《魚籃記》是明代傳奇作品。全稱《觀世音魚籃記》，又名《碧波潭》、《追魚記》等，明文林閣刊本，全劇32出作者不詳。祁彪佳《遠山堂曲品》“雜調”收有《牡丹記》，題鄭國軒撰。祁彪佳評述其內容：“金牡丹為魚妖所混，幾不可辨，此境地之最惡者。”可見它的故事與《魚籃記》相近。
基本介紹
- 作品名稱：魚籃記
- 作品別名：觀世音魚籃記
- 創作年代：明代
- 作者：明代無名氏
- 拼音：yulan ji
作品簡介,簡介一,簡介二,作品現狀,相關影視,
作品簡介
簡介一
《魚籃記》寫金寵、張瓊往武當山拈香求子。玄天上帝念金寵貪贓枉法，故降一女；張瓊為官清正，賜予一子。由於金、張二人曾指腹為婚，張瓊之子張真成年後去金家投親，金寵以不招白衣女婿為名，留他在家中攻讀，以期求取功名。有東海金線鯉魚精變幻金寵女兒牡丹模樣，勸誘張真同諧連理。並約定在金寵壽誕之日，牡丹遞杯之時，讓張真作輕薄舉動，拉她的手。張真依言而行，結果激惱了金寵夫婦，被趕出金家。鯉魚精施妖術，使牡丹患重病，金寵夫婦為給女兒消災，差人追回張真沖喜，張真偕假牡丹共返金家。家人分辨不清真假牡丹，遂請包公除妖。鯉魚精終為南海觀音收伏。張真趕考榮歸，與金牡丹成親。
明代傳說中的包公已被神化。《魚籃記》中的包公藉助於神靈的力量戰勝邪惡，帶有濃厚的民間傳說神話色彩，也有封建迷信的特點，但主旨在於宣揚“積善之人加官進顯，作惡之人中途遭憲”，即有抑惡揚善之意，更宣揚了因果報應的真理。
簡介二
傳奇故事。明代佚名氏編,亦稱《鯉魚精》、《觀音魚籃》、《觀音魚籃記》。故事是寫鯉魚精不甘水底寂寞的生活，化成美女，頂替金牡丹與書生張真結婚,而真的金牡丹卻獨守空房。為此,金牡丹家人便向開封府尹包公告狀，包公將此案轉給城隍爺處理。城隍爺識破真偽,乃請玉帝派天兵捉拿鯉魚精。鯉魚精在危難之際念觀音名號，得到觀音諒解，收為門徒，遁入空門，成為魚籃觀音。
作品現狀
中華人民共和國成立後,安娥將此劇改編為湘劇追魚,刪去因果報應的內容，把鯉魚精塑造為一個為了追求美好愛情而甘願捨棄天堂生活、忍受人間痛苦的多情女子的形象，使她和嫌貧愛富的金牡丹形成強烈的對比，並將原有的“衣錦還鄉、生旦團圓”的俗套改為“有情人終成眷屬”的結尾。此劇後被很多劇種移植上演，又名《碧波潭》、《碧波仙子》等。越劇《追魚》已攝製成影片。
相關影視
2000年電視劇《天地傳說之魚美人》
2013年電視劇《追魚傳奇》
