族人在此棲息繁衍壯大，漸成旺族。

黃備村

黃備古村的民居建築頗具特色，青山環抱，溪水穿村而過，民居四周都有高牆圍起，房屋外牆除大門外，還多用漏窗點綴在白牆上。馬頭牆呈階梯形，高出屋面，有些牆頭還裝飾有卷草如意一類的圖案，顯得清幽美麗。

黃備古村沿河兩岸散落著眾多的明清建築，門樓、窗扉、梁托上均有精美的磚木雕刻。現存明清建築二十多處，其中民居十五處，門樓、橋樑、祠堂五處；清代祠堂、廟宇民居、橋樑三十多處。徽派古民居建築鱗次櫛比。“德馨堂”、“耕德堂”、“維新堂”、“崇德堂”等古宅都是徽派古建之珍品。

徽派建築典範：“德馨堂”

“德馨堂”，在黃備古村是一座具有代表性的秀才門第，它是一幢四列三間，上下對堂、中有天井的雙鵰結構民居。

三個正楷大字的漆木雕匾高掛正堂之下；兩邊柱子上掛著半弧形保柱式的木雕楹聯，一對是黑底金字，另一對是原木色底，石綠色字，古色古香。最引人注目的還是梁托、窗衣、檻子門上的木雕。上堂檐口兩柱檐撐，左“松鶴圖”，右“椰鹿圖”，雕的是“麒麟戲鳳”、“鶴舞雄獅”、“喜鵲登梅”、“百靈啼鳴”及錦雞、梅花鹿等圖案。

更顯精巧的是檻子門欞柵上，還雕有直徑五寸左右的圖形篆字，每邊四個，上半部是半個不同結構的“壽”字，下半部是“萬代榮華”、“竹花松茂”八個字，筆畫上下巧妙相連，令人嘆絕。天井下的檻字門上有“孔融讓梨”、“精忠報國”、“揚震拒賄”、“九世同居”等幅木雕，看了令人想起眾多的歷史故事。

黃備古村其它古民居的木雕除人物戲曲題材外，民間傳統的有“鳳凰戲牡丹”、“丹鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”、“松鼠與葡萄”、“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“鹿鶴回春”、以及四不象、白頭翁、仙鶴、八哥、錦雉、燕子，石榴、柑橘、枇杷、水仙、蔬果、八寶博古，幾何形體等。這些圖式生動地從不同角度反映了勞動人民勤勞樸實的美德，淳樸的民風，體現了雕刻內容與徽州區域民情民俗，文化素養的吻合統一。

黃備古村的“耕德堂”（現桃源旅社內）、“維新堂”、“崇德堂”等十幾戶民居的木雕磚雕也很精彩。

黃備尚存的古建築，集木石雕於一體，建築風格相似，而又各具特色，形成完美的建築體系。

現在黃備古村幾乎家家至今還保留著古老的家具和擺設，尤其以上村方永埔一戶的“唐明皇夜遊月宮”之玉屏最為珍貴。

黃備三景之一：公園水口壩

黃備村

黃備村

建於南宋的公園水口壩位於歙縣森村鄉黃備村的東側。壩高3.6米、寬4米，長50米，全用石砌。

壩上栽有樟樹、榆樹、櫧樹、冬青樹，雖歷時八百載，仍然參天聳立，綠蔭如蓋。壩下有一條寬1.5米的石板路，通向東西兩座古石橋，一名“永昌橋”，一名“集慶橋”，遙相呼應。橋下溪水常流，不時泛起漣漪，村姑們常來溪邊洗衣，那甜甜的歌聲和著潺潺的水聲，常令遊人止步。這裡也是人們夏季乘涼的好所在，壩上有散步的，樹下有休憩的，橋上有走棋的。

許多懂文墨的雅士來此觀光覓古，不禁會吟起那首古詞：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。

黃備三景之二：天官邸

黃備村

具有1100多年歷史的古老村莊黃備村，有座“天官邸”，系明代建築。

天官邸的大堂正中之上，懸掛一塊長3米、寬1米的匾額，上書“天下治行第一”幾個金光閃閃的大字，這指的是出生於此地的張光祁。張光祁是河南南陽府知州，在清代同治年間，是位廉潔奉公，功績顯赫的官吏。在他之前的幾任州官，貪贓枉法，年年拖欠國家農業稅。自從張光祁上任，不但如數完成“國課”，還把前幾年的農業稅都一一繳清。同治皇帝十分讚賞張知州的才智，賜“天下治行第一”匾額，落款為“吏部特舉河南南陽府鄧州知州張光祁，聖旨欽獎”。

天官邸前臨寬廣的“履坦”，背靠青山，門口是一色的青石板階梯，規模宏大，其內外布局結構簡直有點宮廷的氣派。

黃備三景之三：張氏統祠

從公園水口壩沿著一色的石板路向西行一百餘米，站在大路上翹首北望，便是氣勢雄偉的張氏統祠。

此祠堂前後共有三進，中間兩個大院，寬10丈，長40丈，建於明萬曆19年（公元1592年）。磚木結構，脊高10餘米，主柱碩大。其建築規模不亞於潛口汪氏金紫祠“金鑾殿”、呈坎孔廟式羅東舒祠、龍川胡氏宗祠。門樓高大，氣勢嵯峨，四根石質檐柱托著碩厚的額枋、曲梁，門樓為三間摟閣式。大門兩側配有抱鼓石，並有雙獅盤踞。額枋、曲粱及門樓上，磚、木雕刻精美細緻。前進和中進之間，兩側為迴廊，中間是個大天並，設有花壇，黃楊蒼勁古樸。三進順地勢升高。

黃備村

黃備古村張氏統宗祠第一進是構築有些特別的、在徽州數一數二的五鳳樓，飛檐翹角，氣勢恢弘。加上該祠兩邊五嶽朝天的馬頭牆高聳雲天，氣勢不凡，所以這座張氏統宗祠又被稱作“五峰樓”。統宗祠五峰樓前的石獅形象威武，栩栩如生，每頭石獅至少有一噸多重。其中進，享堂前是一個特大的天井，廂廡排列兩邊，和享堂一樣雕樑畫棟。其後進，原有九級台階，層層升高。享堂大廳曾高掛明代禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士、黃備太史公張一桂所書“義隆一本”大匾，每個大字都有4尺見方。

張氏統宗祠內雄偉壯觀，樓閣可遠眺，大堂能聚眾，前後門楹，後列廂廡，後進有九級石階，以上高台。

這座張氏統宗祠內，原先還有“銅鐘、象鼓、金香爐”三件寶物，其中青銅大鐘一人多高，紋飾古樸，音質宏亮；象鼓則需十六個族人扛抬，敲起來響聲震天；而含金的銅鼎和青銅大鐘一樣高大精美。

黃備村

當年修建這個大祠堂耗費巨資，還留下了神奇的傳說：說是黃備村臨溪有一棵纏滿秋花藤的大楓樹，枝葉繁茂，濃蔭匝地。那時村人常收到“風官人”寄給“秋嫂娘”的金元寶，但始終查無此人又無處退還，張氏族人只好收下這些金元寶，將其作為公益資金儲存，幾年下來竟裝了好幾稻物（徽州一種木製的打稻器物），族人於是商議用這些錢建造大祠堂，從後山一直建到臨溪。過了數年，金元寶仍不斷有寄來，族人打算將祠堂做大，再增加一進，嫌大楓樹有些礙事，就把它砍了。結果從此再不見有金元寶寄來。族人這才明白“風官人”即大楓樹成精，“秋嫂娘”即“秋花藤”。

黃備村

從張氏統宗祠的規模和內部構架的用料、工藝來看，化掉好幾“稻物”金元寶的資金確實並不僅是一種傳說。僅看享堂現存那些巨大的東瓜梁和石柱、梭柱，精美梁托、斗拱，祠內隨處可見的高水平雕鏤磚、木、石構件殘存，就可知統宗祠造價不菲。黃備張氏統宗祠以其宏大的構築，精湛的工藝，讓遠近各宗族嘆為觀止，稱其為“歙南第一祠”，確實當之無愧。

據史志透露，宋代時的黃備張氏宗族，已是在徽州財力雄厚、聲名顯赫的旺族。至今仍聳立在徽州府城練江碎月灘邊披雲峰下的長慶寺塔，就是在北宋重和二年（1119）時，由黃備人張應周所修建。長慶寺塔七層樓閣，實心方形，高23米多，精巧玲瓏，歷八百八十多年仍基本完好，是省級文物。可見黃備張氏能修建這么大的“五峰樓”祠堂，一點不令人奇怪。

張氏統祠規模宏大而壯麗，古歙稱之為“宗苑”、“美族”。有句俗語“洪坑好照壁，楊坑好姑娘，黃備好祠堂”一直流傳至今。這句俗語的意思為“洪坑進士村建造的大照壁在徽州獨一無二，高大氣派；楊坑的姑娘美麗溫柔，名聲在外；而黃備村，則以高大巍峨、氣勢恢宏的張氏統宗祠大祠堂讓徽人刮目相看。”

如今的黃備古村交通便利，青山聳立，綠水環繞，建築精美，風光旖旎，空氣清新，氣候宜人，可攝影，可休閒，可渡假，是一個難得的好出處！

地圖信息