魏子猷

魏子猷（1875年～1936年），河南駐馬店遂平人，是我國近現代首屈一指的古箏演奏家和教育家。自幼喜愛音樂，琴、箏、琵琶、笙管，件件精通，尤擅十三弦箏。對我國近現代古箏的發展和延續起了關鍵作用。

1925年前後在北京西單牌樓道德學社教箏，河南箏樂由此傳播，曾編有曲集《中州古調》（工尺譜手稿）。代表作有《漁舟唱晚》、《天下大同》、《關雎》、《平沙落雁》、《百鳥朝鳳》等。其表演藝術具有濃郁的河南民間音樂風格特點，以古樸渾厚的韻致見長。所傳弟子有婁樹華、史蔭美、梁在平等，他們均為中國近代箏樂史上的重要人物。

基本介紹

• 中文名：魏子猷
• 國籍：中國
• 出生地：河南駐馬店遂平
• 出生日期：1875年
• 逝世日期：1936年
• 代表作品：漁舟唱晚、百鳥朝鳳 

人物生平

音樂啟蒙

1875年三月，魏子猷出生在遂平縣城西十里的吏部張村，同族兄長九歲神童魏承恩在其慶生宴上賦詩聯一首，上聯：魏府增人丁代代興旺；下聯：子女溢才華個個英強；橫批：宏猷大展。魏子猷之名後來就出自此詩聯。

1892年，遂平愛國民主紳士魏朗齋出生，為期七天的慶祝典禮很隆重。這次大會文藝演出的總導演是17歲的魏子猷。

1897年，二十二歲的魏子猷走出家門，拜訪各地名家學習箏藝。在泌陽城一家茶鋪里，遂平、泌陽箏界的大交流使魏子猷開闊了眼界。

外出求學

1898年6月，光緒帝頒布《定國是詔》實行變法，史稱“戊戌變法”。同年9月，魏子猷被迫入汝寧府中學堂讀書。在這期間，他翻閱汝寧府志，考察民間音樂，豐富中州古調音素。還考察到起源於汝水河畔的“蔡謳”是中國最早的（春秋時期）地方民間音樂體系，有《詩經》中的名篇《汝墳》為證。可想“蔡謳”的音樂元素隨著歷史長河的流淌已牢牢化入河南的民間小調、大調曲子說唱藝術和梆子腔、曲劇、越調等劇種音樂之中。

1902年，魏子猷去開封第一所新式學堂河南大學堂讀書。這次開封求學，期間他找到了河南大調曲子的根——汴梁小曲，在相國寺、龍亭公園聽最原始的說唱鼓子曲。放假回家時繞道平頂山襄縣，去葉縣拜訪河南箏派趙均安。

清末民初，魏子猷考取了一外地縣長的職務，其間除了勤政愛民外，他不忘箏樂繼續研究箏藝，並為晚年寓居北京傳播箏樂做了準備。

潛心創作

1925年夏天，魏子猷在北京辭官回鄉，回到了遂平。汝河大堤操箏，滿眼閃閃發光的金沙，碧波蕩漾的河水。《漁舟唱晚》的旋律初稿由此產生。同年秋天，攜家眷北上北京寓居，並在一家慈善機構“道德學社”專事箏藝。

桃李滿門

魏子猷不僅是我國近現代古箏巨匠，還是一位知識型的民族民間音樂家和古箏教育家。對我國近現代古箏的發展和延續起了關鍵作用，對河南箏跨區域傳播做出了貢獻。魏子猷弟子眾多，皆成名家且大都是中國近現代箏樂史之重要人物。如婁樹華、梁在平、再傳弟子曹正等。

主要貢獻

• 他是我國近現代古箏大家、首屈一指的古箏演奏家，尤其長於河南中州古調“樂中箏”。 

他是最早把河南古箏介紹出去的人，經常演奏和傳授的箏曲有《天下大同》、《小開手》、《關雎》、《漁舟唱晚》、《百鳥朝鳳》、《平沙落雁》等十多首，其演奏古樸渾厚、深沉內在、慷慨激昂，具有濃郁的河南民間音樂風格，時稱遂平箏曲。

魏子猷傳譜的著名古箏作品《漁舟唱晚》，以唐代詩人王勃《騰王閣序》中“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”佳句的前四個字為標題，描繪了夕陽西下，碧波萬頃，漁人歡愉歌唱，滿載豐收，欸乃歸舟的動人情景，表現了作者對祖國山河的熱愛和讚美。樂曲意境深邃高雅，旋律以典型的民族風格五聲音階為基礎，音樂優雅古樸，通俗又有韻味。結構完整短小，利於傳奏。魏子猷在這首作品的演奏創作上突破了傳統的六十八板單一曲式，通過不同段落體現音樂形象的對比和發展，使用了大篇幅的音型模進和華彩樂段，比傳統的六十八板古箏曲大大向前跨進了一步，具有高度的藝術水平。繼承容易創新難，此曲花費了魏子猷多少心血可想而知，從中也可窺視魏子猷箏藝是多么的高深。

• 魏子猷不僅是我國近現代古箏巨匠，還是一位知識型的民族民間音樂家和古箏教育家。

魏子猷對我國近現代古箏的發展和延續起了關鍵作用，對河南箏跨區域傳播做出了貢獻。他弟子眾多，皆成名家且大都是中國近現代箏樂史之重要人物。比如：古箏大師婁樹華、“台灣古箏之父”梁在平。因為婁樹華、梁在平都師從魏子猷，所以也都被稱為河南派古箏演奏家。此外還有程午加、周希文、史蔭美等也都曾師從魏子猷。

我國現當代古箏大師、新中國學院派古箏專業奠基人、北京古箏研究會會長、中國音樂學院教授曹正是婁樹華的高足，是魏子猷的再傳弟子，所以也被公認為遂平古箏學派的代表人物。可見魏子猷對我國古箏藝術的深遠影響和不朽業績。