《魯班經》是2007年華文出版社出版的圖書,是由(明)午榮彙編,易金木譯註。
基本介紹
- 中文名:魯班經 (明)午榮 彙編,易金木 譯註 華文出版社 9787507521641
- 作者:易金木譯註
- 出版社:華文出版社
- 出版時間:2007年9月
- 頁數:384 頁
- 定價:55 元
- ISBN:9787507521641
《魯班經》是2007年華文出版社出版的圖書,是由(明)午榮彙編,易金木譯註。
魯班《魯班經》作者為元明時期的民間匠人偽托魯班所作。魯班,又名公輸般,為春秋時期的魯國人。傳說他是木工修造的祖師爺,曾有許多了不起的發明,其聲名遠播海內外,直至今日還受到建築業人士的廣泛追捧。 午榮午榮,明代人,生卒年及事跡皆不詳,只知時為北京提督工部御匠司司正。他唯一留名後世的重大貢獻就是...
《全集》是2018年人民出版社出版的圖書,該書是我國古代流傳於民間的一部著名的建築營造類典籍。內容簡介 《魯班經》其對於我國南方的古代建築,特別是民間的建築營造具有長期深遠地影響。全書目錄計為六卷,目前可見僅為三卷。其成書現已不可考,至晚成書於元代的《魯般營造正式》應為其前身之一,由於現存善本俱...
《魯班經》是2007年華文出版社出版的圖書,是由(明)午榮彙編,易金木譯註。內容簡介 《魯班經》中重點論述了古建築中所用的寸木尺地、片瓦只磚、尺長寸短(魯班真尺)以及建築物中的尺寸高低、左右前後與吉凶禍福的關係。並詳盡記錄了自春秋以來,經戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐及宋元千年來歷代匠師關於建築...
《魯班經匠家鏡》原出自方南,流傳已有五六百年。“匠家鏡”意為營造房屋和生活用家具的指南。本書為萬曆年間增編本。簡介 《魯班經匠家鏡》,3卷,明午榮編,明萬曆年間(1573-1602年)匯賢齋刻《平砂玉尺經》本。版框20cm×14cm。半頁9行,行20字,白口,單黑魚尾,四周單邊。卷端題名:“新鐫京...
《魯班經》是2007年重慶出版社出版的一部圖書,作者是張慶瀾。內容簡介 《魯班經(白話譯解本)(最新修訂版)》是《魯班經》的白話譯本,魯班是中國古代建築技藝與建築文化的象徵,也是民間工匠的祖師。他代表了東方建築的獨特風尚,而這一風尚至今在現代居宅建築中仍有意無意地加以運用。了解了“魯班”,就可以揭開...
《魯班經》是2019年9月1日文物出版社出版的圖書,作者是午榮,曾任北京提督工部御匠司司正。內容簡介 本書含《新鐫工師雕斫正式魯班木經匠家鏡》三卷,附《靈驅解法洞明真言秘書》一卷、《秘訣仙機》一卷,明午榮彙編,章嚴同集,周言校正。卷一先述魯班仙師源流,然後述人家造屋主體部份及主要工序,附及...
《魯班書》是中國古代一本關於土木建築類的奇書,據傳為聖人魯班所著。上冊是道術,下冊是解法和醫療法術。但除了醫療用法術外,其他法術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒語和符。據說學了魯班書要“缺一門”,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣(有待考證),由修行時候開始選擇,因此,《魯班書》獲得另一名稱—...
《缺一門》是《魯班書》的別稱,由魯班所著,書中描述了魯班獨創的工藝。卷一 掩犯掩煞咒習咒:咒語學念七天、每天早上人未起床時,不許人知焚香點燭念三道,初一到初七止,七天念咒時如有人知則不靈,必須重新再來。掩犯掩煞咒如下:伏以不是生基是紫雞,身穿五色花毛衣,此雞來歷從何起,唐僧西天帶回...
在魯班書內有記載,在中國最早祭拜魯班仙師的是在唐代敦煌的建築工匠上樑時有祭拜魯班之舉,一直到現代仍被沿用。依據明代午榮等編之『魯班經匠家鏡』(簡稱魯班經),明刻後印本,卷一【魯班仙師源流】記魯班受封享祀云: 「明朝永樂間,鼎創北京龍聖殿,役使萬匠,莫不震束。賴師降靈指示,方獲洛成,爰建...
舊時代工匠對魯班的敬仰還表現在他們的民俗活動中。在過去,木工、瓦工、石匠等都奉魯班為“祖師”,為他建廟奉祀。明代初年彙編的關於土木工匠營造法式的書命名為《魯班經》,書中還專門講了“魯班仙師源流”。魯班傳說在團結教育工匠方面,起了很大的作用。魯班傳說除在漢族人民中傳播外,在一些少數民族(如白、...
《圖文新解魯班經建築營造與家具器用》是2019年江蘇鳳凰科學技術出版社出版的圖書,作者是賈洪波、艾虹。內容簡介 本書是在民間建築營造技法著作《魯班經》原典內容的基礎上,以經典註譯和拓展解析,圖文結合地介紹了古代建築營造與家具器用的相關知識,是一本系統的建築與家具設計書籍。原書《魯班經》是我國古代營造...
奎文萃珍.魯班經 《奎文萃珍.魯班經》是2019年文物出版社出版的圖書。
《魯班經匠家鏡研究》是2010年中國建築工業出版社出版的圖書,作者是陳耀東。本書主要對我國古代民間建築營造著作《魯班經匠家鏡》進行了全方位的研究,並附有對福建閩南民間傳統住宅做法及廣東潮汕民居木尺的研究加以參照印證。內容簡介 《魯班經匠家鏡》是我國古代民間木工匠師的職業用書,它對後世的民間建築做法影響...
繪圖全本魯班經匠家鏡 繪圖全本魯班經匠家鏡是一本2014年出版的圖書,由華齡出版社出版
2、《魯班經》記載:“ 魯班尺乃有曲尺,一尺四寸四分,其尺間有八寸,一寸準曲尺一寸八分;內有:財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門,用以尺法也。” 3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸,俗語稱,“寧造十家墳,不造一家門”, 為什麼如此慎言修門?清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《...
《神密魯班經》是在起點中文網連載的小說,作者是傑麗榮。內容簡介 本作品以中國遠古的《易經》為基礎,講述了能通天遁地,日行千里,驚天動地,與之雲、貴、川、泰國、緬甸等流傳的蠱,矛山術屬同源同宗,大同存異,但又在其等之上,而由於種種原因而遠離塵世,鮮為人知的魯班之術。其中還大量向世人介紹了貴州大山...
新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡 《新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡》是2003年海南出版社出版的圖書,作者是午榮。內容介紹 這是一部有獨特風格的論述建築風水方面的書,亦是一部論述建築結構技巧藝術的書.
現代成語“班門弄斧”也是與魯班有關的一個成語。它的意思是:在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領,不自量力。這句成語有時也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。人物影響 魯班經 中國古代的建築技術,正史很少記載,多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書...
床不離七,是莆田俗語的一種,其原話來源於《魯班經》:“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”,也有夫妻和睦,同床偕老的意思。木匠打床的時候一般都會在尺寸和結構上留七,比如:床板由七塊小的木板做成、床的寬度二尺七等。古代做床的尺寸,也是很講究的。一般都為“三尺七、四尺七、...
門不離五 門不離五是莆田俗語的一種。其原話來源於《魯班經》:“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”,指門的尺寸一般是以五結尾,五則代表著五福臨門的意思。
棺不離八,是莆田俗語的一種,其原話來源於《魯班經》:“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”。棺不離八,八和發諧音,棺和官諧音,有升官(棺)發財的意思,寄託了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好願望。中國人對於祖先都有一種崇敬,認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達,所以在喪事禮節...
桌不離九 桌不離九是莆田俗語的一種。其原話來源於《魯班經》:“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”,是指古代的桌椅一般以八仙桌為主,無論桌子的邊長和高度都要講究九,且九諧音通酒,寓意著主人待客熱情,桌子上少不了酒的意思。
凳不離三 凳不離三,是莆田俗語的一種,其原話來源於《魯班經》:“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”,是指木匠在做木凳時,長度一般以三結尾,如二尺三。這個三取自劉關張桃園三結義,有忠義之說。
相傳,《魯班書》能助人飛天遁地,移山倒海。有生死人,肉白骨之功法。練至極致,能勘破造化,羽化飛仙。 相傳,《魯班書》泄露天機,遭到萬世之詛咒。凡練此書功法者,輕則霉運纏身,體殘多病;重則妻離子散,家破人亡。 相傳,天師魯班為避免弟子招災,於臨死前另作一書,名為《魯班經》。 相傳,《魯班經》過於艱...
2006-2008年正式學習八宅派風水,對《陽宅愛眾篇》《八宅明鏡》《陽宅大全》《陽宅三要》《繪圖地理五龍訣》《陽宅十書》《葬經》《水龍經》《魯班經》等有關陽宅的著作有較深入的研究。這期間有幸跟隨祖父勘探風水,足跡遍及多個行業,總結了大量風水經驗。2009年正式成立慧攀易學策劃中心,專業從事起名、預測、...
”《續文獻通考.樂考.度量衡》中:“魯班尺即今木匠所用曲尺,蓋自魯班傳至於唐,由唐至今用之。”《魯班經》中:“須當湊時魯班尺。”《陽宅十書》中:“海內相傳尺數種,屢經試驗惟此尺為真,長短協度,凶吉無差。蓋昔公輸子班,造極木作之聖,研窮造化之微,故創是尺 。”後人名為,魯班尺。有了...
衣架,用來搭披衣衫的架子。《魯班經匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種,外間較為少見。當時的衣架與衣架不同。現代衣架大多採用掛鈎式或枝叉式,衣物多以脖領處掛在衣鉤上。古人衣架,包括清代衣架,多採用橫桿形式,兩側有立柱,上下承木墩底座,兩座之間有橫板或橫棖,立柱頂端安橫樑,兩端長出立柱,盡端雕出...